我總在母親蒸好包子時，看見那雙小手在院牆外晃動。
小犬大我兩歲，衣衫總沾著土。他父親終日醉臥，母親在台北替人洗衣。我懂那手勢——他餓了。
每次偷藏包子時，我都以為瞞過了母親。直到多年後才明白，那蒸籠裡總是多出的兩個，是母親沉默的溫柔。
她什麼都知道，卻從不說破，只讓兩個孩子的友誼，在熱氣蒸騰的包子香裡，悄悄長大。
愛使我們勇敢
https://www.youtube.com/watch?v=Xokmm1h29w8
2025年11月28日 星期五
鬼入豬群
格拉森（加大拉）的宣言
（馬太福音八：30-34、馬可福音五：1-21、路加福音八：26-40）
「鬼入豬群」是許多人耳熟能詳的聖經故事，然而豬的價值卻較少受到關注，尤其對猶太人而言，他們視豬為不潔之物，這與加大拉作為外邦人居所的情況顯然不同。
我的小舅是一名豬販，養豬、殺豬都由他一手包辦。他靠豬維生，一個人最多曾照顧上百頭豬。一天賣一頭豬，幾年下來，他就在鄉下買了一間房子。可見豬在當時確實具有經濟價值，在格拉森人眼中也是如此，只是被猶太人所棄絕。
格拉森這個地方以放牧方式養豬，因此可以飼養大量的豬群，這也讓人聯想到某種「放任」的意味。經文中提到，那個被鬼附的人身上的鬼名叫「群」，原文是指羅馬軍隊中最大的軍團單位，每團約有三千至六千名士兵，由此可以想像其數量之多。
特別的是，這個被人遺棄、被「群」佔據的人，竟成為耶穌關懷與醫治的對象。這不也提醒我們，在今日社會中，誰才是真正需要被關懷的人？然而現實往往令人失望——學校裡的老師多半會將成績優秀的學生分出來，集中在一起稱為「升學班」，而被放棄的則稱為「放牛班」。我曾是後者中的一員。
有個小故事說到：一個村莊裡有位神父牧養多年，村莊平安無事，神父為此感到自豪，因為村中似乎沒有窮人或需要幫助的人。然而，當德蕾莎修女來到這裡，卻發現身邊圍繞著許多無助的子民。
這意味著什麼呢？
第一，耶穌選擇了無人願意照顧的對象。
第二，多數人選擇了世俗的價值——雖然猶太人本就視豬為不潔，但在外邦人眼中，豬卻是財富的象徵。
第三，耶穌讓我們看見，有能力的宣教對象，往往不一定是跟隨在他身邊的神學生，因為那時他們尚未成熟。真正被差遣的，反而是這位生命被徹底翻轉的人，因他真實的經歷，才能豐富地預備自己，迎接耶穌的再來。
加大拉被「群」佔據的人，象徵著福音遍傳萬邦的宣告，這是面向普世的使命。福音事工的工人，未必需要具備學院的傳統背景，重要的是他的生命是否經歷了神極大的改變，是否清楚聽見神的呼召，以及神對他生命的翻轉。
在加大拉，耶穌斷然的拒絕，不也正宣告著：「你們要去，使萬民作我的門徒」嗎？
我全心跟隨你
https://www.youtube.com/watch?v=eyMKlEDLjNU
2025年11月27日 星期四
豬血
豬血
那天清晨，二舅背起書包對媽說：「放學後我不回來了，搬去大舅家。大舅剛結婚，離學校近。」
媽沉默半晌，只說：「好，吃完早飯再走。」
她攥緊身上最後十元錢，走進晨霧中的菜市場。豬血正便宜，剛好十元。她買了一塊，想著用這最後的早餐，為弟弟送行。
鍋裡水剛沸，她抬頭卻見房間已空。書本收拾得乾乾淨淨，連再見都沒等到。
那碗豬血湯漸漸涼透。從那天起，媽再也不吃豬血。
不是信仰，是再也不想嚐到那種，來不及說再見的滋味。
你是我藏身處 You Are My Hiding Place
https://www.youtube.com/watch?v=5lHV-rDVP80
寶貴十架
https://www.youtube.com/watch?v=0YJZUyVOQVY
2025年11月26日 星期三
永恒的價值
創世記第一章第1節 起初，神創造天地。
「起初」：什麼會使人想起起初的事？對於自有永有的神，我們固然無法測度，然而世界上卻沒有一個民族不在探討起源的問題，這正顯明人類內心對於生命源頭有著深切的渴慕。
「起初」的觀念，彷彿在人類經驗中築起一座橋樑。當人們從事有益的行為時，會從過去的錯誤中學習改正，也會借鑒過往的經驗，以避免未來做出錯誤的決定。這是人對時間的一種正面回應，也在這過程中激發創造性的思想——於是，人類建立了考古學、歷史學，以及其他各種行為科學。
「起初」的想法，也影響了人類對未來的渴望，並在東西方文化中形成有趣的對比。以「羅盤」為例，雖發源於古老中國，西方卻將它運用為航海、飛行乃至探索太空的利器，展現出一種勇於冒險的精神。而在東方民族，特別是華人文化中，則更多體現為保守自利的思維，例如祖先崇拜、風水、方位等習俗。
「起初」的觀念，也讓人體驗到時間的流動。在內心深處，人總盼望時間能夠靜止，但「起初」的存在，卻使人不得不面對衰老的事實。美國情歌巨星 Jim Croce 曾在作品〈Time in a Bottle〉中唱道：“If I could save time in a bottle, the first thing that I’d like to do…”；而中國清代名著《白雪遺音》中也對愛情在時間中的無奈發出嘆息：「怨老天，為何潤月不潤夜」。
正因如此，人才更深刻體認到永恆存在的本質。也因著「起初」的觀念，人才得以證明無限的寬廣，從而看見自我的渺小與有限，生出謙卑的心。
然而，「起初」最要緊的部分，卻是認識神。「起初」與神緊密相連，使人感受到祂自有永有的偉大，使人的靈與神契合，進而激發創造的動力與愛的大能。「起初」使人如夢初醒，承認生命的有限，從而頓悟敬拜的真誠、讚美的實意——使心靈與誠實的敬拜達到神的心意。
正如保羅所說：「叫人無可推諉」。這是因為，自神創造天地以來，祂所賦予的「起初」觀念，使人得以感受生命的氣息與存在；使人經過煉淨之後，能生出真愛的能力；也正因有這「起初」，人才有能力接續上帝的創造大工，並願意相信主耶穌「復活」的大能。
Jim Croce: Time In A Bottle | 1973 | "Live"/Studio Blend || eureka yess
【永恆盼望 / Eternal Hope】Live Video - 約書亞樂團、陳州邦 Ben Chen、馬永蒂 Matilda Ma https://www.youtube.com/watch?v=H-FAhX4ZLBA
2025年11月25日 星期二
基督徒生活中的屬靈爭戰
愛好「和平」本身並無謬誤，但有時我們必須為此付上相當的代價。從基督徒的生活來看，聖經中處處可見爭戰的比喻。在以弗所書六章10至18節中，保羅明確教導我們：爭戰的對象是「那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔」。
事實上，我們的生活正是如此——基督徒生命中的爭戰，是血淋淋地在每一分、每一秒上演。我們必須直面生活中的每一個層面，無論是習慣的養成、情慾的拉扯、愛的能力，還是社會價值觀的衝擊，都無法迴避。
我們所處的世界是現實的，爭戰的對象也如保羅所言，清晰可見。因此，反戰的思想在基督徒的生活中，其實不應有存在的空間。
魔鬼最憎惡的，正是基督徒的價值觀，因為這價值觀與世界對立，是對真理絕不妥協的生命態度。這也正是我們必須「分別為聖」的原因。
為何我們要穿戴神的全副軍裝？正是為了表明：基督徒的生活本就是一場屬靈的戰爭。我們必須與基督聯合，在每日的生活中拒絕向屬世價值讓步，在每一個當下奮力爭戰——這才是真實信仰的核心。否則，我們便淪為魔鬼可吞吃的對象。
以弗所6：10~18
我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴 神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文是摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以，要拿起 神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外，又拿著信德當作盾牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是 神的道；靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求。
2025年11月24日 星期一
生日禮物
前言：
如今我已年過六十五，這篇文字是二十多年前寫下的。昨日整理舊物時偶然重讀，才恍然驚覺——原來上天給予我的安慰與釋懷，竟已陪伴我走過二十多載春秋。
那段往事雖已深埋心底多年，卻仍會在特定時刻悄然浮現。自從國二那年以後，我便習慣在生日將近時刻意遺忘這個日子，再也沒有慶祝過生日。這個習慣的根源，要回溯到那個悶熱的週六午後。
當時三重市金國戲院正在放映名作《畢業生》，二姐的男友極力推薦片中配樂。向來熱愛音樂的我，揣著母親前夜送的生日禮物——二百元現金與一只價值千元的手錶，滿懷期待地走進戲院。那二百元在當年頗為耐用，而母親為了這份我夢寐以求的禮物，恐怕是掏盡了幫傭攢下的買菜錢。那時能戴上手錶，是多麼值得驕傲的事啊！
我將手錶鄭重戴在腕間，懷著雀躍的心情花二十元買票入場。正當銀幕上演到成熟女子褪去絲襪的經典片段時，突然有雙大手從後座強行將我挾持到洗手間。面對高大威逼的歹徒，我被迫交出身上所有財物——不僅一百八十元現金被奪走，連珍愛的手錶也被強行擄去，最後更被押著離開戲院，眼睜睜看著他買強力膠揚長而去。
那個生日徹底毀了。返家後我編造了手錶遺失的謊言，母親沒有責備，但我的心已佈滿看不見的傷痕。從此對社會產生強烈疏離，被搶劫的屈辱始終哽在喉間難以啟齒。
往後每逢生日前夕，被暴力奪走的不只是手錶與錢財，更是對世界的信任。儘管在大人眼中只是微不足道的小案，對少年心靈的衝擊卻堪比重案。於是年復一年，我總是沉默地度過這一天，任憑時光將自己遺忘，轉眼竟已步入中年。
這段記憶讓我明白，生命中許多看似叛逆的行徑，其實都與這場童年創傷遙相呼應。俗語說：「醜媳婦總得見公婆」，逃避數十載後，難道還要繼續躲藏嗎？就像亞當在伊甸園中總想尋找藉口，我們卻能選擇直面傷痛——這是我信主多年後才獲得的覺悟。
今年，我決定與當年的少年和解。雖已年過花甲，依然會為這份遲來的釋懷熱淚盈眶。原來成長從來無關年齡，當我們終於有勇氣正視傷痕，便是生命最美的蛻變時刻。
電影 畢業生 主題曲
好聽中文詩歌《你的愛不離不棄》生命河靈糧堂
2025年11月23日 星期日
神蹟
神蹟 萬修
神蹟--人可以不斷的拒絕，
有些社會上的人仕可以不斷的教導強調人的理性，
但他們明顯限制了神無中生有的作為，
神蹟每天發生在相信的人身上。
方法不能代替神蹟，因為神蹟不在乎方法，
政治不能代替神蹟，因為政治不能解決人靈命的問題，
醫學不能代替神蹟，因為神醫治的目的不在於醫治本身。
神蹟的目的極為單純，
僅只是神與人關係的表達，
僅只是神施予人的恩惠，
僅只是為了神的榮耀，
唯一得付出的代價--單單只需要相信。
人無法以知識代替智慧，神蹟是智慧，知識是方法。
神蹟是無限，神蹟不同於邪術；
知識是有限，在邪術中暗藏著逼迫與謊言。
儘管人不斷的否認神蹟存在，
儘管人寧願在苦難中埋怨神，
但無論如何， 「神蹟」這兩個字卻包含在所有的一切當中，
神蹟是神聖愛的施予，
神蹟是神榮光的顯現，
神蹟是神走過的痕跡，
神蹟是耶穌的降生，神蹟是耶穌上十字架，神蹟是耶穌的升天，
神蹟是舊人的死，神蹟是新人的復活，
神蹟是馬利亞聖靈感孕，
神蹟是「耶穌就是道路、真理、生命…活水…
非人為也，為什麼不信？
因為有苦難、有兇惡所以人尋求神，而神回應人的尋求，就是神蹟之一。
奇妙神蹟 Wonderful Miracles 盛曉玫
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