關於福音的問題

從思考「傳福音」這個問題，可以看見一個基督徒的成熟與否，一個成熟的基督徒在福音的負擔上會自然的湧流，不管他是否有實際的福音性行動，由他身上所反射出神形象的光輝，人們會願意因著他的行為而得到改變，這種自然行為的福音，雖非成熟的基督徒所要強調的重點，卻包函了耶穌基督主動性的影響力。

宣教包含福音行動，但傳福音卻不是宣教，從耶穌挑選十二使徒就可以看出，並且耶穌也說：「做工的人少！」。宣教確是一門非常專精的功課，並非人人可為，其中包含了差傳等，是具有特定禾場的呼召和異象的特定人仕對象，而傳福音卻是人人可以為之！

從馬偕在台宣教也可以看出，馬偕確實是一個偉大的宣教人仕，他的一生在台灣僅個人就開拓了超過了六十多間教會，之後就只能沿續他的跟基而少有主動性的發展，這是值得深思的問題。例如過去台灣的傳統教會總維持在原有的家族性上，使得新人很難進入，基督徒人數總在2～3％左右徘徊，這不僅是事實，而且到現今普遍的台灣本地教會還未有明顯上的復興也是事實。

綜合靈修心得與之分享

一、使命：

傳福音從廣意來講應該算是每一個成熟的基督徒的基本使命，不論你的口才好壞、不論你的行為修養到達什麼階段、不論你是否學過、一旦你成為成熟的基督徒時，不論你願不願意，福音的種子己經在你的心中滋長，因為你的道德觀念受到 神自然的改變與提升，你的生活將成為世界的榜樣，你卽將成為世界的光、世界的鹽。所以把你與 神的會晤經過詳細的記錄與內省，就成為一項十分重要的工作, 這是基督徒從被分別出來以後就被賦予的使命，也因此全民皆祭師才具有實質的意義，因為耶穌說：「你們是世上的光，你們是世上的鹽。」是就是是，這應該不容懷疑。

成熟的基督徒不是行為、知識、道德等都達到極致的基督徒，而應該是一個能夠把愛的行動分享出去的基督徒，也就是說他具備了分享愛的能力，分享愛，也是整本聖經的重心之一。

因此一個成熟的基督徒的生活守則，應該包括以下幾方面對影響社會的責任認知：

1. 幫助人們改變，使他們成為合神心意的人。
2. 幫助人們認識他們在 神眼中特殊的價值。
3. 使人發現 神在他們身上所賜與的恩賜，轉而使他可以幫助其他的人。
4. 使人朝聖潔的道路邁進，過分別為聖的生活。
5. 使人認識真正的人是有限度的人，這樣也才能淌洋在無限的自由空間。

二、關係：

傳福音是一種主觀性的行為，不需要具備高深的神學理論，但學神卻是絕對的。就像在家庭中的生活，回想誰是我們經常學習的對像，父親往往是家庭的中心，而 神就是我們的父親，就是我們學習的對象。在家庭的營造當中，關係的分享是一個重要條件，它關係著是否能把愛發揚光大，是否有愛的能力去愛護真正需要幫助的人。有人不認為不與父親對話是一種罪的行為，而這也是今日教會許多人士的見解，我看過有著名的牧師所牧養的教會甚至沒有禱告會，每天高喊維護傳統，難怪福音無法成為改變社會的主流！

失去與 神直接的關係，必將使基督徒的人生毫無意義，自我將成為世界的中心，而這也正好達成魔鬼的目的。因為沒有與神對話的福音，必定無法體會出 神的旨意，也就是無法以基督的心為心，所給的成為不一定是對方所要的。沒有與父親對話的福音，如何將愛的感動分享出去？試想高舉公義神學之士，何人曾將愛的福音廣傳？亞倫的兒子拿答、亞比戶在耶和華面前所獻上的凡火，不就是最好的例子嗎？

（利未記十：1～3）亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的， 2 就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。

這段經文也透露了另一個事實，也就是在價值觀上，我們所獻給 神的往往有所保留，卻常將殘疾的獻上。例如我們常聽的故事說：「有一個基督徒有三個兒子。大兒子非常優秀，於是決定讓他學醫去。老二成績也非常不錯，所以他決定讓他去考律師。而老三呢，實在傷心，功課不好，前途堪慮，只好讓他去念神學了！」。在面對 神的態度上，我們不都是如此嗎？我們常按自己需求的服事態度，而不是 神所吩咐的，不是 神所要的，事情的後果當然往往另人失望。

與神的關係是直接的，有太多的人號稱他們是第幾代，第幾代的基督徒，並常以此炫耀，生活上他們並未曾與神有過任何接觸，雖然偶而有所感動，但那卻是 神的憐憫！

所以當熱情的聚會退去以後，我們見到的依然如故，並沒有多大的改變，我們的生活依然無法體會摩西的心情，臉上發光，成為神真正的代言人，並使人敬畏，只因為我們與 神沒有實質的關係。

三、動機：

在商業，針對銷售的業務行為調查中有一項發現，真正對銷售有主動興趣的僅3%，而主動分享美好事物的比率就大幅提升。業務人員經過受訓，可以成為銷售的頂尖高手，雖然傳福音不是銷售行為，但卻可以是美好的生活分享與見證，也可以透過歸納的原則，從聖經中整理出一些簡單的分享模式與態度。使我們實際的基督徒人生真正產生對社會的正面影響。

從明白 神的心意和使命出發，轉移以自我為中心的思想態度，建立與 神實質的關係以後，探討傳福音的本質才具意義。而當我們真領受過福音的豐盛恩典與真意以後，再來談論如何以正確的方式將福音分享時，就比較不會偏離福音的主題，而整個問題的核心就會是自我動機的探討，也就是我們會開始自問，對我來說：

「我為什麼要傳福音？傳福音為什麼如此重要？我生命的價值觀到底是什麼？我在意的到底是什麼？如果基督徒不傳福音，對整個社會會有怎樣的影響？」

也就是在探討福音的動機、主題和動力時。一個成熟的基督徒，也就是在還未真正進入如何傳福音的主題之前所應該思想的問題。