從前，約書亞打發以色列百姓各自歸回自己的地業，佔領那片土地。在約書亞生前，以及他去世之後，那些親眼見過耶和華為以色列人所行大事的長老還在世的日子，百姓都事奉耶和華。
耶和華的僕人、嫩的兒子約書亞，一百一十歲時離世。以色列人將他安葬在他自己地業的境內，就是在以法蓮山地的亭拿‧希烈，位於迦實山的北邊。那一代的人後來也都歸回自己的列祖。
之後，有新的世代興起，他們既不認識耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行過的事。（士師記 2:6-10）
這段經文對今日基督的門徒深具提醒意義。起初，約書亞還在世時，以色列人都願意事奉耶和華；但到了士師記的時代，聖經記載：「有別的世代興起，不知道耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事。」於是，以色列民便陷入困境，不斷遭受外族的壓迫。
反觀現今門徒的光景，我們其實也面對相似的問題。當我們看見信仰群體一代代地老化，就應當察覺我們與神的關係可能出現了危機——許多後代的基督徒與神缺乏直接的連結，不真正認識耶和華。正如以利的兩個兒子，雖然身在祭司家族，卻「是惡人，不認識耶和華」（撒母耳記上 2:12）。
每年，我們都會與岳父母一家聚餐。內人敏麗姊妹共有五個家庭，這樣的團聚也提醒我們：屬基督的家庭應當時常團契，為的是將信仰的核心教導給下一代。在團契中，我們唱詩歌，父母為子女誦讀上帝的話語，一起分享從神話語所得的感動，並交流生命中的經歷……
然而，現今許多原本屬基督的家庭，其實已經失去了「家庭的祭壇」。這或許也是當今基督的門徒應當正視的另一個重要課題吧！
愛中相遇 See You Face to Face
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