酒政和膳長
1 這事以後，埃及王的酒政和膳長得罪了他們的主埃及王。 2 法老就惱怒酒政和膳長這二臣， 3 把他們下在護衛長府內的監裡，就是約瑟被囚的地方。 4 護衛長把他們交給約瑟，約瑟便伺候他們。他們有些日子在監裡。 5 被囚在監之埃及王的酒政和膳長二人同夜各做一夢，各夢都有講解。 6 到了早晨，約瑟進到他們那裡，見他們有愁悶的樣子。 7 他便問法老的二臣，就是與他同囚在他主人府裡的，說：「你們今日為什麼面帶愁容呢？」 8 他們對他說：「我們各人做了一夢，沒有人能解。」約瑟說：「解夢不是出於神嗎？請你們將夢告訴我。」
9 酒政便將他的夢告訴約瑟說：「我夢見在我面前有一棵葡萄樹， 10 樹上有三根枝子，好像發了芽，開了花，上頭的葡萄都成熟了。 11 法老的杯在我手中，我就拿葡萄擠在法老的杯裡，將杯遞在他手中。」 12 約瑟對他說：「你所做的夢是這樣解：三根枝子就是三天， 13 三天之內，法老必提你出監，叫你官復原職，你仍要遞杯在法老的手中，和先前做他的酒政一樣。 14 但你得好處的時候，求你記念我，施恩於我，在法老面前提說我，救我出這監牢。 15 我實在是從希伯來人之地被拐來的，我在這裡也沒有做過什麼，叫他們把我下在監裡。」
16 膳長見夢解得好，就對約瑟說：「我在夢中見我頭上頂著三筐白餅， 17 極上的筐子裡有為法老烤的各樣食物，有飛鳥來吃我頭上筐子裡的食物。」 18 約瑟說：「你的夢是這樣解：三個筐子就是三天， 19 三天之內，法老必斬斷你的頭，把你掛在木頭上，必有飛鳥來吃你身上的肉。」 20 到了第三天，是法老的生日，他為眾臣僕設擺筵席，把酒政和膳長提出監來， 21 使酒政官復原職，他仍舊遞杯在法老手中， 22 但把膳長掛起來，正如約瑟向他們所解的話。 23 酒政卻不記念約瑟，竟忘了他。
酒政與膳長各得了一夢，無人能解，這時的約瑟已有解夢的能力，因為他與神同在，神在每一個時刻都保守他。只是酒政在出獄之後，忘記了約瑟的存在，我們可以理解為，神的時間還沒有到來，並不需要去怪罪酒政，因為神的時間來到的時候，必定會讓酒政自然的想起，他是如何離開監獄。
在聖經裏關於解夢，只有一個解釋就是出於神，夢出現得相當的早，在亞伯拉罕的時候就有：〝但夜間神來在夢中對亞比米勒說：「你是個死人哪！因為你取了那女人來，她原是別人的妻子。」〞（創20:3）一開始神藉著夢直接讓人知道自己的問題，並不隱藏。
當摩西、亞倫和米利暗出現問題的時候，神親自對他們說：〝耶和華在雲柱中降臨，站在會幕門口，召亞倫和米利暗，二人就出來了。耶和華說：「你們且聽我的話，你們中間若有先知，我耶和華必在異象中向他顯現，在夢中與他說話。我的僕人摩西不是這樣，他是在我全家盡忠的，我要與他面對面說話，乃是明說，不用謎語，並且他必見我的形象。你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？」〞（民12:5-8）我們看到，有意義的夢只有神能掌管，大多時候夢的顯現在於引導。
夢不可隨意曲解，神的夢出於神，必是為了神的功，申命記中清楚的警戒：〝你們中間若有先知或是做夢的起來，向你顯個神蹟奇事，對你說：『我們去隨從你素來所不認識的別神，侍奉他吧！』他所顯的神蹟奇事雖有應驗，你也不可聽那先知或是那做夢之人的話。因為這是耶和華你們的神試驗你們，要知道你們是盡心、盡性愛耶和華你們的神不是。〞（申13:1-3）古代是如此，現代依然，出於神的夢必與神的功相關，許多心理學上用於個人的，有些是不信者所著的理論，我們必要在聖靈的引導中，小心謹慎。
親愛的天父，我們感謝祢為人賜下夢，有時候夢是祢的工具，也是祢經常用在我們身上的工具，有些夢是美的，是受祝福的，但有些夢是要我們警醒，在生活中當我們偏離祢的道時，給我們的警悌。主啊，求祢讓我們知道，大部份有關為自己的夢，都是妄想，一切都要在聖靈的引導，使我們走在光明中，夢只是祢給人的另一種工具， 願我們在聖靈的引導中認識關於祢的引導。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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