2011年1月3日 星期一

 華人喜歡用山來比喻「仁慈」,說仁者「樂山」。爬山是許多人都愛的運動,在聖經中提到山這個字也有八百多處,可見在上帝的眼光中「山」也別具意義吧!
立定
8:4七月十七日,方舟停在亞拉臘山上。
聖經中第一次對山做出比較清楚的描述是挪亞的方舟停在亞拉臘山上,這使我想到上帝的揀選,把他的子民安置在高處,以便觀看天下,也就是把它的子民做了與世俗的分別。上帝立定他的子民有特別的旨意。
求告
12:8從那裏他又遷到伯特利東邊的山,支搭帳棚;西邊是伯特利,東邊是艾。他在那裏又為耶和華築了一座壇,求告耶和華的名。
亞伯拉罕在山上對上帝有了回應,他在山上求告耶和華的名,這是山的另一層意義,是為了求告主名,我們每一天的靈修不也應該如同在山上,與我們的 神建立起一道單單屬於 神的時間嗎?
得勝
14:6在何利人的西珥山殺敗了何利人,一直殺到靠近曠野的伊勒‧巴蘭。
山,讓我們敬畏,因為他雄偉,山讓我們感受到屹立不搖,所以山也代表了得勝的生活,生活是有爭戰的,但靠著全能的主,卻是可以帶來得勝。
拯救
19:19你僕人已經在你眼前蒙恩;你又向我顯出莫大的慈愛,救我的性命。我不能逃到山上去,恐怕這災禍臨到我,我便死了。
19:30羅得因為怕住在瑣珥,就同他兩個女兒從瑣珥上去,住在山裏;他和兩個女兒住在一個洞裏。
上帝的美意原是拯救,但是羅德的信心卻不是這樣,他碰到了致命的問題,卻不願真心依靠,他寧願選擇他的自我,他明白救恩,但他卻不願意接受 神的安排,雖然最後他也來到了山上,但卻帶來了罪的延伸,成為摩押與亞捫人的始祖,這兩國人民成為亞伯拉罕後裔的大仇敵。
豫備
22:14亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」(就是耶和華必預備的意思),直到今日人還說:「在耶和華的山上必有預備。」
其實上帝為他的順服者早有預備,這再一次告訴我們,其實只要我們願意安靜等後, 神早己預備好我們的需要,關於 神的聖工,我們要學的卻是先學會如何聽 神的聲音啊!只要我們願意爬山,上到神的隱密處。
遇見
3:1摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群;一日領羊群往野外去,到了 神的山,就是何烈山。
當摩西到了山上,就遇見了。遇見 神,需要上山,意思是會累的,有時候當我們累的時候就聽不到 神的聲音,這也是應該值得我們努力去學習的。
教育
24:12耶和華對摩西說:「你上山到我這裏來,住在這裏,我要將石版並我所寫的律法和誡命賜給你,使你可以教訓百姓。」
上帝總是了解他的子民的需要,他有方法,只要我們去行,而我們的行為往往與世界妥協,我們老是喜歡新鮮,覺得有些法則實在是落伍,跟不上時代,但在上帝的眼中,不會的,上帝的法則永遠帶來祝福。
更新
34:29摩西手裏拿著兩塊法版下西奈山的時候,不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。
而當我們與 神逐漸親密,在我們的生活上是可以使人感覺出來的,當我們的屬靈生活成熟,我們可以感覺身邊的人對我們的敬重,我們的禱告將代來更豐富的能力,這是可以嘗試,只要我們願意尋求 神的心意,每天花一點時間在 神面前安靜,與 神交談,很快就會發現,我們的生命有一種全新的活力。
保護
3:4我用我的聲音求告耶和華,他就從他的聖山上應允我。(細拉)
125:1倚靠耶和華的人好像錫安山,永不動搖。
125:2眾山怎樣圍繞耶路撒冷,耶和華也照樣圍繞他的百姓,從今時直到永遠。
每一個基督徒應該都有被 神所保抱的經驗,這是非常重要的,如果我們無法感受到這層關係,一定在我們的生活上出了問題,否則你怎會承認他是主呢?尤其在我們初決志時,這種經驗使我們可以深信,有一位 神,有一位在我們生活中的隨時幫助,也使我們的生活可以堅持不與人同流合污。
試探
4:8魔鬼又帶他上了一座最高的山,將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看,
雖然我們受到保護,但是神卻允許試探的存在,這也是對他子民的令一種磨練,因為我們需要長大成人,在試探中往往是孤單的,也就像在寒冷的高山峻嶺上,我們必需接受考驗才能成長,這是千古不變的道理,只是我們常常在受苦的時候,就忘記了,其實我們只不過是在考場上而己。
做決定「上十字架」
14:23散了眾人以後,他就獨自上山去禱告。到了晚上,只有他一人在那裏。
當我們的人生面對重大的決定之時,我們更應該來到 神的山上,我們可以在這裏把問題說明白,這是我們與 神最深的相交時刻,這是面對生命的重大考驗時候的法寶,每當我們需要勇氣去面對世界嚴俊的分辨的時候,我們都可以來到 我我們的神面前。我們的生命到底什麼時候會有這種品質?這值得我們深思,到底我們的生命重心擺在那裏,這時就很容易看出了!
休息和等候
21:37耶穌每日在殿裏教訓人,每夜出城在一座山,名叫橄欖山住宿。
而山也有一種讓我們進入安息的穩定感,我們的生命在面對世上的勞苦的同時,上帝也為我們預備了一個最為穩固的休憩場所,來到 神的聖山,享受 神所施與的甜美,進入安息,使我們的心常常有能力面對世界的挑戰。
另外在撒迦利亞書中預言了這山是耶穌再來時的地點,對基督徒來說應該意味著「等候」。等候必須面對安靜,一個沒有足夠休息的心無法安靜,一顆忙亂的時無法聽到神的話語,等候使我們從新調整焦點,將焦點調整在永恒的盼望,這是身為基督徒極為重要的課題。
永生
12:22你們乃是來到錫安山,永生 神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使
這山也代表了永生,而唯有我們在確信的情況下,我們確信永生就從現在開始了,永生不是在未來,永生是從現在。我們在地上會有基督徒的形象,應該是從有永生的觀念開始的,這使我們的生活有新的盼望,使我們願意為基督在十字架上的受苦離棄罪性的生活,使我們有勇氣去接受那看不見的恩賜,那看不見的親人的天家,使我們願意卑微,體認 神的偉大,使我們的生活焦點能夠轉移至看到別人的需要,我們活著不再是自己了,所以有能力分享愛,所以知道 神就是愛,他己經為我們預備了地方。
願我們都能同享這山的祝福!
21:10我被聖靈感動,天使就帶我到一座高大的山,將那由 神那裏、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。

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