北國的宗教迫害
13 以色列全地的祭司和利未人都從四方來歸羅波安。 14 利未人撇下他們的郊野和產業，來到猶大與耶路撒冷，是因耶羅波安和他的兒子拒絕他們，不許他們供祭司職分侍奉耶和華。 15 耶羅波安為丘壇，為鬼魔，為自己所鑄造的牛犢，設立祭司。 16 以色列各支派中，凡立定心意尋求耶和華以色列神的，都隨從利未人來到耶路撒冷，祭祀耶和華他們列祖的神。 17 這樣，就堅固猶大國，使所羅門的兒子羅波安強盛三年，因為他們三年遵行大衛和所羅門的道。
18 羅波安娶大衛兒子耶利摩的女兒瑪哈拉為妻，又娶耶西兒子以利押的女兒亞比孩為妻。 19 從她生了幾個兒子，就是耶烏施、示瑪利雅、撒罕。 20 後來又娶押沙龍的女兒瑪迦，從她生了亞比雅、亞太、細撒、示羅密。 21 羅波安娶十八個妻，立六十個妾，生二十八個兒子、六十個女兒，他卻愛押沙龍的女兒瑪迦比愛別的妻妾更甚。 22 羅波安立瑪迦的兒子亞比雅做太子，在他弟兄中為首，因為想要立他接續做王。 23 羅波安辦事精明，使他眾子分散在猶大和便雅憫全地各堅固城裡，又賜他們許多糧食，為他們多尋妻子。
羅波安有三年的喘息時間，因為北國以色列正在進行去耶和華化，第15節現代中文聖經譯本作：〝耶羅波安指派他自己的人作祭司，在山丘上的神廟裡事奉，拜山羊魔神和自己鑄造的牛。〞對於北國以色列那些誠心敬拜耶和華的人，起了一次大遷徙，利未人和祭司們幾乎都回到了耶路撒冷，因此羅波安努力得以在猶大的各城池上加強防禦。
第23節說羅波安辦事精明，同樣現代中文譯本：〝羅波安明智地把責任分配給他的兒子們，派他們駐在猶大和便雅憫各處的設防城，大量供給他們所需的一切，也為他們娶了許多妻妾。〞只要以大衛為榜樣，在各處的設防城讓兒子學習領袖的事工，本是好事，主要是能夠接續執行摩西的律法，如果歸回的祭司和利未人能將他們完全的領到神面前，對於堅固大衛的家，就是好事。
猶大國能夠維持真實的敬拜，不在羅波安，而在這一群歸回的祭司和利未人。他們原在北國受耶羅波安的逼迫，使他們明白珍惜神同在的重要，因為他們親身經歷了假祭司和其他神明的高升，不是從神而來，而是從耶羅波安。
可喜的是，因為這些宗教事件，證明了南國的猶大，已經不再是二個支派，而是包含了所有支派。新譯本第16節譯作：「以色列眾支派中所有定意尋求耶和華以色列的 神的，都隨著利未人來到耶路撒冷，向耶和華他們列祖的 神獻祭。」猶大依然代表著大衛家和十二支派，神的恩典依然在猶大延續，這就是耶和華所行奇妙的大事。
親愛的天父，感謝祢使我們看見祢在古時就已施行奇妙的作為，祢使南國猶大看似只有二個支派，事實上卻代表了完整的十二個支派，因為所有定意尋求祢的以色列人，都歸回了耶路撒冷，離開耶羅波安的假神。願我們像這些早期為要尋求祢面真正敬拜祢的人，願意撇下他們地上的產業，一心歸向祢的聖潔，願我們到老都持守這聖潔敬拜祢的心。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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