洗巴和示每
1 大衛剛過山頂，見米非波設的僕人洗巴拉著備好了的兩匹驢，驢上馱著二百麵餅，一百葡萄餅，一百個夏天的果餅，一皮袋酒來迎接他。 2 王問洗巴說：「你帶這些來是什麼意思呢？」洗巴說：「驢是給王的家眷騎的，麵餅和夏天的果餅是給少年人吃的，酒是給在曠野疲乏人喝的。」 3 王問說：「你主人的兒子在哪裡呢？」洗巴回答王說：「他仍在耶路撒冷，因他說：『以色列人今日必將我父的國歸還我。』」 4 王對洗巴說：「凡屬米非波設的都歸你了。」洗巴說：「我叩拜我主我王，願我在你眼前蒙恩！」
5 大衛王到了巴戶琳，見有一個人出來，是掃羅族基拉的兒子，名叫示每。他一面走一面咒罵， 6 又拿石頭砍大衛王和王的臣僕。眾民和勇士都在王的左右。 7 示每咒罵說：「你這流人血的壞人哪，去吧，去吧！ 8 你流掃羅全家的血，接續他做王。耶和華把這罪歸在你身上，將這國交給你兒子押沙龍。現在你自取其禍，因為你是流人血的人！」
9 洗魯雅的兒子亞比篩對王說：「這死狗豈可咒罵我主我王呢？求你容我過去，割下他的頭來！」 10 王說：「洗魯雅的兒子，我與你們有何關涉呢？他咒罵是因耶和華吩咐他說：『你要咒罵大衛。』如此，誰敢說你為什麼這樣行呢？」 11 大衛又對亞比篩和眾臣僕說：「我親生的兒子尚且尋索我的性命，何況這便雅憫人呢？由他咒罵吧！因為這是耶和華吩咐他的。 12 或者耶和華見我遭難，為我今日被這人咒罵，就施恩於我。」 13 於是大衛和跟隨他的人往前行走。示每在大衛對面山坡，一面行走一面咒罵，又拿石頭砍他，拿土揚他。 14 王和跟隨他的眾人疲疲乏乏地到了一個地方，就在那裡歇息歇息。
15 押沙龍和以色列眾人來到耶路撒冷，亞希多弗也與他同來。 16 大衛的朋友亞基人戶篩去見押沙龍，對他說：「願王萬歲！願王萬歲！」 17 押沙龍問戶篩說：「這是你恩待朋友嗎？為什麼不與你的朋友同去呢？」 18 戶篩對押沙龍說：「不然，耶和華和這民並以色列眾人所揀選的，我必歸順他，與他同住。 19 再者，我當服侍誰呢？豈不是前王的兒子嗎？我怎樣服侍你父親，也必照樣服侍你。」
20 押沙龍對亞希多弗說：「你們出個主意，我們怎樣行才好。」 21 亞希多弗對押沙龍說：「你父所留下看守宮殿的妃嬪，你可以與她們親近。以色列眾人聽見你父親憎惡你，凡歸順你人的手就更堅強。」 22 於是人為押沙龍在宮殿的平頂上支搭帳篷。押沙龍在以色列眾人眼前，與他父的妃嬪親近。 23 那時，亞希多弗所出的主意好像人問神的話一樣。他昔日給大衛，今日給押沙龍所出的主意，都是這樣。
神藉著先知瑪拉基說：〝萬軍之耶和華說：「那日臨近，勢如燒著的火爐，凡狂傲的和行惡的必如碎秸，在那日必被燒盡，根本、枝條一無存留。〞（瑪4:1）在那日必被燒盡，這就是狂傲和行惡者的下場，也就是示每的下場，示每最後被所羅門所殺。（王上2:36-46）
當大衛回到耶路撒冷，米非波設向大衛表白的時候，大衛並沒有認為他說的洗巴的為人是真：〝他來到耶路撒冷迎接王的時候，王問他說：「米非波設，你為什麼沒有與我同去呢？」他回答說：「我主我王，僕人是瘸腿的。那日我想要備驢騎上，與王同去，無奈我的僕人欺哄了我，又在我主我王面前讒毀我。然而我主我王如同神的使者一般，你看怎樣好，就怎樣行吧。〞（撒19:25-27）大衛讓洗巴接收掃羅的所有財產不是不經思考的事，而是公正的，因為米非波設想在緊急的時候，掃羅家可能還可以翻身（3），而洗巴可以投向押沙龍而他並沒有，所以洗巴和米非波設是各說各話，而大衛讓他們平分。
〝示每咒罵說：「你這流人血的壞人哪，去吧，去吧！〞（7）這裏示每所說的「去吧，去吧」的意思是「從立約之地滾出去吧」「滾到外邦人的地去吧」這是對希伯來人極大的咒詛。但大衛一向做事精明，心裏有氣，也不願表明出來，他相信神對他的懲治，要亞比篩在逃難之中不要多生枝節。
箴言說：〝諂媚的口敗壞人的事。〞（箴26:28b）押沙龍就是聽進了戶篩的諂媚的話：〝戶篩對押沙龍說：「不然，耶和華和這民並以色列眾人所揀選的，我必歸順他，與他同住。再者，我當服侍誰呢？豈不是前王的兒子嗎？我怎樣服侍你父親，也必照樣服侍你。」〞（18-19）押沙龍喜愛人的奉承，沒有神的靈的幫助，奉承的話，將他引向滅亡的道路。
親愛的天父，感謝祢，求祢賜給我們做事精明的心，使我們不論在什麼場合，都能小心謹慎不接受妄言諂媚。讓我們進入這個世界是用愛心，但有所防備。我們知道洗巴雖然為了掃羅的家業，但他的選擇也正是大衛當時的需要，那時大衛需要人的幫助，而他就是當時的幫助，洗巴沒有選擇押沙龍，也證明他的眼光是正確的，願我們也像他一樣，選擇跟隨神的受膏者。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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