約沙法的錯誤
18 約沙法大有尊榮、資財，就與亞哈結親。 2 過了幾年，他下到撒馬利亞去見亞哈。亞哈為他和跟從他的人宰了許多牛羊，勸他與自己同去攻取基列的拉末。 3 以色列王亞哈問猶大王約沙法說：「你肯同我去攻取基列的拉末嗎？」他回答說：「你我不分彼此，我的民與你的民一樣，必與你同去爭戰。」
4 約沙法對以色列王說：「請你先求問耶和華。」 5 於是以色列王招聚先知四百人，問他們說：「我們上去攻取基列的拉末可以不可以？」他們說：「可以上去，因為神必將那城交在王的手裡。」 6 約沙法說：「這裡不是還有耶和華的先知我們可以求問他嗎？」 7 以色列王對約沙法說：「還有一個人，是音拉的兒子米該雅，我們可以託他求問耶和華。只是我恨他，因為他指著我所說的預言不說吉語，常說凶言。」約沙法說：「王不必這樣說。」 8 以色列王就召了一個太監來，說：「你快去將音拉的兒子米該雅召來。」 9 以色列王和猶大王約沙法在撒馬利亞城門前的空場上，各穿朝服，坐在位上，所有的先知都在他們面前說預言。 10 基拿拿的兒子西底家造了兩個鐵角，說：「耶和華如此說：你要用這角牴觸亞蘭人，直到將他們滅盡。」 11 所有的先知也都這樣預言說：「可以上基列的拉末去，必然得勝，因為耶和華必將那城交在王的手中。」
12 那去召米該雅的使者對米該雅說：「眾先知一口同音地都向王說吉言，你不如與他們說一樣的話，也說吉言。」 13 米該雅說：「我指著永生的耶和華起誓：我的神說什麼，我就說什麼。」 14 米該雅到王面前，王問他說：「米該雅啊，我們上去攻取基列的拉末可以不可以？」他說：「可以上去，必然得勝，敵人必交在你們手裡。」 15 王對他說：「我當囑咐你幾次，你才奉耶和華的名向我說實話呢？」 16 米該雅說：「我看見以色列眾民散在山上，如同沒有牧人的羊群一般。耶和華說：『這民沒有主人，他們可以平平安安地各歸各家去。』」 17 以色列王對約沙法說：「我豈沒有告訴你，這人指著我所說的預言不說吉語，單說凶言嗎？」 18 米該雅說：「你們要聽耶和華的話！我看見耶和華坐在寶座上，天上的萬軍侍立在他左右。 19 耶和華說：『誰去引誘以色列王亞哈上基列的拉末去陣亡呢？』這個就這樣說，那個就那樣說。 20 隨後有一個神靈出來，站在耶和華面前，說：『我去引誘他。』耶和華問他說：『你用何法呢？』 21 他說：『我去，要在他眾先知口中做謊言的靈。』耶和華說：『這樣，你必能引誘他，你去如此行吧。』 22 現在耶和華使謊言的靈入了你這些先知的口，並且耶和華已經命定降禍於你。」
約沙法做了不該做的事。一是與亞哈結親，一是聽了先知米該雅的話，而無動於衷。
第一個錯誤使耶洗別的女兒亞她利雅竊取了猶大，使之敬拜偶像；二是先知的話不能使他信服，他們被假先知的好言好語淹沒，先知米該雅反遭逼迫。
先知米該雅的話：「眾民散在山上，如同沒有牧人的羊群一般。」今天我們的社會就形成這種現像，偶像在各地方藉著文化張顯，它們隱藏在各種的藝術背後，使人的靈得不到平安，表面上是多元文化的螎合，實際上是：「將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。」（羅1:23）
人不願承認他們在地上只是過客，他們的產業是在天上，是不能看見的神的家。神兒女的責任本是要引導人到神的寶座面前，引導人到永遠的天家，而不是受人的引導。
使徒保羅的話給我們更清楚的提醒：「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？」（林後6:14）約沙法在每一樣事上都做得甚為美好，卻在亞哈的罪上與他同負一軛。
親愛的天父，求祢賜給我們分辨的智慧，使我們知道不能越過祢的界線，因為我們渴慕天上永遠的產業，在天上永遠的家。求使我們不要像約沙法一像的糊塗，以至於所有的好都變成一文不值。求神賜給我們一顆明亮的心，好讓我們保守珍惜，將明亮照在我們身邊每一個角落。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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