耶和華熬煉人心

1 設筵滿屋大家相爭，不如有塊乾餅大家相安。 2 僕人辦事聰明，必管轄貽羞之子，又在眾子中同分產業。 3 鼎為煉銀，爐為煉金，唯有耶和華熬煉人心。 4 行惡的留心聽奸詐之言，說謊的側耳聽邪惡之語。 5 戲笑窮人的是辱沒造他的主，幸災樂禍的必不免受罰。 6 子孫為老人的冠冕，父親是兒女的榮耀。 7 愚頑人說美言本不相宜，何況君王說謊話呢？ 8 賄賂在饋送的人眼中看為寶玉，隨處運動都得順利。 9 遮掩人過的尋求人愛，屢次挑錯的離間密友。 10 一句責備話深入聰明人的心，強如責打愚昧人一百下。 11 惡人只尋背叛，所以必有嚴厲的使者奉差攻擊他。 12 寧可遇見丟崽子的母熊，不可遇見正行愚妄的愚昧人。 13 以惡報善的，禍患必不離他的家。 14 紛爭的起頭如水放開，所以在爭鬧之先必當止息爭競。 15 定惡人為義的，定義人為惡的，這都為耶和華所憎惡。 16 愚昧人既無聰明，為何手拿價銀買智慧呢？ 17 朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。 18 在鄰舍面前擊掌作保，乃是無知的人。 19 喜愛爭競的是喜愛過犯，高立家門的乃自取敗壞。 20 心存邪僻的尋不著好處，舌弄是非的陷在禍患中。 21 生愚昧子的必自愁苦，愚頑人的父毫無喜樂。 22 喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。 23 惡人暗中受賄賂，為要顛倒判斷。 24 明哲人眼前有智慧，愚昧人眼望地極。 25 愚昧子使父親愁煩，使母親憂苦。 26 刑罰義人為不善，責打君子為不義。 27 寡少言語的有知識，性情溫良的有聰明。 28 愚昧人若靜默不言，也可算為智慧；閉口不說，也可算為聰明。

態度使人處事不同，敬畏耶和華的人多半有正面的態度，是神所喜悅的。雅比斯有正確的處世態度：〝雅比斯比他眾弟兄更尊貴，他母親給他起名叫雅比斯，意思說：「我生他甚是痛苦。」雅比斯求告以色列的神說：「甚願你賜福於我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。」神就應允他所求的。〞（代上4:9-10）雖然他的名字告訴我們他的家庭曾有苦情，但他的態度正面積極，因此他的祈求很快的就蒙神應允。

態度使約拿不願意面對實情：〝耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿說：「你起來，往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因為他們的惡達到我面前。」約拿卻起來，逃往他施去躲避耶和華。下到約帕，遇見一隻船要往他施去，他就給了船價，上了船，要與船上的人同往他施去，躲避耶和華。〞（拿1:1-3）因此約拿在魚肚裏祈禱，最終才得回轉。

第3節和第22節都是生命中極重要的態度問題。第3節，如果我們的態度積極，我們就會像約瑟，被下到監裏，仍得神的庇佑，最後成為埃及的宰相。而第22節，喜樂的心更是每天對自己最佳的祝福，喜樂使人都歡喜，在困難的時候，他只需靜默，因為耶和華會為他爭戰。

敬畏耶和華是一切態度的起點，因為敬畏使神賜下智慧，使人在痛苦的環境中內心依然有平安，因為知道是耶和華的管教。敬畏神是醫治自己，使自己生發喜樂的心，使人能勇於面對所有堅固的營壘，使人突破空間的轄制。

親愛的天父，感謝祢使我們有正確積極的態度，面對一切的困難依然有喜樂的心。謝謝祢使我們知道祢的管教，是為了提升祢的兒女。只有祢是聖潔，只有跟隨祢的腳步才行得出公義，惟有祢將智慧充滿我們，使我們懂得祢沉默的力量。願我們的所行都在光明中，在我們的生命中沒有賄賂。感謝讚美，奉主耶穌基督的名，阿們！