日光之下
4 我為自己動大工程，建造房屋，栽種葡萄園， 5 修造園囿，在其中栽種各樣果木樹， 6 挖造水池，用以澆灌嫩小的樹木。 7 我買了僕婢，也有生在家中的僕婢；又有許多牛群羊群，勝過以前在耶路撒冷眾人所有的。 8 我又為自己積蓄金銀和君王的財寶，並各省的財寶；又得唱歌的男女和世人所喜愛的物，並許多的妃嬪。 9 這樣，我就日見昌盛，勝過以前在耶路撒冷的眾人。我的智慧仍然存留。 10 凡我眼所求的，我沒有留下不給它的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的。因我的心為我一切所勞碌的快樂，這就是我從勞碌中所得的份。 11 後來我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功，誰知都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處。
12 我轉念觀看智慧、狂妄和愚昧。在王以後而來的人還能做什麼呢？也不過行早先所行的就是了。 13 我便看出智慧勝過愚昧，如同光明勝過黑暗。 14 智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗裡行，我卻看明有一件事，這兩等人都必遇見。 15 我就心裡說：「愚昧人所遇見的，我也必遇見，我為何更有智慧呢？」我心裡說：「這也是虛空。」 16 智慧人和愚昧人一樣，永遠無人記念，因為日後都被忘記。可嘆智慧人死亡，與愚昧人無異！ 17 我所以恨惡生命，因為在日光之下所行的事我都以為煩惱，都是虛空，都是捕風。
18 我恨惡一切的勞碌，就是我在日光之下的勞碌，因為我得來的必留給我以後的人。 19 那人是智慧是愚昧，誰能知道？他竟要管理我勞碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。這也是虛空。 20 故此，我轉想我在日光之下所勞碌的一切工作，心便絕望。 21 因為有人用智慧、知識、靈巧所勞碌得來的，卻要留給未曾勞碌的人為份。這也是虛空，也是大患。 22 人在日光之下勞碌、累心，在他一切的勞碌上得著什麼呢？ 23 因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安。這也是虛空。
24 人莫強如吃喝，且在勞碌中享福，我看這也是出於神的手。 25 論到吃用享福，誰能勝過我呢？ 26 神喜悅誰，就給誰智慧、知識和喜樂，唯有罪人，神使他勞苦，叫他將所收聚的、所堆積的歸給神所喜悅的人。這也是虛空，也是捕風。
大衛與未悔改時的所羅門的人生觀是兩種不一樣的人生觀，大衛的心中永遠有一個盼望，但對未悔改時的所羅門，遇見的卻是第16節：〝 智慧人和愚昧人一樣，永遠無人記念，因為日後都被忘記。可嘆智慧人死亡，與愚昧人無異！〞
大衛一生都有永生神的觀念，但對所羅門來說，他曾經迷失在人類不能滿足的心靈，亞古珥的真言說：〝螞蟥有兩個女兒，常說：「給呀！給呀！」有三樣不知足的，連不說夠的共有四樣，就是陰間和石胎，浸水不足的地，並火。〞（箴30:15）人因為在世上沒有滿足的境地，因此想與神同等，但又無法做到，因此以即時的享樂來代替他們隱藏的悲觀。
我們思想彼得的人生，也可以看出差異，彼得和約翰遇見了生來是瘸腿的一個人：〝他看見彼得、約翰將要進殿，就求他們賙濟。彼得、約翰定睛看他，彼得說：「你看我們！」那人就留意看他們，指望得著什麼。彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」於是拉著他的右手，扶他起來。他的腳和踝子骨立刻健壯了，就跳起來站著，又行走，同他們進了殿，走著跳著，讚美神。〞（徒3:3-8）金和銀都沒有的人生，但卻是可以讚美神的人生。
彼得為何能過這超凡的人生，只因為彼得擁有永恆：〝唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。你們從前算不得子民，現在卻做了神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾，這私慾是與靈魂爭戰的。〞（彼前2:9-11）彼得已經掌握了那出黑暗、入奇妙光明者的美德，他知道他只是客旅，與未悔改時候，離開神永恆的所羅門王，彼得過的是超越平凡而有意義的人生。
親愛的天父，感謝祢賜給我們永恆的觀念，否則我們的人生就沒有盼望。願我們領受祢的呼召，知道我們到這世上，是有使命的人生，是使人因祢而讚美神的人生，就像那生來瘸腿的人。願我們也走出「看工做為虛空」的態度，因為我們與祢同工，知道我們的使命是為了榮耀祢的人生，是使人得益處，為人祝福的人生。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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