2025/08/02 禱讀 以賽亞書 第41章 1～29節

興起一人

1 「眾海島啊，當在我面前靜默！眾民當重新得力，都要近前來才可以說話，我們可以彼此辯論。 2 誰從東方興起一人，憑公義召他來到腳前呢？耶和華將列國交給他，使他管轄君王，把他們如灰塵交於他的刀，如風吹的碎秸交於他的弓。 3 他追趕他們，走他所未走的道，坦然前行。 4 誰行做成就這事，從起初宣召歷代呢？就是我耶和華，我是首先的，也與末後的同在。 5 海島看見就都害怕，地極也都戰兢，就近前來。 6 他們各人幫助鄰舍，各人對弟兄說：『壯膽吧！』 7 木匠勉勵銀匠，用錘打光的勉勵打砧的，論焊工說：『焊得好！』又用釘子釘穩，免得偶像動搖。

8 「唯你，以色列我的僕人，雅各我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔， 9 你是我從地極所領（抓）來的，從地角所召來的，且對你說：『你是我的僕人，我揀選你並不棄絕你。』 10 你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你，我必用我公義的右手扶持你。 11 凡向你發怒的，必都抱愧蒙羞；與你相爭的，必如無有，並要滅亡。 12 與你爭競的，你要找他們也找不著；與你爭戰的，必如無有，成為虛無。 13 因為我耶和華你的神必攙扶你的右手，對你說：『不要害怕，我必幫助你。』 14 你這蟲雅各和你們以色列人，不要害怕！耶和華說：『我必幫助你。』你的救贖主就是以色列的聖者。 15 看哪，我已使你成為有快齒打糧的新器具，你要把山嶺打得粉碎，使岡陵如同糠秕。 16 你要把他簸揚，風要吹去，旋風要把他颳散。你倒要以耶和華為喜樂，以以色列的聖者為誇耀。

17 「困苦窮乏人尋求水卻沒有，他們因口渴舌頭乾燥，我耶和華必應允他們，我以色列的神必不離棄他們。 18 我要在淨光的高處開江河，在谷中開泉源；我要使沙漠變為水池，使乾地變為湧泉。 19 我要在曠野種上香柏樹、皂莢樹、番石榴樹和野橄欖樹，我在沙漠要把松樹、杉樹並黃楊樹一同栽植， 20 好叫人看見、知道、思想、明白這是耶和華的手所做的，是以色列的聖者所造的。

21 「耶和華對假神說：你們要呈上你們的案件。雅各的君說：你們要聲明你們確實的理由。 22 可以聲明，指示我們將來必遇的事，說明先前的是什麼事，好叫我們思索，得知事的結局，或者把將來的事指示我們。 23 要說明後來的事，好叫我們知道你們是神。你們或降福或降禍，使我們驚奇，一同觀看。 24 看哪，你們屬乎虛無，你們的作為也屬乎虛空，那選擇你們的是可憎惡的！

25 「我從北方興起一人，他是求告我名的，從日出之地而來。他必臨到掌權的，好像臨到灰泥，彷彿窯匠踹泥一樣。 26 誰從起初指明這事，使我們知道呢？誰從先前說明，使我們說他不錯呢？誰也沒有指明，誰也沒有說明，誰也沒有聽見你們的話。 27 我首先對錫安說：『看哪，我要將一位報好信息的賜給耶路撒冷。』 28 我看的時候，並沒有人；我問的時候，他們中間也沒有謀士可以回答一句。 29 看哪，他們和他們的工作都是虛空，且是虛無，他們所鑄的偶像都是風，都是虛的。」

先知彌迦的書中說：〝1 以色列人哪，當聽耶和華的話：「要起來，向山嶺爭辯，使岡陵聽你的話！ 2 山嶺和地永久的根基啊，要聽耶和華爭辯的話，因為耶和華要與他的百姓爭辯，與以色列爭論。 3 我的百姓啊，我向你做了什麼呢？我在什麼事上使你厭煩？你可以對我證明。 4 我曾將你從埃及地領出來，從做奴僕之家救贖你，我也差遣摩西、亞倫和米利暗在你前面行。 5 我的百姓啊，你們當追念摩押王巴勒所設的謀和比珥的兒子巴蘭回答他的話，並你們從什亭到吉甲所遇見的事，好使你們知道耶和華公義的作為。」〞（彌6:1-5）神要使人能尋求公義，認識公義。

人，就像使徒保羅在雅典時所看到的情形：〝16 保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就心裡著急。 17 於是在會堂裡與猶太人和虔敬的人，並每日在市上所遇見的人辯論。 18 還有伊壁鳩魯和斯多亞兩門的學士與他爭論。有的說：「這胡言亂語的要說什麼？」有的說：「他似乎是傳說外邦鬼神的。」這話是因保羅傳講耶穌與復活的道。 19 他們就把他帶到亞略巴古，說：「你所講的這新道，我們也可以知道嗎？」 20 因為你有些奇怪的事傳到我們耳中，我們願意知道這些事是什麼意思。」 21 雅典人和住在那裡的客人都不顧別的事，只將新聞說說聽聽。〞（徒17:16-21）有些人就是無知還以為有學問，這也是一群虛空之人，但也有得救的可能，所以保羅忍不住，就盡心的與他們辯論真理。

其實，只有創造萬物的神永不改變，詩人頌讚說：〝25 你起初立了地的根基，天也是你手所造的。 26 天地都要滅沒，你卻要長存；天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裡衣更換，天地就改變了。 27 唯有你永不改變，你的年數沒有窮盡。 28 你僕人的子孫要長存，他們的後裔要堅立在你面前。〞（詩102:25-28）因為真的只有神能從起初就宣召歷代，只有他能預定他的兒子基督耶穌。

偶像都純屬虛空，對人完全的無益，詩人再說：〝1 耶和華啊，榮耀不要歸於我們，不要歸於我們，要因你的慈愛和誠實歸在你的名下！ 2 為何容外邦人說：「他們的神在哪裡呢？」 3 然而我們的神在天上，都隨自己的意旨行事。 4 他們的偶像是金的銀的，是人手所造的。 5 有口卻不能言，有眼卻不能看， 6 有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞， 7 有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。 8 造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。〞（詩115:1-8）雖然神興起波斯帝國的居魯士，也不能與祢相比擬，因為他只是祢使用的器皿之一。

                                                                            

親愛的天父，感謝讚美祢，祢是我們的主，只有祢是初，也只有祢是終。祢是開始和結束，只有祢能隨自己的意旨行事，求就讓我們真認識祢，人手所造的一切，真的就只是虛空，所以祢要正直的人依靠祢，祢要成為公義之人的幫助，祢要成為謙卑之人的高臺，求祢就幫助祢的子民，成為祢百姓的安慰，願祢的百姓因祢的賜福，而成為祝福人的來源。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！

2025/08/01 禱讀 以賽亞書 第40章 1～31節

安慰

1 你們的神說：「你們要安慰，安慰我的百姓！ 2 要對耶路撒冷說安慰的話，又向她宣告說，她爭戰的日子已滿了，她的罪孽赦免了，她為自己的一切罪從耶和華手中加倍受罰。」

3 有人聲喊著說：「在曠野預備耶和華的路（在曠野，有人聲喊著說：當預備耶和華的路），在沙漠地修平我們神的道！ 4 一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平，高高低低的要改為平坦，崎崎嶇嶇的必成為平原。 5 耶和華的榮耀必然顯現，凡有血氣的必一同看見，因為這是耶和華親口說的。」

6 有人聲說：「你喊叫吧！」有一個說：「我喊叫什麼呢？」說：「凡有血氣的盡都如草，他的美容都像野地的花。 7 草必枯乾，花必凋殘，因為耶和華的氣吹在其上——百姓誠然是草！ 8 草必枯乾，花必凋殘，唯有我們神的話必永遠立定。」

9 報好信息給錫安的啊，你要登高山！報好信息給耶路撒冷的啊，你要極力揚聲！揚聲不要懼怕，對猶大的城邑說：「看哪，你們的神！」 10 主耶和華必像大能者臨到，他的膀臂必為他掌權。他的賞賜在他那裡，他的報應在他面前。 11 他必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。

12 誰曾用手心量諸水，用手虎口量蒼天，用升斗盛大地的塵土，用秤稱山嶺，用天平平岡陵呢？ 13 誰曾測度耶和華的心（誰曾指示耶和華的靈），或做他的謀士指教他呢？ 14 他與誰商議，誰教導他？誰將公平的路指示他，又將知識教訓他，將通達的道指教他呢？ 15 看哪，萬民都像水桶的一滴，又算如天平上的微塵，他舉起眾海島，好像極微之物。 16 黎巴嫩的樹林不夠當柴燒，其中的走獸也不夠做燔祭。 17 萬民在他面前好像虛無，被他看為不及虛無，乃為虛空。

18 你們究竟將誰比神，用什麼形象與神比較呢？ 19 偶像是匠人鑄造，銀匠用金包裹，為它鑄造銀鏈。 20 窮乏獻不起這樣供物的，就揀選不能朽壞的樹木，為自己尋找巧匠，立起不能搖動的偶像。 21 你們豈不曾知道嗎？你們豈不曾聽見嗎？從起初豈沒有人告訴你們嗎？自從立地的根基，你們豈沒有明白嗎？ 22 神坐在地球大圈之上，地上的居民好像蝗蟲。他鋪張穹蒼如幔子，展開諸天如可住的帳篷。 23 他使君王歸於虛無，使地上的審判官成為虛空。 24 他們是剛才（不曾）栽上，剛才種上，根也剛才扎在地裡，他一吹在其上便都枯乾，旋風將他們吹去，像碎秸一樣。 25 那聖者說：「你們將誰比我，叫他與我相等呢？」 26 你們向上舉目，看誰創造這萬象？按數目領出，他一一稱其名；因他的權能，又因他的大能大力，連一個都不缺。

27 雅各啊，你為何說「我的道路向耶和華隱藏」？以色列啊，你為何言「我的冤屈神並不查問」？ 28 你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦，他的智慧無法測度。 29 疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。 30 就是少年人也要疲乏困倦，強壯的也必全然跌倒， 31 但那等候耶和華的，必重新得力。他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。

                                                                             

神必使軟弱的得剛強，神要使他的百姓如鷹展翅上騰，於是施洗約翰來了：〝1 那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道說： 2 「天國近了，你們應當悔改！」 3 這人就是先知以賽亞所說的，他說：「在曠野有人聲喊著說：『預備主的道，修直他的路！』」 4 這約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。 5 那時，耶路撒冷和猶太全地並約旦河一帶地方的人，都出去到約翰那裡， 6 承認他們的罪，在約旦河裡受他的洗。 〞（太3:1-6）這是稅吏馬太所記載的。

這福音來臨了：〝29 次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：「看哪，神的羔羊，除去（背負）世人罪孽的！ 30 這就是我曾說：『有一位在我以後來、反成了在我以前的，因他本來在我以前。』 31 我先前不認識他，如今我來用水施洗，為要叫他顯明給以色列人。」 32 約翰又作見證說：「我曾看見聖靈彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。 33 我先前不認識他，只是那差我來用水施洗的對我說：『你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。』 34 我看見了，就證明這是神的兒子。」〞（約1:29-34）施洗約翰證明了耶穌就是基督。

希伯來書的作者說：〝16 人都是指著比自己大的起誓，並且以起誓為實據，了結各樣的爭論。 17 照樣，神願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的，就起誓為證。 18 藉這兩件不更改的事——神決不能說謊——好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。 19 我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內； 20 做先鋒的耶穌既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。〞（來6:16-20）我們的生命有了方向，是走向永生的道路的方向，這就神為他百姓而預備的恩典。

唯有神是我們的避難所，是我們的力量，先知以賽亞歌頌說：〝28 你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦，他的智慧無法測度。 29 疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。 30 就是少年人也要疲乏困倦，強壯的也必全然跌倒， 31 但那等候耶和華的，必重新得力。他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。〞（28-31）這真是神的百姓一生都當歌頌勞記的詩歌，是百姓生存的力量與秘訣。

                                                                             

親愛的天父，感謝讚美祢，祢是創造萬物的主宰，祢起初的創造就堅定了地的根基，祢使萬物各從其類。一切人手所造的偶像盡都是虛假，祢的寶座在高天，在地球的大圈之上，我們都只是渺小，我們都需要祢的幫助。主啊，願祢的靈啟示我們，引導我們的每一天，讓我們盡心、盡力、盡意做屬祢，蒙祢喜悅的事，去真心愛人，因為祢賜給我們的就是愛，要我們遵行的就是彼此相愛的心。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！

2025/07/31 禱讀 以賽亞書 第39章 1～8節

希西家的軟弱

1 那時，巴比倫王巴拉但的兒子米羅達巴拉但聽見希西家病而痊癒，就送書信和禮物給他。 2 希西家喜歡見使者，就把自己寶庫的金子、銀子、香料、貴重的膏油和他武庫的一切軍器，並所有的財寶，都給他們看。他家中和全國之內，希西家沒有一樣不給他們看的。 3 於是先知以賽亞來見希西家王，問他說：「這些人說什麼？他們從哪裡來見你？」希西家說：「他們從遠方的巴比倫來見我。」 4 以賽亞說：「他們在你家裡看見了什麼？」希西家說：「凡我家中所有的，他們都看見了，我財寶中沒有一樣不給他們看的。」

5 以賽亞對希西家說：「你要聽萬軍之耶和華的話： 6 日子必到，凡你家裡所有的，並你列祖積蓄到如今的，都要被擄到巴比倫去，不留下一樣。這是耶和華說的。 7 並且從你本身所生的眾子，其中必有被擄去，在巴比倫王宮裡當太監的。」 8 希西家對以賽亞說：「你所說耶和華的話甚好。因為在我的年日中，必有太平和穩固的景況。」

                                                                             

希西家因為神將他醫治，他就得意忘形了，將國家中所有的一切都讓巴比倫人看盡，雖然以賽亞來告誡，但一切都太遲了。先知以賽亞宣告了神的啟示說：〝6 日子必到，凡你家裡所有的，並你列祖積蓄到如今的，都要被擄到巴比倫去，不留下一樣。這是耶和華說的。 7 並且從你本身所生的眾子，其中必有被擄去，在巴比倫王宮裡當太監的。」〞當然希西家也做了悔罪的祈禱，但事實已經造成。

對於已造成不能改變的事，我們當如何面對？也是我們所要學習的事實。當大衛受拿單指出其罪時，拔示巴已懷孕生子，但這個兒子還未死之前，大衛甚至禁食，不斷為這個孩子祈禱，當時拿單告訴大衛：〝13 大衛對拿單說：「我得罪耶和華了！」拿單說：「耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。 14 只是你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會，故此，你所得的孩子必定要死。」 15 拿單就回家去了。〞（撒下12:13-15）當時大衛就為小孩迫切在神面前祈求。

在還沒有成為事實之前，大衛用盡他的全心全力祈求：〝15 耶和華擊打烏利亞妻給大衛所生的孩子，使他得重病。 16 所以大衛為這孩子懇求神，而且禁食，進入內室，終夜躺在地上。 17 他家中的老臣來到他旁邊，要把他從地上扶起來，他卻不肯起來，也不同他們吃飯。 18 到第七日，孩子死了。大衛的臣僕不敢告訴他孩子死了，因他們說：「孩子還活著的時候，我們勸他，他尚且不肯聽我們的話；若告訴他孩子死了，豈不更加憂傷嗎？」〞（撒下12:15-18）但這事是神的原則，是不能改變的事實。

既已成了事實，只能坦然面對，於是：〝22 大衛說：「孩子還活著，我禁食哭泣。因為我想，或者耶和華憐恤我，使孩子不死也未可知。 23 孩子死了，我何必禁食，我豈能使他返回呢？我必往他那裡去，他卻不能回我這裡來。」〞（撒下12:22-23）大衛告訴了我們，面對已經無法改變的事實的方法，就像希西家王說的：〝8 希西家對以賽亞說：「你所說耶和華的話甚好。因為在我的年日中，必有太平和穩固的景況。」〞（8）對於不能改變的事實，我們不必再想，要趕快起來過嶄新的生活。 

                                                                             

親愛的天父，感謝讚美祢，祢是獨一的主，祢是不將無罪的當做有罪的，有罪的祢必要審判，祢是信實的，祢的公義審判罪人。願我們的主指引我們在祢的光明中行走，使我們被祢定為聖潔，求幫助我們離棄罪，讓我們脫去一切罪的捆綁，祢為我們引導的道路才是永生的道路。願我們不再為自己尋找我們所喜悅的，讓我們完美的歸向祢，只有祢能讓我們完全滿足，讓我們不再喜悅聽人的吹捧，我們實在是渺小的，感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！

2025/07/30 禱讀 以賽亞書 第38章 1～22節

希西家病中祈禱

1 那時，希西家病得要死。亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他，對他說：「耶和華如此說：你當留遺命於你的家，因為你必死，不能活了。」 2 希西家就轉臉朝牆，禱告耶和華說： 3 「耶和華啊，求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又做你眼中所看為善的。」希西家就痛哭了。

4 耶和華的話臨到以賽亞說： 5 「你去告訴希西家說：『耶和華你祖大衛的神如此說：我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚。我必加增你十五年的壽數， 6 並且我要救你和這城脫離亞述王的手，也要保護這城。 7 我耶和華必成就我所說的，我先給你一個兆頭， 8 就是叫亞哈斯的日晷向前進的日影往後退十度。』」於是前進的日影果然在日晷上往後退了十度。

9 猶大王希西家患病已經痊癒，就作詩說： 10 「我說，正在我中年（晌午）之日，必進入陰間的門，我餘剩的年歲不得享受。 11 我說，我必不得見耶和華，就是在活人之地不見耶和華，我與世上的居民不再見面。 12 我的住處被遷去離開我，好像牧人的帳篷一樣。我將性命捲起，像織布的捲布一樣，耶和華必將我從機頭剪斷；從早到晚，他要使我完結。 13 我使自己安靜直到天亮，他像獅子折斷我一切的骨頭；從早到晚，他要使我完結。 14 我像燕子呢喃，像白鶴鳴叫，又像鴿子哀鳴，我因仰觀，眼睛困倦。耶和華啊，我受欺壓，求你為我作保！ 15 我可說什麼呢？他應許我的，也給我成就了。我因心裡的苦楚，在一生的年日必悄悄而行。 16 主啊，人得存活乃在乎此，我靈存活也全在此，所以求你使我痊癒，仍然存活。 17 看哪，我受大苦本為使我得平安，你因愛我的靈魂（生命），便救我脫離敗壞的坑，因為你將我一切的罪扔在你的背後。 18 原來陰間不能稱謝你，死亡不能頌揚你，下坑的人不能盼望你的誠實。 19 只有活人，活人必稱謝你，像我今日稱謝你一樣，為父的必使兒女知道你的誠實。 20 耶和華肯救我，所以我們要一生一世，在耶和華殿中用絲弦的樂器唱我的詩歌。」

21 以賽亞說：「當取一塊無花果餅來，貼在瘡上，王必痊癒。」 22 希西家問說：「我能上耶和華的殿，有什麼兆頭呢？」

                                                                            

希西家王在病中的祈禱，使他再得了十五年的生命，為這十五年應當如何的活著？使徒保羅在給加拉太人的信中說：〝20 我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨己。 21 我不廢掉神的恩，義若是藉著律法得的，基督就是徒然死了！〞（加2:20-21）這話值得我們深思。

重生的生命，要為神的使命重新而活，因為現在神是有意義的，不再是為自己，乃是為配得稱謝的耶和華，希西家王說：〝17 看哪，我受大苦本為使我得平安，你因愛我的靈魂（生命），便救我脫離敗壞的坑，因為你將我一切的罪扔在你的背後。 18 原來陰間不能稱謝你，死亡不能頌揚你，下坑的人不能盼望你的誠實。 19 只有活人，活人必稱謝你，像我今日稱謝你一樣，為父的必使兒女知道你的誠實。 20 耶和華肯救我，所以我們要一生一世，在耶和華殿中用絲弦的樂器唱我的詩歌。」〞（17-20）一個重生的生命，一個經過磨練的心靈應當為主稱謝讚美，因為這是美好的見證，一個出死入生的生命。

使徒保羅在給腓立比教會的書信中說：〝21 因我活著就是基督，我死了就有益處。 22 但我在肉身活著，若成就我工夫的果子，我就不知道該挑選什麼。 23 我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的； 24 然而我在肉身活著，為你們更是要緊的。 〞（腓1:21-24）保羅的一生就將他的生命完全的獻給了主，他成了復興的使者，將福音傳到他所知道的地極。

重生的生命，保羅賦予了新義：〝8b 我為他已經丟棄萬事，看做糞土，為要得著基督， 9 並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義； 10 使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死， 11 或者我也得以從死裡復活。 12 這不是說我已經得著了，已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的（所要我得的）。 13 弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的， 14 向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。 〞（腓3:8b-14）重生的生命，是棄掉自己為神而活的復活生命的開始。

                                                                            

親愛的天父，感謝讚美祢，祢是賜給我們有重生的主，祢是讓我們有重回到祢原本創造人的形象與樣式的主，就是耶穌基督完成的勝過死亡的生命。主啊！願祢就加添我們復活的大能，願意放下我們的過去沒有意義充滿罪惡的人生，求使我們轉變知道祢的價值，願我們願意一同與祢受苦，效法基督耶穌的活，讓我們竭力追求，向著祢的標杆直跑。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！

2025/07/29 禱讀 以賽亞書 第37章 1～38節

希西家遣使告以賽亞

1 希西家王聽見，就撕裂衣服，披上麻布，進了耶和華的殿。 2 使家宰以利亞敬和書記舍伯那並祭司中的長老都披上麻布，去見亞摩斯的兒子先知以賽亞， 3 對他說：「希西家如此說：今日是急難、責罰、凌辱的日子，就如婦人將要生產嬰孩，卻沒有力量生產。 4 或者耶和華你的神聽見拉伯沙基的話，就是他主人亞述王打發他來辱罵永生神的話，耶和華你的神聽見這話就發斥責。故此，求你為餘剩的民揚聲禱告。」

5 希西家王的臣僕就去見以賽亞。 6 以賽亞對他們說：「要這樣對你們的主人說：『耶和華如此說：你聽見亞述王的僕人褻瀆我的話，不要懼怕。 7 我必驚動（使靈進入）他的心，他要聽見風聲，就歸回本地，我必使他在那裡倒在刀下。』」

8 拉伯沙基回去，正遇見亞述王攻打立拿，原來他早聽見亞述王拔營離開拉吉。 9 亞述王聽見人論古實王特哈加說：「他出來要與你爭戰。」亞述王一聽見，就打發使者去見希西家，吩咐他們說： 10 「你們對猶大王希西家如此說：不要聽你所倚靠的神欺哄你說：『耶路撒冷必不交在亞述王的手中。』 11 你總聽說亞述諸王向列國所行的，乃是盡行滅絕，難道你還能得救嗎？ 12 我列祖所毀滅的，就是歌散、哈蘭、利色和屬提拉撒的伊甸人，這些國的神何曾拯救這些國呢？ 13 哈馬的王、亞珥拔的王、西法瓦音城的王、希拿和以瓦的王都在哪裡呢？』」

14 希西家從使者手裡接過書信來，看完了，就上耶和華的殿，將書信在耶和華面前展開。 15 希西家向耶和華禱告說： 16 「坐在二基路伯上萬軍之耶和華以色列的神啊，你，唯有你，是天下萬國的神，你曾創造天地。 17 耶和華啊，求你側耳而聽！耶和華啊，求你睜眼而看！要聽西拿基立的一切話，他是打發使者來辱罵永生神的。 18 耶和華啊，亞述諸王果然使列國和列國之地變為荒涼， 19 將列國的神像都扔在火裡，因為它本不是神，乃是人手所造的，是木頭、石頭的，所以滅絕它。 20 耶和華我們的神啊，現在求你救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道，唯有你是耶和華。」

21 亞摩斯的兒子以賽亞就打發人去見希西家，說：「耶和華以色列的神如此說：你既然求我攻擊亞述王西拿基立， 22 所以耶和華論他這樣說：『錫安的處女藐視你，嗤笑你，耶路撒冷的女子向你搖頭。 23 你辱罵誰，褻瀆誰？揚起聲來，高舉眼目攻擊誰呢？乃是攻擊以色列的聖者！ 24 你藉你的臣僕辱罵主，說：「我率領許多戰車上山頂，到黎巴嫩極深之處，我要砍伐其中高大的香柏樹和佳美的松樹，我必上極高之處，進入肥田的樹林。 25 我已經挖井喝水，我必用腳掌踏乾埃及的一切河。」』

26 「耶和華說：『你豈沒有聽見我早先所做的，古時所立的嗎？現在藉你使堅固城荒廢，變為亂堆。 27 所以其中的居民力量甚小，驚惶羞愧，他們像野草，像青菜，如房頂上的草，又如田間未長成的禾稼。 28 你坐下，你出去，你進來，你向我發烈怒，我都知道。 29 因你向我發烈怒，又因你狂傲的話達到我耳中，我就要用鉤子鉤上你的鼻子，把嚼環放在你口裡，使你從原路轉回去。』

30 「以色列人哪，我賜你們一個證據：你們今年要吃自生的，明年也要吃自長的，至於後年，你們要耕種收割，栽植葡萄園，吃其中的果子。 31 猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果。 32 必有餘剩的民從耶路撒冷而出，必有逃脫的人從錫安山而來。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。

33 「所以耶和華論亞述王如此說：他必不得來到這城，也不在這裡射箭，不得拿盾牌到城前，也不築壘攻城。 34 他從哪條路來，必從哪條路回去，必不得來到這城。這是耶和華說的。 35 因我為自己的緣故，又為我僕人大衛的緣故，必保護拯救這城。」

36 耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來，一看，都是死屍了。

37 亞述王西拿基立就拔營回去，住在尼尼微。 38 一日，在他的神尼斯洛廟裡叩拜，他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他，就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他做王。

                                                                                               

亞述王西拿基立最後的命運是被他自己的兒子所殺，這是非常可卑的事情。而希西家王的禱告是我們非常需要學習的。第一、他是謙卑他帝王的身份，他明白有一位神，是創造萬有的主宰，其次、他明白他祖先的神是真能回應人的禱告的神，所以他將亞述王西拿基立所說的一切話都呈現在神的殿前，求告耶和華。

再來、他聽從且尊崇神的代言人先知以賽亞，他透過先知以賽亞的話語更加增了他的信心。先知的回答總有應證的，說：〝30 「以色列人哪，我賜你們一個證據：你們今年要吃自生的，明年也要吃自長的，至於後年，你們要耕種收割，栽植葡萄園，吃其中的果子。 31 猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果。 32 必有餘剩的民從耶路撒冷而出，必有逃脫的人從錫安山而來。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。〞（30-32）先知的話總能使人產生盼望，因為還要往下扎根，向上結果。

我們要知道神是全知的神，祂說：〝28 你坐下，你出去，你進來，你向我發烈怒，我都知道。 29 因你向我發烈怒，又因你狂傲的話達到我耳中，我就要用鉤子鉤上你的鼻子，把嚼環放在你口裡，使你從原路轉回去。』〞（28-29）可見神不只是創造萬有，祂連心中的思念盡都明白，人心所思想的，祂都知道。所以祂賜給了信靠之人救贖的計劃，只有祂是掌管萬有的主宰，祂是萬王之王，是萬主之主。

這救贖的大能在耶穌升天後才真正的臨到，當時人們問使徒彼得說：〝「弟兄們，我們當怎樣行？」〞那時彼得回答眾人：〝38 彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。 39 因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主我們神所召來的。」 40 彼得還用許多話作見證，勸勉他們說：「你們當救自己脫離這彎曲的世代！」 41 於是，領受他話的人就受了洗，那一天，門徒約添了三千人； 42 都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接、掰餅、祈禱。」〞（徒2:38-42）神是恩典的神，神是祝福正直人心的主，祂永不讓信靠的人失望。

                                                                                               

親愛的天父，感謝讚美祢，祢是我們的主，祢是掌管萬有的主，祢的創造是奇妙，叫我們能體會祢住在我們裏面的能力，祢是願意與我們同住的神，祢也喜悅幫助那聽祢話的人，就像希西家王，他不以王自居高傲，他是將他所不能處理的事情完全的交託在祢面前，他向祢訴說他的無能，求祢幫助，祢就回應他的禱告，祢就差祢的僕人告訴他將發生的事。主啊，在禱告的事上，願他也成為我們學習的榜樣。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！

2025/07/28 禱讀 以賽亞書 第36章 1～22節

亞述王西拿基立

1 希西家王十四年，亞述王西拿基立上來攻擊猶大的一切堅固城，將城攻取。 2 亞述王從拉吉差遣拉伯沙基率領大軍往耶路撒冷，到希西家王那裡去。他就站在上池的水溝旁，在漂布地的大路上。 3 於是希勒家的兒子家宰以利亞敬，並書記舍伯那和亞薩的兒子史官約亞，出來見拉伯沙基。

4 拉伯沙基對他們說：「你們去告訴希西家說：『亞述大王如此說：你所倚靠的有什麼可仗賴的呢？ 5 你說有打仗的計謀和能力，我看不過是虛話！你到底倚靠誰才背叛我呢？ 6 看哪，你所倚靠的埃及是那壓傷的葦杖，人若靠這杖，就必刺透他的手，埃及王法老向一切倚靠他的人也是這樣。 7 你若對我說「我們倚靠耶和華我們的神」，希西家豈不是將神的丘壇和祭壇廢去，且對猶大和耶路撒冷的人說「你們當在這壇前敬拜」嗎？』 8 現在，你把當頭給我主亞述王，我給你二千匹馬，看你這一面騎馬的人夠不夠！ 9 若不然，怎能打敗我主臣僕中最小的軍長呢？你竟倚靠埃及的戰車馬兵嗎？ 10 現在我上來攻擊毀滅這地，豈沒有耶和華的意思嗎？耶和華吩咐我說：『你上去攻擊毀滅這地吧！』」

11 以利亞敬、舍伯那、約亞對拉伯沙基說：「求你用亞蘭言語和僕人說話，因為我們懂得。不要用猶大言語和我們說話，達到城上百姓的耳中。」 12 拉伯沙基說：「我主差遣我來，豈是單對你和你的主說這些話嗎？不也是對這些坐在城上，要與你們一同吃自己糞喝自己尿的人說嗎？」

13 於是拉伯沙基站著，用猶大言語大聲喊著說：「你們當聽亞述大王的話！ 14 王如此說：『你們不要被希西家欺哄了，因他不能拯救你們。 15 也不要聽希西家使你們倚靠耶和華說：「耶和華必要拯救我們，這城必不交在亞述王的手中。」』 16 不要聽希西家的話，因亞述王如此說：『你們要與我和好，出來投降我，各人就可以吃自己葡萄樹和無花果樹的果子，喝自己井裡的水。 17 等我來領你們到一個地方，與你們本地一樣，就是有五穀和新酒之地，有糧食和葡萄園之地。 18 你們要謹防，恐怕希西家勸導你們說：「耶和華必拯救我們。」列國的神，有哪一個救他本國脫離亞述王的手呢？ 19 哈馬和亞珥拔的神在哪裡呢？西法瓦音的神在哪裡呢？他們曾救撒馬利亞脫離我的手嗎？ 20 這些國的神有誰曾救自己的國脫離我的手呢？難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手嗎？』」

21 百姓靜默不言，並不回答一句，因為王曾吩咐說：「不要回答他。」 22 當下，希勒家的兒子家宰以利亞敬，和書記舍伯那並亞薩的兒子史官約亞，都撕裂衣服來到希西家那裡，將拉伯沙基的話告訴了他。 

                                                                            

可拉後裔的詩歌唱說：〝15 我的凌辱終日在我面前，我臉上的羞愧將我遮蔽，16 都因那辱罵毀謗人的聲音，又因仇敵和報仇人的緣故。17 這都臨到我們身上，我們卻沒有忘記你，也沒有違背你的約。18 我們的心沒有退後，我們的腳也沒有偏離你的路。19 你在野狗之處壓傷我們，用死蔭遮蔽我們。20 倘若我們忘了神的名，或向別神舉手，21 神豈不鑒察這事嗎？因為他曉得人心裡的隱祕。22 我們為你的緣故終日被殺，人看我們如將宰的羊。23 主啊，求你睡醒！為何儘睡呢？求你興起，不要永遠丟棄我們！24 你為何掩面，不顧我們所遭的苦難和所受的欺壓？25 我們的性命伏於塵土，我們的肚腹緊貼地面。26 求你起來幫助我們，憑你的慈愛救贖我們！〞（詩44:15-26）痛苦在百姓和王的身上環繞，全耶路撒冷都陷在一片的哀痛之中。

亞述王西拿基立的元帥拉伯沙基在圍困耶路撒冷時，對猶大王希西家和百姓所說的傲慢、侮辱和恐嚇性的話語，他嘲笑猶大人的信心，質疑他們的盟友，並用下流的語言來羞辱他們和他們的領袖。他質疑猶大人的神是否能保護他們，甚至把猶大人的神也當作嘲諷的對象，但是，希西家王和百姓並沒有被這些話語所驚嚇而投降亞述王。

希西家王是個禱告神的人，他也聽從先知以賽亞的話，他禱告：〝15 希西家向耶和華禱告說：「坐在二基路伯上耶和華以色列的神啊，你是天下萬國的神，你曾創造天地。 16 耶和華啊，求你側耳而聽！耶和華啊，求你睜眼而看！要聽西拿基立打發使者來辱罵永生神的話。 17 耶和華啊，亞述諸王果然使列國和列國之地變為荒涼， 18 將列國的神像都扔在火裡，因為它本不是神，乃是人手所造的，是木頭、石頭的，所以滅絕它。 19 耶和華我們的神啊，現在求你救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道，唯獨你耶和華是神。」〞（王下19:15-19）希西家王的信心是大的，因為他相信他所信靠的是獨一無二的神。

這也是先知以賽亞的回應：〝29 「以色列人哪，我賜你們一個證據：你們今年要吃自生的，明年也要吃自長的，至於後年，你們要耕種收割，栽植葡萄園，吃其中的果子。 30 猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果。 31 必有餘剩的民從耶路撒冷而出，必有逃脫的人從錫安山而來。耶和華的熱心必成就這事。 32 所以耶和華論亞述王如此說：他必不得來到這城，也不在這裡射箭，不得拿盾牌到城前，也不築壘攻城。 33 他從哪條路來，必從哪條路回去，必不得來到這城。這是耶和華說的。 34 因我為自己的緣故，又為我僕人大衛的緣故，必保護拯救這城。」〞（王下19:29-34）耶和華要親手做大事，因為亞述不過是神所使用的器皿。

                                                                            

親愛的天父，感謝讚美祢，祢是萬王之主，祢是萬主之主，在祢沒有難成的事，亞述不過是祢所使用的器上之一，祢才是那真正的掌權者，祢必聽悔罪之民的聲音，祢的救恩總要臨到向祢呼求的人身上。主啊，祢是垂聽人禱告的神，希西家王在急難中就呼求祢，祢就回應他的呼求，求祢也幫助我們，當我們悔罪的時候，就求祢也回應我們的呼求。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！

2025/07/26 禱讀 以賽亞書 第35章 1～10節

神的華美

1 曠野和乾旱之地必然歡喜，沙漠也必快樂，又像玫瑰開花。 2 必開花繁盛，樂上加樂，而且歡呼。黎巴嫩的榮耀，並迦密與沙崙的華美，必賜給它。人必看見耶和華的榮耀，我們神的華美。

3 你們要使軟弱的手堅壯，無力的膝穩固， 4 對膽怯的人說：「你們要剛強，不要懼怕！看哪，你們的神必來報仇，必來施行極大的報應，他必來拯救你們。」

5 那時瞎子的眼必睜開，聾子的耳必開通。 6 那時瘸子必跳躍像鹿，啞巴的舌頭必能歌唱。在曠野必有水發出，在沙漠必有河湧流。 7 發光的沙（蜃樓）要變為水池，乾渴之地要變為泉源。在野狗躺臥之處，必有青草、蘆葦和蒲草。 8 在那裡必有一條大道，稱為「聖路」。汙穢人不得經過，必專為贖民行走，行路的人雖愚昧也不致失迷。 9 在那裡必沒有獅子，猛獸也不登這路，在那裡都遇不見，只有贖民在那裡行走。 10 並且耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安，永樂必歸到他們的頭上。他們必得著歡喜快樂，憂愁嘆息盡都逃避。

                                                                            

申命記中記載曠野的情形是：〝11 「你要謹慎，免得忘記耶和華你的神，不守他的誡命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的。 12 恐怕你吃得飽足，建造美好的房屋居住， 13 你的牛羊加多，你的金銀增添，並你所有的全都加增， 14 你就心高氣傲，忘記耶和華你的神（就是將你從埃及地為奴之家領出來的， 15 引你經過那大而可怕的曠野，那裡有火蛇、蠍子、乾旱無水之地。他曾為你使水從堅硬的磐石中流出來， 16 又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，是要苦煉你、試驗你，叫你終久享福）〞（申8:11-16）原來曠野是為了訓練百姓，為了得福。

神藉著摩西對百姓說：〝1 我今日所吩咐的一切誡命，你們要謹守遵行，好叫你們存活，人數增多，且進去得耶和華向你們列祖起誓應許的那地。 2 你也要記念耶和華你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你、試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。 3 他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。 4 這四十年，你的衣服沒有穿破，你的腳也沒有腫。〞（申8:1-4）神早有計劃，要民謹守遵行神所教導的一切誡命。

人必須接受神的教導：〝5 你當心裡思想，耶和華你神管教你，好像人管教兒子一樣。 6 你要謹守耶和華你神的誡命，遵行他的道，敬畏他。 7 因為耶和華你神領你進入美地，那地有河，有泉，有源，從山谷中流出水來， 8 那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹和蜜。 9 你在那地不缺食物，一無所缺。那地的石頭是鐵，山內可以挖銅。 10 你吃得飽足，就要稱頌耶和華你的神，因他將那美地賜給你了。〞（申8:5-10）要享受福樂，真的必須先經過苦煉，經過苦煉才懂得珍惜。

使徒約翰說：〝5 神就是光，在他毫無黑暗，這是我們從主所聽見又報給你們的信息。 6 我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。 7 我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。 8 我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。 9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。〞（約一1:5-9）當我們悔罪接受耶穌為我們的救主，我們就是行在神的光明中，這是神賜給我們救贖計劃的一部份，神就是光。

                                                                            

親愛的天父，感謝讚美祢，祢是我們的父，祢是我們的主，我們要行在祢的光明中，我們必要知道，我們活著真的不只是靠著那些食物，而是要認識祢賜給我們生命中的價值。我們不是為己而活的，祢提升我們的生命，使我們能服侍人，使我們真能以祢的心為心，能為祢而活，祢使我們認識，當我們聖潔的時候，我們就成為祢的殿，在我們裏面祢的憐憫就被燃起，我們才能真正的為祢而活。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！

2025/07/25 禱讀 以賽亞書 第34章 1～17節

耶和華必為其民申冤

1 列國啊，要近前來聽！眾民哪，要側耳而聽！地和其上所充滿的，世界和其中一切所出的，都應當聽！ 2 因為耶和華向萬國發憤恨，向他們的全軍發烈怒，將他們滅盡，交出他們受殺戮。 3 被殺的必然拋棄，屍首臭氣上騰，諸山被他們的血溶化。 4 天上的萬象都要消沒，天被捲起好像書卷；其上的萬象要殘敗，像葡萄樹的葉子殘敗，又像無花果樹的葉子殘敗一樣。 5 「因為我的刀在天上已經喝足，這刀必臨到以東和我所咒詛的民，要施行審判。 6 耶和華的刀滿了血，用脂油和羊羔、公山羊的血，並公綿羊腰子的脂油滋潤的，因為耶和華在波斯拉有獻祭的事，在以東地大行殺戮。 7 野牛、牛犢和公牛要一同下來，他們的地喝醉了血，他們的塵土因脂油肥潤。」

8 因耶和華有報仇之日，為錫安的爭辯有報應之年。 9 以東的河水要變為石油，塵埃要變為硫磺，地土成為燒著的石油。 10 晝夜總不熄滅，煙氣永遠上騰，必世世代代成為荒廢，永永遠遠無人經過。 11 鵜鶘、箭豬卻要得為業，貓頭鷹、烏鴉要住在其間。耶和華必將空虛的準繩、混沌的線砣，拉在其上。 12 以東人要召貴胄來治國，那裡卻無一個，首領也都歸於無有。 13 以東的宮殿要長荊棘，保障要長蒺藜和刺草，要做野狗的住處、鴕鳥的居所。 14 曠野的走獸要和豺狼相遇，野山羊要與伴偶對叫，夜間的怪物必在那裡棲身，自找安歇之處。 15 箭蛇要在那裡做窩，下蛋，抱蛋，生子，聚子在其影下，鷂鷹各與伴偶聚集在那裡。

16 你們要查考、宣讀耶和華的書，這都無一缺少，無一沒有伴偶。因為我的口已經吩咐，他的靈將他們聚集。 17 他也為他們拈鬮，又親手用準繩給他們分地，他們必永得為業，世世代代住在其間。

                                                                             

以東為所有仇敵的代表，也就是一切仇敵的象徵。先知彌迦說：〝2 萬民哪，你們都要聽！地和其上所有的，也都要側耳而聽！主耶和華從他的聖殿要見證你們的不是。 3 看哪，耶和華出了他的居所，降臨步行地的高處。 4 眾山在他以下必消化，諸谷必崩裂，如蠟化在火中，如水沖下山坡。〞（彌1:2-4）神最後必要審判萬民，雖然猶大一樣犯了神的誡命，但他們是神的選民，神有恩典要施恩給他們。

非聖潔之民所遭遇的必定被毀，就像神藉摩西對百姓所說的：〝15 所以你們要分外謹慎，因為耶和華在何烈山，從火中對你們說話的那日，你們沒有看見什麼形象。 16 唯恐你們敗壞自己，雕刻偶像，彷彿什麼男像女像， 17 或地上走獸的像，或空中飛鳥的像， 18 或地上爬物的像，或地底下水中魚的像。 19 又恐怕你向天舉目觀看，見耶和華你的神為天下萬民所擺列的日、月、星，就是天上的萬象，自己便被勾引，敬拜侍奉它。 20 耶和華將你們從埃及領出來，脫離鐵爐，要特做自己產業的子民，像今日一樣。〞（申4:15-20）這是非常可怕的情形，就是從原本的有神同在的智慧之民，轉而成與世人同樣的頑梗之民。

神一再的藉摩西警告百姓說：〝64 耶和華必使你們分散在萬民中，從地這邊到地那邊，你必在那裡侍奉你和你列祖素不認識、木頭石頭的神。 65 在那些國中，你必不得安逸，也不得落腳之地；耶和華卻使你在那裡心中跳動，眼目失明，精神消耗。 66 你的性命必懸懸無定，你晝夜恐懼，自料性命難保。 67 你因心裡所恐懼的、眼中所看見的，早晨必說『巴不得到晚上才好』，晚上必說『巴不得到早晨才好』。 68 耶和華必使你坐船回埃及去，走我曾告訴你不得再見的路，在那裡你必賣己身於仇敵做奴婢，卻無人買。」〞（申28:64-68）百姓真的心硬，他們將外邦人的神做為自己敬拜的神，惹動耶和華的怒氣，但耶和華一樣的對百姓施行恩典。

所以使徒彼得說：〝8 親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。 9 主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。 10 但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。 11 這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔， 12 切切仰望神的日子來到！在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火熔化。 13 但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。〞（彼後3:8-13）到那日，一切不信的都要消滅，有形體的物質都不被存留。

                                                                             

親愛的天父，感謝讚美祢，祢是信的人的主，不信的人最後的日子都要滅沒。主啊，感謝祢賜下聖靈，感謝祢賜給我們抉擇的心，讓我們有機會選擇依靠祢，讓我們能立志與世界有所分別，我們知道我們是屬祢的子民，我們有祢同行就一無所缺，因為祢必按時雨為我們帶來甘淋，我們的一生只需依靠祢，就能得勝，因為祢永遠與悔罪信靠祢的人同行。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！

2025/07/24 禱讀 以賽亞書 第33章 1～24節

恩耶和華被尊崇

1 禍哉！你這毀滅人的，自己倒不被毀滅；行事詭詐的，人倒不以詭詐待你。你毀滅罷休了，自己必被毀滅；你行完了詭詐，人必以詭詐待你。 2 耶和華啊，求你施恩於我們，我們等候你！求你每早晨做我們的膀臂，遭難的時候為我們的拯救。 3 喧嚷的響聲一發，眾民奔逃；你一興起，列國四散。 4 你們所擄的必被斂盡，好像螞蚱吃（斂）盡禾稼；人要蹦在其上，好像蝗蟲一樣。 5 耶和華被尊崇，因他居在高處，他以公平、公義充滿錫安。 6 你一生一世必得安穩，有豐盛的救恩並智慧和知識，你以敬畏耶和華為至寶。

7 看哪，他們的豪傑在外頭哀號，求和的使臣痛痛哭泣。 8 大路荒涼，行人止息；敵人背約，藐視城邑，不顧人民。 9 地上悲哀衰殘，黎巴嫩羞愧枯乾，沙崙像曠野，巴珊和迦密的樹林凋殘。 10 耶和華說：「現在我要起來，我要興起，我要勃然而興！ 11 你們要懷的是糠秕，要生的是碎秸，你們的氣就是吞滅自己的火。 12 列邦必像已燒的石灰，像已割的荊棘，在火中焚燒。

13 「你們遠方的人，當聽我所行的！你們近處的人，當承認我的大能！」 14 錫安中的罪人都懼怕，不敬虔的人被戰兢抓住：「我們中間誰能與吞滅的火同住？我們中間誰能與永火同住呢？」 15 行事公義，說話正直，憎惡欺壓的財利，擺手不受賄賂，塞耳不聽流血的話，閉眼不看邪惡事的， 16 他必居高處，他的保障是磐石的堅壘，他的糧必不缺乏（賜給），他的水必不斷絕。

17 你的眼必見王的榮美，必見遼闊之地。 18 你的心必思想那驚嚇的事，自問說：「記數目的在哪裡呢？平貢銀的在哪裡呢？數戍樓的在哪裡呢？」 19 你必不見那強暴的民，就是說話深奧你不能明白，言語呢喃你不能懂得的。 20 你要看錫安我們守聖節的城：你的眼必見耶路撒冷為安靜的居所，為不挪移的帳幕，橛子永不拔出，繩索一根也不折斷。 21 在那裡，耶和華必顯威嚴與我們同在，當做江河寬闊之地。其中必沒有盪槳搖櫓的船來往，也沒有威武的船經過。 22 因為耶和華是審判我們的，耶和華是給我們設律法的，耶和華是我們的王，他必拯救我們。 23 你的繩索鬆開，不能栽穩桅杆，也不能揚起篷來；那時許多擄來的物被分了，瘸腿的把掠物奪去了。 24 城內居民必不說「我病了」，其中居住的百姓，罪孽都赦免了。

                                                                            

希西家王差人前去求問先知以賽亞：〝1 希西家王聽見，就撕裂衣服，披上麻布，進了耶和華的殿。 2 使家宰以利亞敬和書記舍伯那並祭司中的長老都披上麻布，去見亞摩斯的兒子先知以賽亞， 3 對他說：「希西家如此說：今日是急難、責罰、凌辱的日子，就如婦人將要生產嬰孩，卻沒有力量生產。 4 或者耶和華你的神聽見拉伯沙基的一切話，就是他主人亞述王打發他來辱罵永生神的話，耶和華你的神聽見這話就發斥責。故此，求你為餘剩的民揚聲禱告。」〞（王下19:1-4）希西家現在知道要求問神了。

因此先知以賽禱告神，神就藉先知以賽亞回答希西家：〝5 希西家王的臣僕就去見以賽亞。 6 以賽亞對他們說：「要這樣對你們的主人說：『耶和華如此說：你聽見亞述王的僕人褻瀆我的話，不要懼怕。 7 我必驚動（使靈進入）他的心，他要聽見風聲，就歸回本地，我必使他在那裡倒在刀下。』」〞 （王下19:5-7）依靠耶和華終必得勝，這就是神的作為。

先知以賽亞的話最後也都應驗了：〝35 當夜，耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來，一看，都是死屍了。 36 亞述王西拿基立就拔營回去，住在尼尼微。 37 一日，在他的神尼斯洛廟裡叩拜，他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他，就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他做王。〞（王下19:35-37）神拯救了希西家王，脫離了亞述王西拿基立的攻擊。

先知以賽亞發預言的時候，不只看見當時的拯救，也看見了未來凡信靠神之人的拯救，詩人大衛的詩說：〝1 耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？ 2 就是行為正直，做事公義，心裡說實話的人。 3 他不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，也不隨夥毀謗鄰里。 4 他眼中藐視匪類，卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓，雖然自己吃虧，也不更改。 5 他不放債取利，不受賄賂以害無辜。行這些事的人，必永不動搖。〞（詩15:1-5）神的公義永遠與正直的人同在，神的殿就在相信之人的心中。

                                                                            

親愛的天父，感謝讚美祢，祢是得勝的主，當地上的王向祢呼求的時候，祢就垂聽他的禱告。主啊，祢是信實的主，祢是公義的主，祢必幫助軟弱的人變剛強。主啊，讓我們都仰望祢的救恩，讓我們真知道祢就是我們的避難所，是我們隨時的幫助，有祢的同在，使我們能在敵人面前堅定站立，因為祢與我們同在，祢的聖潔與公義永遠與我們同在。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！

2025/07/23 禱讀 以賽亞書 第32章 1～20節

公義之君

1 看哪，必有一王憑公義行政，必有首領藉公平掌權。 2 必有一人像避風所和避暴雨的隱密處，又像河流在乾旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。 3 那能看的人，眼不再昏迷；能聽的人，耳必得聽聞。 4 冒失人的心必明白知識，結巴人的舌必說話通快。 5 愚頑人不再稱為高明，吝嗇人不再稱為大方。 6 因為愚頑人必說愚頑話，心裡想做罪孽，慣行褻瀆的事，說錯謬的話攻擊耶和華，使飢餓的人無食可吃，使口渴的人無水可喝。 7 吝嗇人所用的法子是惡的，他圖謀惡計，用謊言毀滅謙卑人，窮乏人講公理的時候，他也是這樣行。 8 高明人卻謀高明事，在高明事上也必永存。

9 安逸的婦女啊，起來聽我的聲音！無慮的女子啊，側耳聽我的言語！ 10 無慮的女子啊，再過一年多，必受騷擾，因為無葡萄可摘，無果子（禾稼）可收。 11 安逸的婦女啊，要戰兢！無慮的女子啊，要受騷擾！脫去衣服，赤著身體，腰束麻布。 12 她們必為美好的田地和多結果的葡萄樹捶胸哀哭。 13 荊棘蒺藜必長在我百姓的地上，又長在歡樂的城中和一切快樂的房屋上。 14 因為宮殿必被撇下，多民的城必被離棄，山岡、望樓永為洞穴，做野驢所喜樂的，為羊群的草場。 15 等到聖靈從上澆灌我們，曠野就變為肥田，肥田看如樹林。

16 那時，公平要居在曠野，公義要居在肥田。 17 公義的果效必是平安，公義的效驗必是平穩，直到永遠。 18 我的百姓必住在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所。 19 但要降冰雹打倒樹林，城必全然拆平。 20 你們在各水邊撒種牧放牛驢的有福了！

                                                                             

使徒行傳第一章這樣說：〝6 他們聚集的時候，問耶穌說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」 7 耶穌對他們說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。 8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」〞（徒1:6-8）神必賜下聖靈與信的人同住，就在耶穌升天以後的不久。

猶大在先知耶利米的預言下仍然一樣的頑梗：〝11 「所以萬軍之耶和華以色列的神如此說：我必向你們變臉降災，以致剪除猶大眾人。 12 那定意進入埃及地在那裡寄居的，就是所剩下的猶大人，我必使他們盡都滅絕。必在埃及地仆倒，必因刀劍、饑荒滅絕，從最小的到至大的都必遭刀劍、饑荒而死，以致令人辱罵、驚駭、咒詛、羞辱。 13 我怎樣用刀劍、饑荒、瘟疫刑罰耶路撒冷，也必照樣刑罰那些住在埃及地的猶大人。 14 甚至那進入埃及地寄居的，就是所剩下的猶大人，都不得逃脫，也不得存留歸回猶大地——他們心中甚想歸回居住之地。除了逃脫的以外，一個都不能歸回。」〞（耶44:11-14）猶大不只逃到埃及，還敬拜埃及的眾神明。

因此先知耶利米再說：〝29 「耶和華說：我在這地方刑罰你們必有預兆，使你們知道我降禍於你們的話必要立得住。 30 耶和華如此說：我必將埃及王法老合弗拉交在他仇敵和尋索其命的人手中，像我將猶大王西底家交在他仇敵和尋索其命的巴比倫王尼布甲尼撒手中一樣。」〞（耶44:29-30）先知的話都成就了，不悔改，不聽勸的人總是得到他們所應得的後果。

但最後必有復興臨到神的子民，路加福音說：〝20 主也必差遣所預定給你們的基督——耶穌降臨。 21 天必留他，等到萬物復興的時候，就是神從創世以來藉著聖先知的口所說的。 22 摩西曾說：『主神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。 23 凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。』 24 從撒母耳以來的眾先知，凡說預言的，也都說到這些日子。 25 你們是先知的子孫，也承受神與你們祖宗所立的約，就是對亞伯拉罕說：『地上萬族都要因你的後裔得福。』 26 神既興起他的僕人（兒子），就先差他到你們這裡來，賜福給你們，叫你們各人回轉，離開罪惡。」〞（路3:20-26）當神兒子的靈住在凡信的人中間的時候，回轉的人呼求祂，祂就成為他們的拯救。

                                                                             

親愛的天父，感謝讚美祢，祢是救贖祢百姓的主，祢總是有憐憫，知道我們的過犯，也道祢百姓的頑梗。但祢卻實是有恩典、有慈愛的神，祢幫助祢百姓軟弱的心，賜下了耶穌，也賜下了聖靈，讓祢的百姓能因為呼求祢的名而得救，當祢的百姓在困苦中呼求祢，當祢的百姓發現他們的罪需要祢的潔淨，祢就讓聖靈將祢的百姓完全的洗淨與更興。主啊，我們感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！

2025/07/22 禱讀 以賽亞書 第31章 1～9節

不仰望耶和華之愚

1 禍哉，那些下埃及求幫助的！是因仗賴馬匹，倚靠甚多的車輛，並倚靠強壯的馬兵，卻不仰望以色列的聖者，也不求問耶和華。 2 其實耶和華有智慧，他必降災禍，並不反悔自己的話，卻要興起攻擊那作惡之家，又攻擊那作孽幫助人的。 3 埃及人不過是人，並不是神；他們的馬不過是血肉，並不是靈。耶和華一伸手，那幫助人的必絆跌，那受幫助的也必跌倒，都一同滅亡。

4 耶和華對我如此說：「獅子和少壯獅子護食咆哮，就是喊許多牧人來攻擊牠，牠總不因他們的聲音驚惶，也不因他們的喧嘩縮伏。如此，萬軍之耶和華也必降臨在錫安山岡上爭戰。 5 雀鳥怎樣扇翅覆雛，萬軍之耶和華也要照樣保護耶路撒冷。他必保護拯救，要越門保守。」 6 以色列人哪，你們深深地悖逆耶和華，現今要歸向他。 7 到那日，各人必將他金偶像、銀偶像，就是親手所造陷自己在罪中的，都拋棄了。

8 「亞述人必倒在刀下，並非人的刀；有刀要將他吞滅，並非人的刀。他必逃避這刀，他的少年人必成為服苦的。 9 他的磐石必因驚嚇挪去，他的首領必因大旗驚惶。」這是那有火在錫安、有爐在耶路撒冷的耶和華說的。 

                                                                            

神藉先知以賽亞說：〝29 「以色列人哪，我賜你們一個證據：你們今年要吃自生的，明年也要吃自長的，至於後年，你們要耕種收割，栽植葡萄園，吃其中的果子。 30 猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果。 31 必有餘剩的民從耶路撒冷而出，必有逃脫的人從錫安山而來。耶和華的熱心必成就這事。 32 所以耶和華論亞述王如此說：他必不得來到這城，也不在這裡射箭，不得拿盾牌到城前，也不築壘攻城。 33 他從哪條路來，必從哪條路回去，必不得來到這城。這是耶和華說的。 34 因我為自己的緣故，又為我僕人大衛的緣故，必保護拯救這城。」〞（王下19:29-34）當亞述要再來進攻猶大的時候，先知發出了這樣的預言。

而事就這樣成了：〝35 當夜，耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來，一看，都是死屍了。 36 亞述王西拿基立就拔營回去，住在尼尼微。 37 一日，在他的神尼斯洛廟裡叩拜，他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他，就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他做王。〞（王下19:35-37）亞述人倒在刀下，是神聽人禱告的作為。

詩人大衛歌頌說：〝8 耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。9 他不長久責備，也不永遠懷怒。10 他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。11 天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大。12 東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠。13 父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。14 因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。〞（詩103:8-14）神就像父母，祂管教祂的兒女，但祂的慈愛永遠都在，並不離開。

神也藉先知西番雅論亞述說：〝13 耶和華必伸手攻擊北方，毀滅亞述，使尼尼微荒涼，又乾旱如曠野。 14 群畜，就是各國（類）的走獸必臥在其中，鵜鶘和箭豬要宿在柱頂上，在窗戶內有鳴叫的聲音，門檻都必毀壞，香柏木已經露出。 15 這是素來歡樂安然居住的城，心裡說「唯有我，除我以外再沒有別的」，現在何竟荒涼，成為野獸躺臥之處！凡經過的人，都必搖手嗤笑她。〞（番2:13-15）先知以賽亞這裏預言的是亞述沒落的片斷，而西番雅預告的則是亞述完全的被毀。

                                                                            

親愛的天父，感謝讚美祢，祢是唯一的創造主，人呼求祢，祢就回應人的呼求，祢有恩典與慈愛，這不是其他的神明所能的。其他的神明，所要的只是強迫，只是要轄制，只是要掌控。主啊，就求祢讓我們用心靈和誠實敬拜祢，願我們的一生都讓祢掌管，就求祢進入我們的心中，願祢每時每刻都成為我們的提醒和幫助，讓我們不再受世上罪惡的轄制。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！

2025/07/21 禱讀 以賽亞書 第30章 1～33節

倚靠埃及必受禍害

1 耶和華說：「禍哉，這悖逆的兒女！他們同謀卻不由於我，結盟卻不由於我的靈，以致罪上加罪。 2 起身下埃及去，並沒有求問我，要靠法老的力量加添自己的力量，並投在埃及的蔭下。 3 所以法老的力量必做你們的羞辱，投在埃及的蔭下要為你們的慚愧。 4 他們的首領已在瑣安，他們的使臣到了哈內斯。 5 他們必因那不利於他們的民蒙羞，那民並非幫助，也非利益，只做羞恥凌辱。」

6 論南方牲畜的默示。

「他們把財物馱在驢駒的脊背上，將寶物馱在駱駝的肉鞍上，經過艱難困苦之地，就是公獅、母獅、蝮蛇、火焰的飛龍之地，往那不利於他們的民那裡去。 7 埃及的幫助是徒然無益的，所以我稱他為『坐而不動的拉哈伯』。

8 「現今你去，在他們面前將這話刻在版上，寫在書上，以便傳留後世，直到永永遠遠。 9 因為他們是悖逆的百姓、說謊的兒女，不肯聽從耶和華訓誨的兒女。 10 他們對先見說：『不要望見不吉利的事！』對先知說：『不要向我們講正直的話！要向我們說柔和的話，言虛幻的事。 11 你們要離棄正道，偏離直路，不要在我們面前再提說以色列的聖者！』 12 所以以色列的聖者如此說：『因為你們藐視這訓誨的話，倚賴欺壓和乖僻，以此為可靠的， 13 故此，這罪孽在你們身上好像將要破裂凸出來的高牆，頃刻之間忽然坍塌。 14 要被打碎，好像把窯匠的瓦器打碎，毫不顧惜，甚至碎塊中找不到一片可用以從爐內取火，從池中舀水。』」

15 主耶和華以色列的聖者曾如此說：「你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩。」你們竟自不肯！ 16 你們卻說：「不然，我們要騎馬奔走。」所以你們必然奔走。又說：「我們要騎飛快的牲口。」所以追趕你們的也必飛快。 17 一人叱喝必令千人逃跑，五人叱喝你們都必逃跑，以致剩下的好像山頂的旗杆，岡上的大旗。

18 耶和華必然等候，要施恩給你們，必然興起，好憐憫你們，因為耶和華是公平的神。凡等候他的，都是有福的！ 19 百姓必在錫安，在耶路撒冷居住，你不再哭泣。主必因你哀求的聲音施恩給你，他聽見的時候，就必應允你。 20 主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏，你眼必看見你的教師。 21 你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：「這是正路，要行在其間。」 22 你雕刻偶像所包的銀子和鑄造偶像所鍍的金子，你要玷汙，要拋棄，好像汙穢之物，對偶像說：「去吧！」

23 你將種子撒在地裡，主必降雨在其上，並使地所出的糧肥美豐盛。到那時，你的牲畜必在寬闊的草場吃草。 24 耕地的牛和驢駒必吃加鹽的料，這料是用木杴和杈子揚淨的。 25 在大行殺戮的日子，高臺倒塌的時候，各高山岡陵必有川流河湧。 26 當耶和華纏裹他百姓的損處，醫治他民鞭傷的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一樣。

27 看哪，耶和華的名從遠方來，怒氣燒起，密煙上騰。他的嘴唇滿有憤恨，他的舌頭像吞滅的火， 28 他的氣如漲溢的河水，直漲到頸項，要用毀滅的篩籮篩淨列國，並且在眾民的口中必有使人錯行的嚼環。 29 你們必唱歌，像守聖節的夜間一樣；並且心中喜樂，像人吹笛，上耶和華的山，到以色列的磐石那裡。 30 耶和華必使人聽他威嚴的聲音，又顯他降罰的膀臂和他怒中的憤恨，並吞滅的火焰與霹雷、暴風、冰雹。

31 亞述人必因耶和華的聲音驚惶，耶和華必用杖擊打他。 32 耶和華必將命定的杖加在他身上，每打一下，人必擊鼓彈琴。打仗的時候，耶和華必掄起手來與他交戰。 33 原來陀斐特又深又寬，早已為王預備好了，其中堆的是火與許多木柴，耶和華的氣如一股硫磺火，使它著起來。

                                                                           

本章可分為三個段落，從1-17節、18-26節、27-33節。第一段說明投靠埃及必然敗落、第二段是繼續說明到新約時的救贖歷史，基督耶穌所賜下的豐盛恩典。第三段則說明神用於擊打猶大的工具亞述也終必滅亡。猶大為克服一時的危機就與埃及結盟，這無異於加速滅亡的腳步，不僅沒有解除危機，更惹動了亞述的憤怒，使猶大受到更大的虧損。

那時的情形是：〝13 希西家王十四年，亞述王西拿基立上來攻擊猶大的一切堅固城，將城攻取。 14 猶大王希西家差人往拉吉去見亞述王，說：「我有罪了，求你離開我。凡你罰我的，我必承當。」於是亞述王罰猶大王希西家銀子三百他連得，金子三十他連得。 15 希西家就把耶和華殿裡和王宮府庫裡所有的銀子都給了他。 16 那時猶大王希西家將耶和華殿門上的金子和他自己包在柱上的金子都刮下來，給了亞述王。〞（王下18:13-16）猶大陷入真正困苦的景象。

亞速王的大將拉伯沙基說：〝19 拉伯沙基說：「你們去告訴希西家說：『亞述大王如此說：你所倚靠的有什麼可仗賴的呢？ 20 你說有打仗的計謀和能力，我看不過是虛話！你到底倚靠誰才背叛我呢？ 21 看哪，你所倚靠的埃及是那壓傷的葦杖，人若靠這杖，就必刺透他的手，埃及王法老向一切倚靠他的人也是這樣。 22 你們若對我說「我們倚靠耶和華我們的神」，希西家豈不是將神的丘壇和祭壇廢去，且對猶大和耶路撒冷的人說「你們當在耶路撒冷這壇前敬拜」嗎？』 23 現在，你把當頭給我主亞述王，我給你二千匹馬，看你這一面騎馬的人夠不夠！ 24 若不然，怎能打敗我主臣僕中最小的軍長呢？你竟倚靠埃及的戰車馬兵嗎？〞（王下18:19-24）希西家忘記了他最大的幫助實在是神。

可是，當我們仰望神的時候，事態就完全的改變了，希西家王轉向神，尋求神的幫助時，神就出手拯救猶大：〝32 所以耶和華論亞述王如此說：他必不得來到這城，也不在這裡射箭，不得拿盾牌到城前，也不築壘攻城。 33 他從哪條路來，必從哪條路回去，必不得來到這城。這是耶和華說的。 34 因我為自己的緣故，又為我僕人大衛的緣故，必保護拯救這城。」 35 當夜，耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來，一看，都是死屍了。〞（王下18:32-35）神一再的告訴我們，唯有信靠耶和華的必蒙拯救。

                                                                           

親愛的天父，感謝讚美祢，祢是我們的父，祢是教導我們敬畏祢的主，我們的一生都在祢手中，我們實在是不需要依靠世界的勢力，因為世界上的一切都是靠不住的。猶大想要依靠埃及，但埃及就是無法成為他的依靠。主啊，只有祢能成為我們真正的依靠，求祢就幫助我們的心堅定在祢面前，願我們像迦勒一樣，對祢有專一的心志。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！

2025/07/19 禱讀 以賽亞書 第29章 1～24節

亞利伊勒

1 「唉，亞利伊勒，亞利伊勒，大衛安營的城！任憑你年上加年，節期照常周流， 2 我終必使亞利伊勒困難，她必悲傷哀號，我卻仍以她為亞利伊勒。 3 我必四圍安營攻擊你，屯兵圍困你，築壘攻擊你。 4 你必敗落，從地中說話，你的言語必微細出於塵埃。你的聲音必像那交鬼者的聲音出於地，你的言語低低微微出於塵埃。

5 「你仇敵的群眾卻要像細塵，強暴人的群眾也要像飛糠。這事必頃刻之間，忽然臨到。 6 萬軍之耶和華必用雷轟、地震、大聲、旋風、暴風並吞滅的火焰，向她討罪。 7 那時，攻擊亞利伊勒列國的群眾，就是一切攻擊亞利伊勒和她的保障並使她困難的，必如夢景，如夜間的異象。 8 又必像飢餓的人，夢中吃飯，醒了仍覺腹空；或像口渴的人，夢中喝水，醒了仍覺發昏，心裡想喝。攻擊錫安山列國的群眾，也必如此。」

9 你們等候驚奇吧！你們宴樂昏迷吧！他們醉了，卻非因酒；他們東倒西歪，卻非因濃酒。 10 因為耶和華將沉睡的靈澆灌你們，封閉你們的眼，蒙蓋你們的頭。你們的眼就是先知，你們的頭就是先見。 11 所有的默示，你們看如封住的書卷。人將這書卷交給識字的，說：「請念吧。」他說：「我不能念，因為是封住了。」 12 又將這書卷交給不識字的人，說：「請念吧。」他說：「我不識字。」

13 主說：「因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。 14 所以，我在這百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他們智慧人的智慧必然消滅，聰明人的聰明必然隱藏。」

15 禍哉！那些向耶和華深藏謀略的，又在暗中行事，說：「誰看見我們呢？誰知道我們呢？」 16 你們把事顛倒了！豈可看窯匠如泥嗎？被製作的物豈可論製作物的說「他沒有製作我」？或是被創造的物論造物的說「他沒有聰明」？

17 黎巴嫩變為肥田，肥田看如樹林，不是只有一點點時候嗎？ 18 那時，聾子必聽見這書上的話，瞎子的眼必從迷蒙黑暗中得以看見。 19 謙卑人必因耶和華增添歡喜，人間貧窮的必因以色列的聖者快樂。 20 因為強暴人已歸無有，褻慢人已經滅絕，一切找機會作孽的都被剪除。 21 他們在爭訟的事上定無罪的為有罪，為城門口責備人的設下網羅，用虛無的事屈枉義人。

22 所以，救贖亞伯拉罕的耶和華論雅各家如此說：「雅各必不再羞愧，面容也不致變色。 23 但他看見他的眾子，就是我手的工作，在他那裡，他們必尊我的名為聖，必尊雅各的聖者為聖，必敬畏以色列的神。 24 心中迷糊的必得明白，發怨言的必受訓誨。」

                                                                            

亞利伊勒就是耶路撒冷，就是神的祭壇。先知何西阿說：〝6 「我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我做祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。 7 祭司越發增多，就越發得罪我，我必使他們的榮耀變為羞辱。 8 他們吃我民的贖罪祭，滿心願意我民犯罪。 9 將來民如何，祭司也必如何，我必因他們所行的懲罰他們，照他們所做的報應他們。 10 他們吃卻不得飽，行淫而不得立後，因為他們離棄耶和華，不遵他的命。〞（何4:6-10）神藉先知用智慧發聲警告百姓，但願神的百姓可以悔改。

以色列已無望了，但期待猶大能遵守神的約定，所以先知說：〝15 「以色列啊，你雖然行淫，猶大卻不可犯罪。不要往吉甲去，不要上到伯亞文，也不要指著永生的耶和華起誓。 16 以色列倔犟，猶如倔犟的母牛，現在耶和華要放他們，如同放羊羔在寬闊之地。 17 以法蓮親近偶像，任憑他吧！ 18 他們所喝的已經發酸，他們時常行淫，他們的官長最愛羞恥的事。 19 風把他們裹在翅膀裡，他們因所獻的祭必致蒙羞。〞（何4:15-19）雖然神藉先知說話，但效果也不彰顯。

神掌管歷史，祂的子民或許會被敵人羞辱，但卻不會遭棄絕，也不會被摧毀盡淨。神更積極的想法與作為是要煉淨他的子民，就像使徒保羅所說的：〝7 我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。 8 我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不致失望； 9 遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不致死亡； 10 身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。 11 因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。〞（林後4:7-11）這是神的恩典，要煉淨祂的百姓，在一代又一代的神的祭壇中保持那聖潔的火永不斷絕。

先知約珥說：〝18 「到那日，大山要滴甜酒，小山要流奶子，猶大溪河都有水流，必有泉源從耶和華的殿中流出來，滋潤什亭谷。 19 埃及必然荒涼，以東變為淒涼的曠野，都因向猶大人所行的強暴，又因在本地流無辜人的血。 20 「但猶大必存到永遠，耶路撒冷必存到萬代。 21 我未曾報復（洗除）流血的罪，現在我要報復，因為耶和華住在錫安。」〞（珥3:18-21）猶大和以色列雖然都走向背棄的道路，但神的恩典還是與他們同在，神永遠與信他的人同在，有神同在就是神的復興。

                                                                            

親愛的天父，感謝讚美祢，到那日，祢的國度不分國界，凡信靠祢名的，都被稱為祢的子民。主啊，這世界原本美好，但人的墮落，祢就有了祢的救贖計劃。祢賜下先知一再的要人們悔改，但是人依然還是不想信靠先知所傳講的，祢處罰了屬祢的百姓，祢將他們分散在各地，但到那日，祢的百姓都要回到祢面前，他們要悔罪，他們要謙卑在祢面前，知道唯有祢是信靠之人的獨一救主。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！

2025/07/18 禱讀 以賽亞書 第28章 1～29節

警戒以法蓮

1 禍哉，以法蓮的酒徒！住在肥美谷的山上，他們心裡高傲，以所誇的為冠冕，猶如將殘之花。 2 看哪，主有一大能大力者，像一陣冰雹，像毀滅的暴風，像漲溢的大水，他必用手將冠冕摔落於地。 3 以法蓮高傲的酒徒，他的冠冕必被踏在腳下。 4 那榮美將殘之花，就是在肥美谷山上的，必像夏令以前初熟的無花果，看見這果的就注意，一到手中就吞吃了。

5 到那日，萬軍之耶和華必做他餘剩之民的榮冠華冕， 6 也做了在位上行審判者公平之靈，並城門口打退仇敵者的力量。 7 就是這地的人，也因酒搖搖晃晃，因濃酒東倒西歪。祭司和先知因濃酒搖搖晃晃，被酒所困，因濃酒東倒西歪。他們錯解默示，謬行審判。 8 因為各席上滿了嘔吐的汙穢，無一處乾淨。

9 譏誚先知的說：「他要將知識指教誰呢？要使誰明白傳言呢？是那剛斷奶離懷的嗎？ 10 他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，這裡一點，那裡一點！」

11 先知說：「不然！主要藉異邦人的嘴唇和外邦人的舌頭對這百姓說話。」 12 他曾對他們說：「你們要使疲乏人得安息，這樣才得安息，才得舒暢。」他們卻不肯聽。 13 所以耶和華向他們說的話是「命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，這裡一點，那裡一點」，以致他們前行仰面跌倒，而且跌碎，並陷入網羅，被纏住。

14 所以你們這些褻慢的人，就是轄管住在耶路撒冷這百姓的，要聽耶和華的話！ 15 你們曾說：「我們與死亡立約，與陰間結盟。敵軍（鞭子）如水漲漫經過的時候，必不臨到我們。因我們以謊言為避所，在虛假以下藏身。」 16 所以主耶和華如此說：「看哪，我在錫安放一塊石頭作為根基，是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石，信靠的人必不著急。 17 我必以公平為準繩，以公義為線砣，冰雹必沖去謊言的避所，大水必漫過藏身之處。 18 你們與死亡所立的約必然廢掉，與陰間所結的盟必立不住。敵軍如水漲漫經過的時候，你們必被他踐踏。 19 每逢經過，必將你們擄去，因為每早晨他必經過，白晝黑夜都必如此。」明白傳言的，必受驚恐。 20 原來床榻短，使人不能舒身；被窩窄，使人不能遮體。 21 耶和華必興起像在毗拉心山，他必發怒像在基遍谷，好做成他的工，就是非常的工，成就他的事，就是奇異的事。

22 現在你們不可褻慢，恐怕捆你們的綁索更結實了。因為我從主萬軍之耶和華那裡聽見，已經決定在全地上施行滅絕的事。

23 你們當側耳聽我的聲音，留心聽我的言語。 24 那耕地為要撒種的，豈是常常耕地呢？豈是常常開墾耙地呢？ 25 他拉平了地面，豈不就撒種小茴香，播種大茴香，按行列種小麥，在定處種大麥，在田邊種粗麥呢？ 26 因為他的神教導他務農相宜，並且指教他。 27 原來打小茴香不用尖利的器具，軋大茴香也不用碌碡（車輪）；但用杖打小茴香，用棍打大茴香。 28 做餅的糧食是用磨磨碎，因他不必常打；雖用碌碡和馬打散，卻不磨它。 29 這也是出於萬軍之耶和華，他的謀略奇妙，他的智慧廣大。

                                                                            

北國以色列的君王多出自以法蓮支派，所以以法蓮常被代表以色列國。以法蓮的首都是在撒瑪利亞，掃羅死後：〝8 掃羅的元帥，尼珥的兒子押尼珥，曾將掃羅的兒子伊施波設帶過河，到瑪哈念， 9 立他做王，治理基列、亞書利、耶斯列、以法蓮、便雅憫和以色列眾人。 10 掃羅的兒子伊施波設登基的時候年四十歲，做以色列王二年。唯獨猶大家歸從大衛。〞（撒下2:8-10）這時猶大王大衛剛登基不久。

先知何西阿，同樣對以色列發出哀嘆，因為神要毀滅撒瑪利亞：〝1 「眾祭司啊，要聽我的話！以色列家啊，要留心聽！王家啊，要側耳而聽！審判要臨到你們，因你們在米斯巴如網羅，在他泊山如鋪張的網。 2 這些悖逆的人肆行殺戮，罪孽極深，我卻斥責他們眾人。 3 以法蓮為我所知，以色列不能向我隱藏。以法蓮哪，現在你行淫了，以色列被玷汙了。 4 他們所行的使他們不能歸向神，因有淫心在他們裡面，他們也不認識耶和華。 5 以色列的驕傲當面見證自己，故此，以色列和以法蓮必因自己的罪孽跌倒，猶大也必與他們一同跌倒。 6 他們必牽著牛羊去尋求耶和華卻尋不見，他已經轉去離開他們。 7 他們向耶和華行事詭詐，生了私子，到了月朔他們與他們的地業必被吞滅。〞（何5:5-7）神總是藉著先知發出警訊，但存留了人的自由的意志。

神藉先知瑪拉基說：〝5 我曾與他立生命和平安的約，我將這兩樣賜給他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，懼怕我的名。 6 真實的律法在他口中，他嘴裡沒有不義的話。他以平安和正直與我同行，使多人回頭離開罪孽。 7 祭司的嘴裡當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。 8 你們卻偏離正道，使許多人在律法上跌倒。你們廢棄我與利未所立的約。這是萬軍之耶和華說的。 9 所以我使你們被眾人藐視，看為下賤，因你們不守我的道，竟在律法上瞻徇情面。」〞（瑪2:5-9）以色列偏離神的道，神的審判即將來臨。

就在以拉的兒子何細亞在撒馬利亞登基，做以色列王九年的時候：〝5 亞述王上來攻擊以色列遍地，上到撒馬利亞，圍困三年。 6 何細亞第九年，亞述王攻取了撒馬利亞，將以色列人擄到亞述，把他們安置在哈臘與歌散的哈博河邊，並瑪代人的城邑。7 這是因以色列人得罪那領他們出埃及地，脫離埃及王法老手的耶和華他們的神，去敬畏別神， 8 隨從耶和華在他們面前所趕出外邦人的風俗和以色列諸王所立的條規。〞（王下17:5-8）以色列真的被亞述所滅，先知以賽亞的預言應驗了。

                                                                            

親愛的天父，感謝讚美祢，祢是揀選祢百姓的神，祢賜下那麼多的恩典在他們中間，祢更賜下律法與典章，但人們還是對祢的律法與典章感到厭煩。主啊，求祢赦免我們，讓我們好好的歸向祢，讓我們真知道世界是祢所造，唯有祢是掌管一切的主，唯有祢能運行天上的星宿，一切人手所造的都將變為虛無。求祢的聖靈就與我們同在，讓我們裏面有祢的心思意念，讓我們敬畏祢，因為只有祢是保護我們的主。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！

2025/07/17 禱讀 以賽亞書 第27章 1～13節

耶和華是看守葡萄園的

1 到那日，耶和華必用他剛硬有力的大刀刑罰鱷魚，就是那快行的蛇，刑罰鱷魚，就是那曲行的蛇，並殺海中的大魚。

2 當那日，有出酒的葡萄園，你們要指這園唱歌說： 3 「我耶和華是看守葡萄園的，我必時刻澆灌，晝夜看守，免得有人損害。 4 我心中不存憤怒，唯願荊棘蒺藜與我交戰，我就勇往直前，把她一同焚燒。 5 不然，讓它持住我的能力，使她與我和好；願她與我和好！」 6 將來雅各要扎根，以色列要發芽開花，他們的果實必充滿世界。

7 主擊打他們，豈像擊打那些擊打他們的人嗎？他們被殺戮，豈像被他們所殺戮的嗎？ 8 你打發他們去，是相機宜與他們相爭，颳東風的日子，就用暴風將他們逐去。 9 所以雅各的罪孽得赦免，他的罪過得除掉的果效，全在乎此，就是他叫祭壇的石頭變為打碎的灰石，以致木偶和日像不再立起。 10 因為堅固城變為淒涼，成了撇下離棄的居所，像曠野一樣。牛犢必在那裡吃草，在那裡躺臥，並吃盡其中的樹枝。 11 枝條枯乾，必被折斷，婦女要來點火燒著。因為這百姓蒙昧無知，所以創造他們的必不憐恤他們，造成他們的也不施恩於他們。

12 以色列人哪，到那日，耶和華必從大河直到埃及小河，將你們一一地收集，如同人打樹拾果一樣。

13 當那日，必大發角聲，在亞述地將要滅亡的，並在埃及地被趕散的都要來，他們就在耶路撒冷聖山上敬拜耶和華。

                                                                             

神藉先知瑪拉基說：〝5 萬軍之耶和華說：「我必臨近你們，施行審判。我必速速作見證，警戒行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、虧負人之工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的和不敬畏我的。 6 因我耶和華是不改變的，所以你們雅各之子沒有滅亡。」7 萬軍之耶和華說：「從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們。你們卻問說：『我們如何才是轉向呢？』〞（瑪3:5-7）最終的審判人不能辯駁，因為一切都在神的手中。

所羅門作詩歌頌說：〝1 若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。2 你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；唯有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。〞（詩127:1-2）神所揀選的百姓，實在是需要神的守望，因為祂是真葡萄樹，祂更是守護葡萄園的主人。

本章第六節說：〝將來雅各要扎根，以色列要發芽開花，他們的果實必充滿世界。〞而在馬太福音中的第一章，就說：〝18 耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。 19 她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。 20 正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。 21 她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」 22 這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話說： 23 「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」（「以馬內利」翻出來就是「神與我們同在」。）〞（太1:18-23）我們必要等候神的時間，神看千年如同一日。

稅吏馬太也記錄了耶穌升天時候的情況，那時：〝16 十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。 17 他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。 18 耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。 19 所以你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗， 20 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。」〞（太28:16-20）今天，我們同得這個無限的恩典，也成為我們每一個信耶穌是主之人的使命。

                                                                            

親愛的天父，感謝讚美祢，祢是我們的父，祢是我們的主，祢更賜下聖靈，與我們同住，因為靠著聖靈我們才能更新。只要我們相信祢是我們唯一的救主，祢就要與我們同行，祢就要使我們活出祢原有造人的形象。主啊，如今願我們也領受祢的使命，能奉父、子、聖靈的名給人施洗，祢所教訓我們的，讓我們都切實的奉行。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！

2025/07/16 禱讀 以賽亞書 第26章 1-21節

當倚靠耶和華

26 當那日，在猶大地人必唱這歌說：「我們有堅固的城，耶和華要將救恩定為城牆，為外郭。 2 敞開城門，使守信的義民得以進入！ 3 堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。 4 你們當倚靠耶和華，直到永遠，因為耶和華是永久的磐石。 5 他使住高處的與高城一併敗落，將城拆毀，拆平直到塵埃。 6 要被腳踐踏，就是被困苦人的腳和窮乏人的腳踐踏。」 7 義人的道是正直的，你為正直的主，必修平義人的路。

8 耶和華啊，我們在你行審判的路上等候你，我們心裡所羨慕的是你的名，就是你那可記念的名。 9 夜間我心中羨慕你，我裡面的靈切切尋求你，因為你在世上行審判的時候，地上的居民就學習公義。 10 以恩惠待惡人，他仍不學習公義，在正直的地上他必行事不義，也不注意耶和華的威嚴。

11 耶和華啊，你的手高舉，他們仍然不看；卻要看你為百姓發的熱心，因而抱愧，並且有火燒滅你的敵人。 12 耶和華啊，你必派定我們得平安，因為我們所做的事，都是你給我們成就的。 13 耶和華我們的神啊，在你以外曾有別的主管轄我們，但我們專要倚靠你，提你的名。 14 他們死了必不能再活，他們去世必不能再起；因為你刑罰他們，毀滅他們，他們的名號就全然消滅。 15 耶和華啊，你增添國民，你增添國民；你得了榮耀，又擴張地的四境。

16 耶和華啊，他們在急難中尋求你，你的懲罰臨到他們身上，他們就傾心吐膽禱告你。 17 婦人懷孕，臨產疼痛，在痛苦之中喊叫，耶和華啊，我們在你面前也是如此！ 18 我們也曾懷孕疼痛，所產的竟像風一樣，我們在地上未曾行什麼拯救的事，世上的居民也未曾敗落。 19 死人（你的死人）要復活，屍首（我的屍首）要興起。睡在塵埃的啊，要醒起歌唱！因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人來。

20 我的百姓啊，你們要來進入內室，關上門，隱藏片時，等到憤怒過去。 21 因為耶和華從他的居所出來，要刑罰地上居民的罪孽，地也必露出其中的血，不再掩蓋被殺的人。

                                                                            

當那日，耶和華啊，我們在你行審判的路上等候你，我們心裡所羨慕的是你的名，就是你那可記念的名。（8）當那日，堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。（3）當那日，耶和華啊，你必派定我們得平安，因為我們所做的事，都是你給我們成就的。（12）當那日，耶和華啊，他們在急難中尋求你，你的懲罰臨到他們身上，他們就傾心吐膽禱告你。當那日，我的百姓啊，你們要來進入內室，關上門，隱藏片時，等到憤怒過去。（20）

當那日：〝19 撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話一句都不落空。 20 從但到別是巴所有的以色列人，都知道耶和華立撒母耳為先知。 21 耶和華又在示羅顯現，因為耶和華將自己的話默示撒母耳，撒母耳就把這話傳遍以色列地。〞（撒上3:19-21）神立了撒母耳做祂的代言人，先知撒母耳的一生就全然的為神獻上。

當那日：〝19 敬畏你、投靠你的人，你為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！20 你必把他們藏在你面前的隱密處，免得遇見人的計謀；你必暗暗地保守他們在亭子裡，免受口舌的爭鬧。21 耶和華是應當稱頌的！因為他在堅固城裡，向我施展奇妙的慈愛。22 至於我，我曾急促地說「我從你眼前被隔絕」，然而我呼求你的時候，你仍聽我懇求的聲音。23 耶和華的聖民哪，你們都要愛他！耶和華保護誠實人，足足報應行事驕傲的人。24 凡仰望耶和華的人，你們都要壯膽，堅固你們的心！〞（詩31:19-24）這是大衛的歌頌，因為他堅心依靠祢。

當那日：〝12 摩西對耶和華說：「你吩咐我說：『將這百姓領上去』，卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去，只說：『我按你的名認識你，你在我眼前也蒙了恩。』 13 我如今若在你眼前蒙恩，求你將你的道指示我，使我可以認識你，好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。」 14 耶和華說：「我必親自和你同去，使你得安息。」 15 摩西說：「你若不親自和我同去，就不要把我們從這裡領上去。 16 人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去，使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎？」”（出33:12-16）那時摩西在山上單獨的為百姓與祢傾心吐膽的交談。

                                                                            

親愛的天父，感謝讚美祢，祢總是以祢的慈愛供給祢的百姓，祢的百姓總是十分的頑梗，但祢的僕人總一再的為他們祈求。就求祢憐憫祢的百姓，求祢憐憫祢的僕人。主啊，最後，祢竟賜給我們聖靈住在我們中間，祢用祢的約賜給凡信靠祢的百姓，祢就算他們為聖潔，他們就可以與祢同工，願我們如今也被祢算為聖潔，求祢就住在我們裏面，指引我們前面的道路。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！

2025/07/15 禱讀 以賽亞書 第25章 1～12節

先知頌讚主名

1 耶和華啊，你是我的神！我要尊崇你，我要稱讚你的名，因為你以忠信誠實行過奇妙的事，成就你古時所定的。

2 你使城變為亂堆，使堅固城變為荒場，使外邦人宮殿的城不再為城，永遠不再建造。 3 所以剛強的民必榮耀你，強暴之國的城必敬畏你。 4 因為當強暴人催逼人的時候，如同暴風直吹牆壁，你就做貧窮人的保障，做困乏人急難中的保障，做躲暴風之處，做避炎熱的陰涼。 5 你要壓制外邦人的喧嘩，好像乾燥地的熱氣下落；禁止強暴人的凱歌，好像熱氣被雲影消化。

6 在這山上，萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒設擺筵席。 7 他又必在這山上，除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。 8 他已經吞滅死亡，直到永遠，主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。

9 到那日，人必說：「看哪，這是我們的神，我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」 10 耶和華的手必按在這山上。摩押人在所居之地必被踐踏，好像乾草被踐踏在糞池的水中。 11 她必在其中伸開手，好像洑水的伸開手洑水一樣，但耶和華必使她的驕傲和她手所行的詭計一併敗落。 12 耶和華使你城上的堅固高臺傾倒，拆平直到塵埃。

                                                                             

先知的讚美，單純的就是讚美。古時摩西過紅海，也向神獻上讚美：〝1 那時，摩西和以色列人向耶和華唱歌說：「我要向耶和華歌唱，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。 2 耶和華是我的力量、我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的神，我要讚美他；是我父親的神，我要尊崇他。 3 耶和華是戰士，他的名是耶和華。〞（出15:1-3）摩西為神的名開口唱歌讚美神。

神為祂的百姓行了奇妙的大事：〝4 法老的車輛、軍兵，耶和華已拋在海中，他特選的軍長都沉於紅海。 5 深水淹沒他們，他們如同石頭墜到深處。 6 耶和華啊，你的右手施展能力，顯出榮耀；耶和華啊，你的右手摔碎仇敵。 7 你大發威嚴，推翻那些起來攻擊你的；你發出烈怒如火，燒滅他們像燒碎秸一樣。 8 你發鼻中的氣，水便聚起成堆，大水直立如壘，海中的深水凝結。 9 仇敵說：『我要追趕，我要追上；我要分擄物；我要在他們身上稱我的心願；我要拔出刀來，親手殺滅他們。』 10 你叫風一吹，海就把他們淹沒，他們如鉛沉在大水之中。〞（出15:4-10）摩西歌頌神的奇妙作為。

使徒保羅說：〝5 因為隨從肉體的人，體貼肉體的事；隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。 6 體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命、平安。 7 原來體貼肉體的就是與神為仇，因為不服神的律法，也是不能服； 8 而且屬肉體的人不能得神的喜歡。 9 如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。 10 基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。 11 然而叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。〞（羅8:5-11）如果我們在基督裏，我們必要與基督同活，神必擦去我們的眼淚，因為我們真的是與基督同活。

使徒約翰說：〝3 我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間！他要與人同住，他們要做他的子民，神要親自與他們同在，做他們的神。 4 神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」 5 坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」〞（啟21:3-5）只要我們信，我們必要與神同國，先知說：〝9 到那日，人必說：「看哪，這是我們的神，我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」〞（9）

                                                                             

親愛的天父，感謝讚美祢，祢是我們的救贖主，祢是我們的拯救，天地都要廢去，祢的話卻要長存。主啊，祢的靈是聖潔的，願我們體貼祢的靈，願我們與祢同國，求祢幫助我們，讓我們也真的立志成為聖潔，願我們也能勝過摩押那自視甚高的誘惑，求使我們謙卑，使我們與人和睦，讓我們知道沒有祢，我們什麼也不能做。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！

2025/07/14 禱讀 以賽亞書 第24章 1～23節

耶和華必做王

1 看哪，耶和華使地空虛，變為荒涼；又翻轉大地，將居民分散。 2 那時百姓怎樣，祭司也怎樣；僕人怎樣，主人也怎樣；婢女怎樣，主母也怎樣；買物的怎樣，賣物的也怎樣；放債的怎樣，借債的也怎樣；取利的怎樣，出利的也怎樣。 3 地必全然空虛，盡都荒涼，因為這話是耶和華說的。 4 地上悲哀衰殘，世界敗落衰殘，地上居高位的人也敗落了。 5 地被其上的居民汙穢，因為他們犯了律法，廢了律例，背了永約。 6 所以地被咒詛吞滅，住在其上的顯為有罪；地上的居民被火焚燒，剩下的人稀少。 7 新酒悲哀，葡萄樹衰殘，心中歡樂的俱都嘆息。 8 擊鼓之樂止息，宴樂人的聲音完畢，彈琴之樂也止息了。 9 人必不得飲酒唱歌，喝濃酒的必以為苦。 10 荒涼的城拆毀了，各家關門閉戶，使人都不得進去。 11 在街上因酒有悲嘆的聲音，一切喜樂變為昏暗，地上的歡樂歸於無有。 12 城中只有荒涼，城門拆毀淨盡。 13 在地上的萬民中，必像打過的橄欖樹，又像已摘的葡萄所剩無幾。

14 這些人要高聲歡呼，他們為耶和華的威嚴，從海那裡揚起聲來。 15 因此你們要在東方榮耀耶和華，在眾海島榮耀耶和華以色列神的名。 16 我們聽見從地極有人歌唱說：「榮耀歸於義人！」

我卻說：「我消滅了！我消滅了！我有禍了！詭詐的行詭詐，詭詐的大行詭詐。」 17 地上的居民哪，恐懼、陷坑、網羅都臨近你。 18 躲避恐懼聲音的必墜入陷坑，從陷坑上來的必被網羅纏住，因為天上的窗戶都開了，地的根基也震動了。 19 地全然破壞，盡都崩裂，大大地震動了。 20 地要東倒西歪，好像醉酒的人；又搖來搖去，好像吊床。罪過在其上沉重，必然塌陷，不能復起。

21 到那日，耶和華在高處必懲罰高處的眾軍，在地上必懲罰地上的列王。 22 他們必被聚集，像囚犯被聚在牢獄中，並要囚在監牢裡，多日之後便被討罪（眷顧）。 23 那時，月亮要蒙羞，日頭要慚愧，因為萬軍之耶和華必在錫安山，在耶路撒冷做王，在敬畏他的長老面前必有榮耀。

                                                                           

本章又是以賽亞書另一個段落的開始，必有審判之日的來臨。耶和華要做王，耶和華原本就是萬軍的耶和華，他立在錫安山，在耶路撒冷做王。耶穌對門徒們說：〝10 「那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害、彼此恨惡， 11 且有好些假先知起來，迷惑多人。 12 只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。 13 唯有忍耐到底的，必然得救。 14 這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。〞（太24:10-14）耶穌所看見的事當時還沒發生，但在神的眼中，就如已過的昨日一樣。

耶穌接著繼續說：〝20 「你們應當祈求，叫你們逃走的時候，不遇見冬天或是安息日。 21 因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今沒有這樣的災難，後來也必沒有。 22 若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。 23 那時，若有人對你們說『基督在這裡』，或說『基督在那裡』，你們不要信。 24 因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。〞（太24:20-24）在末後的日子，必有假基督的出現。

神的門徒只當學習僅守神的命令，也就是「彼此相愛」的命令，使徒保羅說：〝1 在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的，凡掌權的都是神所命的。 2 所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命，抗拒的必自取刑罰。 3 做官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚；8 凡事都不可虧欠人，唯有彼此相愛，要常以為虧欠。因為愛人的，就完全了律法。 9 像那「不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪」，或有別的誡命，都包在「愛人如己」這一句話之內了。 10 愛是不加害於人的，所以愛就完全了律法。〞（羅13:1-3；8-10）在神裏面，只有切實的相愛以外，並無其他的方法可以使我們得著拯救。

在末後的景象中，人必受耶和華萬王之王的審判：〝31 「當人子在他榮耀裡同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。 32 萬民都要聚集在他面前，他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般： 33 把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。 / 12 我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前，案卷展開了；並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。〞（太25:31-33/啟20:12）耶和華必要坐著為王，並要審判萬民和世上所有的掌權者。（21）

                                                                           

親愛的天父，感謝讚美祢，祢是萬王之王，祢掌管萬有，萬物都要滅沒，只有祢的話永遠長存。主啊，祢將祢的話語藏在我們心裏，讓我們永遠記得世界的日子還沒有到了沒了，因為祢不願看見有一人沉淪。主啊，我們真的感謝讚美祢的恩典，因為祢的憐恤，我們才有得救的可能，感謝祢的揀選，讓我們成為祢的兒女，祢也賜下要我們去完成祢的使命，都只因為祢的愛。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！

2025/07/12 禱讀 以賽亞書 第23章 1～18節

預示推羅荒廢

23 論推羅的默示。

他施的船隻，都要哀號！因為推羅變為荒場，甚至沒有房屋，沒有可進之路。這消息是從基提地得來的。 2 沿海的居民，就是素來靠航海西頓的商家得豐盛的，你們當靜默無言！ 3 在大水之上，西曷的糧食、尼羅河的莊稼是推羅的進項，她做列國的大碼頭。 4 西頓哪，你當慚愧！因為大海說，就是海中的保障說：「我沒有劬勞，也沒有生產；沒有養育男子，也沒有撫養童女。」 5 這風聲傳到埃及，埃及人為推羅的風聲極其疼痛。 6 推羅人哪，你們當過到他施去！沿海的居民哪，你們都當哀號！ 7 這是你們歡樂的城，從上古而有的嗎？其中的居民往遠方寄居。

8 推羅本是賜冠冕的，她的商家是王子，她的買賣人是世上的尊貴人。遭遇如此，是誰定的呢？ 9 是萬軍之耶和華所定的，為要汙辱一切高傲的榮耀，使地上一切的尊貴人被藐視。 10 他施的民（女）哪，可以流行你的地，好像尼羅河，不再有腰帶拘緊你。 11 耶和華已經向海伸手，震動列國；至於迦南，他已經吩咐拆毀其中的保障。 12 他又說：「受欺壓西頓的居民（處女）哪，你必不得再歡樂！起來，過到基提去，就是在那裡也不得安歇！」

13 看哪，迦勒底人之地！向來沒有這民，這國是亞述人為住曠野的人所立的，現在他們建築戍樓，拆毀推羅的宮殿，使她成為荒涼。 14 他施的船隻，都要哀號！因為你們的保障變為荒場。 15 到那時，推羅必被忘記七十年，照著一王的年日。七十年後，推羅的景況必像妓女所唱的歌。 16 你這被忘記的妓女啊，拿琴周流城內！巧彈多唱使人再想念你！ 17 七十年後，耶和華必眷顧推羅，她就仍得利息（雇價），與地上的萬國交易（行淫）。 18 她的貨財和利息要歸耶和華為聖，必不積攢存留，因為她的貨財必為住在耶和華面前的人所得，使他們吃飽，穿耐久的衣服。

                                                                             

先知以賽亞預言推羅要成為荒廢之地七十年之久，推羅和西頓在聖經中被提起，因為與以色列人有關：〝29 猶大王亞撒三十八年，暗利的兒子亞哈登基做了以色列王。暗利的兒子亞哈在撒馬利亞做以色列王二十二年。 30 暗利的兒子亞哈行耶和華眼中看為惡的事，比他以前的列王更甚， 31 犯了尼八的兒子耶羅波安所犯的罪。他還以為輕，又娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗別為妻，去侍奉敬拜巴力， 32 在撒馬利亞建造巴力的廟，在廟裡為巴力築壇。 33 亞哈又做亞舍拉。他所行的惹耶和華以色列神的怒氣，比他以前的以色列諸王更甚。〞（王上16:29-33）這樣以色列的信仰被耶洗別影響深遠，他們幾乎離棄了耶和華。

在西頓南部二十英里，從沿海平原的中部，往地中海幾百碼的一個岩石島，就是推羅。事實上，這個城市的名字來自這座岩石島。推羅來自閃族語，意思就是岩石。大衛和所羅門在位的時候，都與推羅維持相當良好的關係，所羅門建殿更得推羅的幫助：〝13 所羅門王差遣人往推羅去，將戶蘭召了來。 14 他是拿弗他利支派中一個寡婦的兒子，他父親是推羅人，做銅匠的。戶蘭滿有智慧、聰明、技能，善於各樣銅作。他來到所羅門王那裡，做王一切所要做的。〞（王上7:13-14）在建殿的事工上，推羅在材料上提供了相當大的幫助。

列王記上第五章，記下了這段所羅門與推羅王希蘭的對話：〝1 推羅王希蘭平素愛大衛，他聽見以色列人膏所羅門，接續他父親做王，就差遣臣僕來見他。 2 所羅門也差遣人去見希蘭，說： 3 「你知道我父親大衛因四圍的爭戰，不能為耶和華他神的名建殿，直等到耶和華使仇敵都服在他腳下。 4 現在耶和華我的神使我四圍平安，沒有仇敵，沒有災禍。 5 我定意要為耶和華我神的名建殿，是照耶和華應許我父親大衛的話說：『我必使你兒子接續你坐你的位，他必為我的名建殿。』 6 所以求你吩咐你的僕人在黎巴嫩為我砍伐香柏木，我的僕人也必幫助他們，我必照你所定的，給你僕人的工價。因為你知道，在我們中間沒有人像西頓人善於砍伐樹木。」〞（王上5:1-6）這些建殿的香柏木都來自推羅的供應，當時的推羅非常的強盛。

然而推羅必將受審判，先知約珥說：〝4 推羅、西頓和非利士四境的人哪，你們與我何干？你們要報復我嗎？若報復我，我必使報應速速歸到你們的頭上。 5 你們既然奪取我的金銀，又將我可愛的寶物帶入你們宮殿， 6 並將猶大人和耶路撒冷人賣給希臘人，使他們遠離自己的境界， 7 我必激動他們離開你們所賣到之地，又必使報應歸到你們的頭上。 8 我必將你們的兒女賣在猶大人的手中，他們必賣給遠方示巴國的人。這是耶和華說的。〞（珥3:4-8）先知的心情都是相近的，他們所說的宣告卻都是事實，先知以賽亞的心情也必如此，他們的宣告中依然可以看見神的恩典。

                                                                             

親愛的天父，感謝讚美祢，祢是創造天地的主，雖然在歷史的事件中，祢讓我們看見許多的事實，祢也讓我們看見人的敗壞，但是祢總是有恩典的，祢總是憐憫人的，祢要萬國都能悔改歸向祢的名。主啊，祢救贖的計劃早就已經成型，只是我們不能看清，但祢賜下先知一段一段的事情，讓我們清楚的看見，也讓我們更堅定的相信，最後且有審判的事實。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！

2025/07/11 禱讀 以賽亞書 第22章 1～25節

為耶路撒冷哀哭

1 論異象谷的默示。

有什麼事使你這滿城的人都上房頂呢？ 2 你這滿處呐喊、大有喧嘩的城，歡樂的邑啊，你中間被殺的，並不是被刀殺，也不是因打仗死亡。 3 你所有的官長一同逃跑，都為弓箭手所捆綁；你中間一切被找到的都一同被捆綁，他們本是逃往遠方的。 4 所以我說：「你們轉眼不看我，我要痛哭！不要因我眾民（民女）的毀滅就竭力安慰我。」

5 因為主萬軍之耶和華使異象谷（耶路撒冷）有潰亂、踐踏、煩擾的日子，城被攻破，哀聲達到山間。 6 以攔帶著箭袋，還有坐戰車的和馬兵，吉珥揭開盾牌。 7 你佳美的谷遍滿戰車，也有馬兵在城門前排列。 8 他去掉猶大的遮蓋，那日你就仰望林庫內的軍器。 9 你們看見大衛城的破口很多，便聚積下池的水。 10 又數點耶路撒冷的房屋，將房屋拆毀，修補城牆， 11 又在兩道城牆中間挖一個聚水池，可盛舊池的水，卻不仰望做這事的主，也不顧念從古定這事的。

12 當那日，主萬軍之耶和華叫人哭泣哀號，頭上光禿，身披麻布。 13 誰知人倒歡喜快樂，宰牛殺羊，吃肉喝酒，說：「我們吃喝吧！因為明天要死了。」 14 萬軍之耶和華親自默示我說：「這罪孽直到你們死，斷不得赦免。」這是主萬軍之耶和華說的。

15 主萬軍之耶和華這樣說：「你去見掌銀庫的，就是家宰舍伯那，對他說： 16 你在這裡做什麼呢？有什麼人竟在這裡鑿墳墓，就是在高處為自己鑿墳墓，在磐石中為自己鑿出安身之所？ 17 看哪，耶和華必像大有力的人，將你緊緊纏裹，竭力拋去。 18 他必將你滾成一團，拋在寬闊之地，好像拋球一樣。你這主人家的羞辱，必在那裡坐你榮耀的車，也必在那裡死亡。 19 我必趕逐你離開官職，你必從你的原位撤下。

20 「到那日，我必召我僕人希勒家的兒子以利亞敬來， 21 將你的外袍給他穿上，將你的腰帶給他繫緊，將你的政權交在他手中，他必做耶路撒冷居民和猶大家的父。 22 我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上，他開無人能關，他關無人能開。 23 我必將他安穩，像釘子釘在堅固處，他必作為他父家榮耀的寶座。 24 他父家所有的榮耀，連兒女帶子孫，都掛在他身上，好像一切小器皿，從杯子到酒瓶掛上一樣。」 25 萬軍之耶和華說：「當那日，釘在堅固處的釘子必壓斜，被砍斷落地，掛在其上的重擔必被剪斷。因為這是耶和華說的。」

                                                                           

耶路撒原為神所揀選的居所：〝12 那時所羅門說：「耶和華曾說他必住在幽暗之處。 13 我已經建造殿宇做你的居所，為你永遠的住處。」 14 王轉臉為以色列會眾祝福，以色列會眾就都站立。 15 所羅門說：「耶和華以色列的神是應當稱頌的！因他親口向我父大衛所應許的，也親手成就了。 16 他說：『自從我領我民以色列出埃及以來，我未曾在以色列各支派中選擇一城建造殿宇為我名的居所，但揀選大衛治理我民以色列。』」〞（王上8:12-16）原本是大衛要建的殿，後來大衛只是為建殿預備材料。

所羅門接著說：〝17 所羅門說：「我父大衛曾立意要為耶和華以色列神的名建殿， 18 耶和華卻對我父大衛說：『你立意為我的名建殿，這意思甚好， 19 只是你不可建殿，唯你所生的兒子，必為我名建殿。』 20 現在耶和華成就了他所應許的話，使我接續我父大衛坐以色列的國位，又為耶和華以色列神的名建造了殿。 21 我也在其中為約櫃預備一處，約櫃內有耶和華的約，就是他領我們列祖出埃及地的時候，與他們所立的約。」〞（王上8:17-21）後來神的殿由所羅門完成，殿中放了與神所立的約。

所羅門曾經禱告說：〝46 「你的民若得罪你——世上沒有不犯罪的人——你向他們發怒，將他們交給仇敵擄到仇敵之地，或遠或近， 47 他們若在擄到之地想起罪來，回心轉意，懇求你說『我們有罪了，我們悖逆了，我們作惡了』， 48 他們若在擄到之地盡心、盡性歸服你，又向自己的地，就是你賜給他們列祖之地，和你所選擇的城，並我為你名所建造的殿禱告， 49 求你在天上你的居所垂聽他們的禱告、祈求，為他們申冤， 50 饒恕得罪你的民，赦免他們的一切過犯，使他們在擄他們的人面前蒙憐恤， 51 因為他們是你的子民，你的產業，是你從埃及領出來脫離鐵爐的。 52 願你的眼目看顧僕人，聽你民以色列的祈求，無論何時向你祈求，願你垂聽。 53 主耶和華啊，你將他們從地上的萬民中分別出來做你的產業，是照你領我們列祖出埃及的時候，藉你僕人摩西所應許的話。」〞（王上8:46-53）百姓因為頑梗，猶大真的被擄到巴比倫去。

猶大悲慘的日期終於來到：〝25 西底家背叛巴比倫王。他做王第九年十月初十日，巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來攻擊耶路撒冷，對城安營，四圍築壘攻城。 2 於是城被圍困，直到西底家王十一年。3 四月初九日，城裡有大饑荒，甚至百姓都沒有糧食。 4 城被攻破，一切兵丁就在夜間從靠近王園兩城中間的門逃跑。迦勒底人正在四圍攻城，王就向亞拉巴逃走。 5 迦勒底的軍隊追趕王，在耶利哥的平原追上他；他的全軍都離開他四散了。 6 迦勒底人就拿住王，帶他到利比拉巴比倫王那裡審判他。 7 在西底家眼前殺了他的眾子，並且剜了西底家的眼睛，用銅鏈鎖著他，帶到巴比倫去。〞（王下25:1-7）猶大西底家王結束了耶路撒冷光榮的歲月。

                                                                           

親愛的天父，感謝讚美祢，祢是祢百姓的保護，祢是祢百姓的避難所，但如果百姓背棄祢的約，去跟隨別神，那後果必然是在摩西的時代祢就說的，必在天下萬國中被拋來拋去。主啊，求祢看顧我們，使我們思想，讓我們反省愛祢是否真誠，願我們的一生選擇祢光明的道路，讓我們不失腳，願祢的聖靈深深的感動我們，知道唯有祢是神，祢是我們唯一的幫助。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！

2025/07/10 禱讀 以賽亞書 第21章 1～17節

巴比倫被滅

1 論海旁曠野的默示。

有仇敵從曠野，從可怕之地而來，好像南方的旋風猛然掃過。 2 令人悽慘的異象已默示於我：詭詐的行詭詐，毀滅的行毀滅。以攔哪，你要上去！瑪代啊，你要圍困！主說：「我使一切嘆息止住。」 3 所以我滿腰疼痛，痛苦將我抓住，好像產難的婦人一樣。我疼痛甚至不能聽，我驚惶甚至不能看。 4 我心慌張，驚恐威嚇我，我所羨慕的黃昏變為我的戰兢。 5 他們擺設筵席，派人守望，又吃又喝——「首領啊，你們起來，用油抹盾牌！」 6 主對我如此說：「你去設立守望的，使他將所看見的述說。 7 他看見軍隊，就是騎馬的一對一對地來，又看見驢隊、駱駝隊，就要側耳細聽。」 8 他像獅子吼叫說：「主啊，我白日常站在望樓上，整夜立在我守望所， 9 看哪，有一隊軍兵，騎著馬一對一對地來。」他就說：「巴比倫傾倒了！傾倒了！她一切雕刻的神像都打碎於地。」

10 我被打的禾稼，我場上的穀啊！我從萬軍之耶和華以色列的神那裡所聽見的，都告訴你們了。

11 論度瑪的默示。

有人聲從西珥呼問我說：「守望的啊，夜裡如何？守望的啊，夜裡如何？」 12 守望的說：「早晨將到，黑夜也來。你們若要問，就可以問，可以回頭再來。」

13 論阿拉伯的默示。

底但結伴的客旅啊，你們必在阿拉伯的樹林中住宿。 14 提瑪地的居民拿水來送給口渴的，拿餅來迎接逃避的。 15 因為他們逃避刀劍和出了鞘的刀，並上了弦的弓與刀兵的重災。 16 主對我這樣說：「一年之內，照雇工的年數，基達的一切榮耀必歸於無有， 17 弓箭手所餘剩的，就是基達人的勇士，必然稀少。因為這是耶和華以色列的神說的。」

                                                                            

先知在異象中看到巴比倫被滅的時候到了，聖經中描繪巴比倫為宗教、道德性罪惡及驕傲仇敵的象徵，在但以理書中這樣說：〝4 頭一個像獅子，有鷹的翅膀。我正觀看的時候，獸的翅膀被拔去，獸從地上得立起來，用兩腳站立，像人一樣，又得了人心。〞（但7:4）啟示錄中說巴比倫是〝5 在她額上有名寫著說：「奧祕哉！大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母。」〞（啟17:5）巴比倫敬拜太陽神和月神等，一切大自然的物件等都可以為神，他們的王自稱為神，但他們都只是神的工具，要自以為神，必然滅沒。

審判必要來臨，在先知但以理的眼中也看見了：〝9 我觀看，見有寶座設立，上頭坐著亙古常在者。他的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛。寶座乃火焰，其輪乃烈火。 10 從他面前有火像河發出，侍奉他的有千千，在他面前侍立的有萬萬。他坐著要行審判，案卷都展開了。 11 那時我觀看，見那獸因小角說誇大話的聲音被殺，身體損壞，扔在火中焚燒。 12 其餘的獸，權柄都被奪去，生命卻仍存留，直到所定的時候和日期。〞（但7:9-12）工具一旦高傲過了頭，就是該被收拾的時候。

先知總能看到神永遠的國度：〝13 我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前， 14 得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都侍奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去，他的國必不敗壞。〞（但7:13-14）同樣，先知以賽亞也看到了神對高傲者的審判，於主前539年巴比倫被波斯王古列及瑪代王大利烏的聯軍毀滅。

11-12節則是針對以東的警告，度馬是以實瑪利的後裔之一（創二十五14），這個名字的意思是「寂靜」（詩94:17；115:17），這裏用來代指以東。13-17則是針對阿拉伯。先知以賽亞說：「早晨將到、黑夜也來」可以想見，人應該如何的警醒！先知何西阿說：〝1 來吧，我們歸向耶和華！他撕裂我們，也必醫治；他打傷我們，也必纏裹。 2 過兩天他必使我們甦醒，第三天他必使我們興起，我們就在他面前得以存活。 3 我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。他出現確如晨光，他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。〞（何6:1-3）不論世界如何的改變，我們還是要歸向耶和華，我們獨一的真神。

                                                                            

親愛的天父，感謝讚美祢，祢是我們的父，祢是創造我們的主，祢看世間的一切，對於我們來說是那麼長遠的一段歷史，但在祢的眼中只不過像是昨天，求祢就賜給我們智慧，幫助我們緊緊的依靠祢，因為明天要發生什麼我們實在是不知，但祢是我們的盼望，祢是拯救我們的神，祢對我們永遠有救贖的計劃，祢要我們行使祢的使命，讓我們可以真心的悔改，可以與祢同工、可以蒙祢拯救。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！