巴比倫被滅
1 論海旁曠野的默示。
有仇敵從曠野，從可怕之地而來，好像南方的旋風猛然掃過。 2 令人悽慘的異象已默示於我：詭詐的行詭詐，毀滅的行毀滅。以攔哪，你要上去！瑪代啊，你要圍困！主說：「我使一切嘆息止住。」 3 所以我滿腰疼痛，痛苦將我抓住，好像產難的婦人一樣。我疼痛甚至不能聽，我驚惶甚至不能看。 4 我心慌張，驚恐威嚇我，我所羨慕的黃昏變為我的戰兢。 5 他們擺設筵席，派人守望，又吃又喝——「首領啊，你們起來，用油抹盾牌！」 6 主對我如此說：「你去設立守望的，使他將所看見的述說。 7 他看見軍隊，就是騎馬的一對一對地來，又看見驢隊、駱駝隊，就要側耳細聽。」 8 他像獅子吼叫說：「主啊，我白日常站在望樓上，整夜立在我守望所， 9 看哪，有一隊軍兵，騎著馬一對一對地來。」他就說：「巴比倫傾倒了！傾倒了！她一切雕刻的神像都打碎於地。」
10 我被打的禾稼，我場上的穀啊！我從萬軍之耶和華以色列的神那裡所聽見的，都告訴你們了。
11 論度瑪的默示。
有人聲從西珥呼問我說：「守望的啊，夜裡如何？守望的啊，夜裡如何？」 12 守望的說：「早晨將到，黑夜也來。你們若要問，就可以問，可以回頭再來。」
13 論阿拉伯的默示。
底但結伴的客旅啊，你們必在阿拉伯的樹林中住宿。 14 提瑪地的居民拿水來送給口渴的，拿餅來迎接逃避的。 15 因為他們逃避刀劍和出了鞘的刀，並上了弦的弓與刀兵的重災。 16 主對我這樣說：「一年之內，照雇工的年數，基達的一切榮耀必歸於無有， 17 弓箭手所餘剩的，就是基達人的勇士，必然稀少。因為這是耶和華以色列的神說的。」
先知在異象中看到巴比倫被滅的時候到了，聖經中描繪巴比倫為宗教、道德性罪惡及驕傲仇敵的象徵，在但以理書中這樣說：〝4 頭一個像獅子，有鷹的翅膀。我正觀看的時候，獸的翅膀被拔去，獸從地上得立起來，用兩腳站立，像人一樣，又得了人心。〞（但7:4）啟示錄中說巴比倫是〝5 在她額上有名寫著說：「奧祕哉！大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母。」〞（啟17:5）巴比倫敬拜太陽神和月神等，一切大自然的物件等都可以為神，他們的王自稱為神，但他們都只是神的工具，要自以為神，必然滅沒。
審判必要來臨，在先知但以理的眼中也看見了：〝9 我觀看，見有寶座設立，上頭坐著亙古常在者。他的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛。寶座乃火焰，其輪乃烈火。 10 從他面前有火像河發出，侍奉他的有千千，在他面前侍立的有萬萬。他坐著要行審判，案卷都展開了。 11 那時我觀看，見那獸因小角說誇大話的聲音被殺，身體損壞，扔在火中焚燒。 12 其餘的獸，權柄都被奪去，生命卻仍存留，直到所定的時候和日期。〞（但7:9-12）工具一旦高傲過了頭，就是該被收拾的時候。
先知總能看到神永遠的國度：〝13 我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前， 14 得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都侍奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去，他的國必不敗壞。〞（但7:13-14）同樣，先知以賽亞也看到了神對高傲者的審判，於主前539年巴比倫被波斯王古列及瑪代王大利烏的聯軍毀滅。
11-12節則是針對以東的警告，度馬是以實瑪利的後裔之一（創二十五14），這個名字的意思是「寂靜」（詩94:17；115:17），這裏用來代指以東。13-17則是針對阿拉伯。先知以賽亞說：「早晨將到、黑夜也來」可以想見，人應該如何的警醒！先知何西阿說：〝1 來吧，我們歸向耶和華！他撕裂我們，也必醫治；他打傷我們，也必纏裹。 2 過兩天他必使我們甦醒，第三天他必使我們興起，我們就在他面前得以存活。 3 我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。他出現確如晨光，他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。〞（何6:1-3）不論世界如何的改變，我們還是要歸向耶和華，我們獨一的真神。
親愛的天父，感謝讚美祢，祢是我們的父，祢是創造我們的主，祢看世間的一切，對於我們來說是那麼長遠的一段歷史，但在祢的眼中只不過像是昨天，求祢就賜給我們智慧，幫助我們緊緊的依靠祢，因為明天要發生什麼我們實在是不知，但祢是我們的盼望，祢是拯救我們的神，祢對我們永遠有救贖的計劃，祢要我們行使祢的使命，讓我們可以真心的悔改，可以與祢同工、可以蒙祢拯救。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！
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