2025/02/10 禱讀 詩篇 第93篇 1～5節

耶和華以威嚴為衣

1 耶和華做王，他以威嚴為衣穿上。耶和華以能力為衣，以能力束腰，世界就堅定，不得動搖。
2 你的寶座從太初立定，你從亙古就有。
3 耶和華啊，大水揚起，大水發聲，波浪澎湃。
4 耶和華在高處大有能力，勝過諸水的響聲，洋海的大浪。
5 耶和華啊，你的法度最的確，你的殿永稱為聖是合宜的。

                                                                                                      

耶和華為王，祂是創造萬物的主，從使徒約翰的描述，我們可以知道神創造的意義，為什麼值得我們歌頌。使徒約翰這樣寫道：〝太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。〞（約1:1-5）這太初的道就是耶和華，祂立定了天地，祂說有就有，命立就立。

創世記第一章就描寫了神從亙古開始了工作：〝起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面上。神說：「要有光。」就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。〞（創1:1-5）接下來的幾天，神將世界定了型，完成了人的創造，並給人來管理與治理，這些記載我們可以看出是符合現代科學順序的創造，而這創造只有神能，因為祂是從無中變為有的創造，是真創造，大海和高山都在祂的能力以下。

神就是這光，這光也來到世界，因此約翰接著說：〝那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄做神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。〞（約1:9-13）這樣，凡是相的人就是從神生的，都是屬神的兒女。

因此神的兒女在神的殿崇拜，神的兒女就是神的殿，〝神的法度在其中，神的殿永稱為聖是合宜的。〞（5） 使徒保羅說：〝豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的。並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。〞（林前6:19-20）我們就是神的殿，我們裏面有聖潔的靈居住在其中。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，祢是創造萬物的主，祢是掌管萬物的主，祢說有就有，命立就立，從起初就掌管了浩瀚的宇宙，只有祢能無中生有，祢是神。主啊，祢是配得我們歌頌的神，祢為我們設立了律法典章，為了保護我們，祢使海水不能越過界線，讓我們也知道我們要遵從祢的律法。我們是屬祢的百姓，是屬祢的兒女，祢讓祢的兒女要分別為聖，要聽從使祢的使命，將人完完全全的引到祢面前，祢在我們裏面引導我們前面的道路，我們感謝讚美祢。奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

2025/02/08 禱讀 詩篇 第92篇 1～15節

安息日

安息日的詩歌。

1 稱謝耶和華，歌頌你至高者的名，
2 用十弦的樂器和瑟，用琴彈幽雅的聲音，早晨傳揚你的慈愛，每夜傳揚你的信實，這本為美事。
4 因你耶和華藉著你的作為叫我高興，我要因你手的工作歡呼。
5 耶和華啊，你的工作何其大！你的心思極其深！
6 畜類人不曉得，愚頑人也不明白：
7 惡人茂盛如草，一切作孽之人發旺的時候，正是他們要滅亡，直到永遠。
8 唯你耶和華是至高，直到永遠。
9 耶和華啊，你的仇敵都要滅亡，一切作孽的也要離散。
10 你卻高舉了我的角，如野牛的角；我是被新油膏了的。
11 我眼睛看見仇敵遭報，我耳朵聽見那些起來攻擊我的惡人受罰。
12 義人要發旺如棕樹，生長如黎巴嫩的香柏樹。
13 他們栽於耶和華的殿中，發旺在我們神的院裡。
14 他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青，
15 好顯明耶和華是正直的，他是我的磐石，在他毫無不義。

                                                                                                      

安息日在創世記中就記載了：〝天地萬物都造齊了。到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。〞（創2:1-3）創造的意義裏，安息是非常重要的一件事情，因為這是萬物運作的法則，在新約的時代，是讓我們的心靈也能在神裏面得著更新。

安息日其實是給人們的福利，因為出埃及記這樣說：〝「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做。因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福於安息日，定為聖日。〞（出20:8-11）從古到今工作六日，休息一日，一直是能夠得著最有效律的工作方式之一，聖經中不只是對人有這個規定，就是對土地也有休耕的規定。

在出埃及記的第二十三章更進一步的說明：〝「六年你要耕種田地，收藏土產，只是第七年要叫地歇息，不耕不種，使你民中的窮人有吃的，他們所剩下的，野獸可以吃。你的葡萄園和橄欖園也要照樣辦理。六日你要做工，第七日要安息，使牛、驢可以歇息，並使你婢女的兒子和寄居的都可以舒暢。凡我對你們說的話，你們要謹守。別神的名，你不可提，也不可從你口中傳說。〞（出23:10-13）神認識人，因為人是神所造，一切萬物都屬耶和華所造，他知道怎麼樣對人才是最好。

遵守安息日是大大蒙祝福的，先知以賽亞說：〝「你若在安息日掉轉（謹慎）你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的，而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話，你就以耶和華為樂，耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。」這是耶和華親口說的。〞（賽58:13-14）安息日是歸回神的聖日，是分別為聖的日子，是學習敬拜讚美神的日子，使人一生都不離棄神，完全的歸向神，是使人在神裏（聖靈裏）得著更新與復興的聖日。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，求祢幫助我們認識安息日，讓我們不只是從舊約來認識，也讓我們從新約來認識，人是需要適度的休息的，求祢就教導我們敬畏祢，又遵守祢的命令。這是祢從創造之初就告訴我們的道理，祢讓我們工作六日留下一天歸祢為聖。歸祢為聖使我們得著更新，這就是祢賜給祢聖民的福氣，讓在安息日，遵行祢話語的人，都能重新得力。願我們謹慎在祢面前，祢是全地的主，祢是賜福我們的主。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

2025/02/07 禱讀 詩篇 第91篇 1～16節

全能者的蔭下

1 住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。
2 我要論到耶和華說：「他是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。」
3 他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。
4 他必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在他的翅膀底下，他的誠實是大小的盾牌。
5 你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭；
6 也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。
7 雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災卻不得臨近你。
8 你唯親眼觀看，見惡人遭報。
9 耶和華是我的避難所，你已將至高者當你的居所，
10 禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳篷。
11 因他要為你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保護你。
12 他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。
13 你要踹在獅子和虺蛇的身上，踐踏少壯獅子和大蛇。
14 神說：「因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。
15 他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在。我要搭救他，使他尊貴。
16 我要使他足享長壽，將我的救恩顯明給他。」

                                                                                                      

住在全能者的蔭下之人是有福的，因為這些人專心敬愛耶和華，認識神的名，也呼求神的救贖，所以神必定要使他尊貴，神要與他同在。他能斥責罪惡，就像耶穌斥責撒旦一樣：〝魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上，對他說：「你若是神的兒子，可以跳下去！因為經上記著說：『主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。』」耶穌對他說：「經上又記著說：『不可試探主你的神。』」〞（太4:5-7）耶穌明顯的經過魔鬼的試探而得勝。

勝過試探的人是大有信心的人，希伯來書中說：〝信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。古人在這信上得了美好的證據。我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的並不是從顯然之物造出來的。〞（來11:1-3）我們相信世界是藉著神的話造成的，我們因信耶穌得勝這個世界，我們也要得勝這個世界，罪必不能將我們轄制。

我們勝過這個世界，我們就更相信我們必定蒙福，神的靈要與我們同在，因為羅馬書中明說：〝因為隨從肉體的人，體貼肉體的事；隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命、平安。原來體貼肉體的就是與神為仇，因為不服神的律法，也是不能服；而且屬肉體的人不能得神的喜歡。如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。〞（羅8:5-10）我們是屬靈的人，是屬基督的，是神所喜悅的，我們是因基督而活著的人。

所以使徒保羅對哥林多教會的聖徒們說：〝你們做外邦人的時候，隨事被牽引、受迷惑，去服侍那啞巴偶像，這是你們知道的。所以我告訴你們：被神的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。〞（林前12:2-3）我們從前是外邦人，現在我們都已經受了聖靈，我們是被聖靈感動的，我們必定說：「耶穌是我們的主」，我們必定在神裏成為貴重的器皿。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，祢為我們治定了許多的節日，讓我們學習敬畏與感恩，讓我們都能明白我們是被創造的，我們是屬祢創造的，所以我們必當聽命於祢，當守祢的節期，更當敬畏祢。我們在地上生活的所需，祢要我們憑著信心求，我們有衣有食就當知足，祢教導我們要先求祢的國和祢的義，我們所需用的一切祢就要加給我們，因為我們比野地的花鳥更尊貴，我們是屬祢的兒女。我們要讚美祢，因為祢救贖了我們，祢更用祢的話語陪我們過一生，成為我們的靈糧，我們實在感謝祢。奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

2025/02/06 禱讀 詩篇 第90篇 1～17節

摩西的祈禱

90 神人摩西的祈禱。

1 主啊，你世世代代做我們的居所。
2 諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。
3 你使人歸於塵土，說：「你們世人要歸回。」
4 在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。
5 你叫他們如水沖去，他們如睡一覺。早晨他們如生長的草，
6 早晨發芽生長，晚上割下枯乾。
7 我們因你的怒氣而消滅，因你的憤怒而驚惶。
8 你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。
9 我們經過的日子都在你震怒之下，我們度盡的年歲好像一聲嘆息。
10 我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩；轉眼成空，我們便如飛而去。
11 誰曉得你怒氣的權勢？誰按著你該受的敬畏曉得你的憤怒呢？
12 求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。
13 耶和華啊，我們要等到幾時呢？求你轉回，為你的僕人後悔。
14 求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。
15 求你照著你使我們受苦的日子和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。
16 願你的作為向你僕人顯現，願你的榮耀向他們子孫顯明。
17 願主我們神的榮美歸於我們身上，願你堅立我們手所做的工——我們手所做的工，願你堅立！

                                                                                                      

摩西最早四十年是在宮庭中學習，直到他出了事情，打死了埃及人：〝後來，摩西長大，他出去到他弟兄那裡，看他們的重擔，見一個埃及人打希伯來人的一個弟兄。他左右觀看，見沒有人，就把埃及人打死了，藏在沙土裡。第二天他出去，見有兩個希伯來人爭鬥，就對那欺負人的說：「你為什麼打你同族的人呢？」那人說：「誰立你做我們的首領和審判官呢？難道你要殺我，像殺那埃及人嗎？」摩西便懼怕，說：「這事必是被人知道了。」法老聽見這事，就想殺摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。〞（出2:11-15）摩西之前是被法老的女兒認養的兒子。

後來她逃到米甸的地方娶妻生子，從此他在曠野放羊，直到有一天祂遇見了神：〝摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群，一日領羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。摩西說：「我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？」耶和華神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：「摩西！摩西！」他說：「我在這裡。」神說：「不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。」又說：「我是你父親的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。」摩西蒙上臉，因為怕看神。〞（出3:1-6）從此摩西受神的訓練，神也清楚的告訴摩西訓練的目的是為了救贖。

耶和華將摩西提升了，使摩西去帶領百姓：〝耶和華說：「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦。我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，到美好寬闊、流奶與蜜之地，就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。現在以色列人的哀聲達到我耳中，我也看見埃及人怎樣欺壓他們。故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」摩西對神說：「我是什麼人？竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？」神說：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上侍奉我，這就是我打發你去的證據。」〞（出3:7-12）神的同在使摩西在八十年的經歷中從暴怒到沒了自己，這就是歲月的歷鍊。

摩西最後活到一百二十歲，申命記說：〝摩西從摩押平原登尼波山，上了那與耶利哥相對的毗斯迦山頂。耶和華把基列全地直到但，拿弗他利全地，以法蓮、瑪拿西的地，猶大全地直到西海，南地和棕樹城耶利哥的平原，直到瑣珥，都指給他看。耶和華對他說：「這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，說：『我必將這地賜給你的後裔。』現在我使你眼睛看見了，你卻不得過到那裡去。」於是，耶和華的僕人摩西死在摩押地，正如耶和華所說的。耶和華將他埋葬在摩押地，伯毗珥對面的谷中，只是到今日沒有人知道他的墳墓。摩西死的時候年一百二十歲，眼目沒有昏花，精神沒有衰敗。〞（申34:1-7）摩西沒能進到迦南地，他深知人的軟弱，他陪同他那一代的人依然守候在曠野。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，讓我們與偉大的心靈一起思想祢，我們才發現我們的視野實在是狹隘，求祢使我們歸回到祢創造的日子，好讓我們重新得著祢原有的樣式和形象。主，讓我們復興，讓我們真知道祢與摩西同在，祢也必與我們同在。主啊，幫助我們用心認識祢創造的偉大，也願祢祝福我們手上工，讓我們謙卑在祢面前，行祢的律法，也願祢幫助我們認識自己的渺小。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

2025/02/05 禱讀 詩篇 第89篇 1～52節

大衛之約

以斯拉人以探的訓誨詩。

1 我要歌唱耶和華的慈愛直到永遠，我要用口將你的信實傳於萬代。
2 因我曾說：「你的慈悲必建立到永遠，你的信實必堅立在天上。」
3 「我與我所揀選的人立了約，向我的僕人大衛起了誓：
4 我要建立你的後裔直到永遠，要建立你的寶座直到萬代。」（細拉）
5 耶和華啊，諸天要稱讚你的奇事，在聖者的會中要稱讚你的信實！
6 在天空，誰能比耶和華呢？神的眾子中，誰能像耶和華呢？
7 他在聖者的會中是大有威嚴的神，比一切在他四圍的更可畏懼。
8 耶和華萬軍之神啊，哪一個大能者像你耶和華？你的信實是在你的四圍。
9 你管轄海的狂傲，波浪翻騰，你就使他平靜了。
10 你打碎了拉哈伯，似乎是已殺的人，你用有能的膀臂打散了你的仇敵。
11 天屬你，地也屬你，世界和其中所充滿的都為你所建立。
12 南北為你所創造，他泊和黑門都因你的名歡呼。
13 你有大能的膀臂，你的手有力，你的右手也高舉。
14 公義和公平是你寶座的根基，慈愛和誠實行在你前面。
15 知道向你歡呼的，那民是有福的！耶和華啊，他們在你臉上的光裡行走。
16 他們因你的名終日歡樂，因你的公義得以高舉。
17 你是他們力量的榮耀，因為你喜悅我們，我們的角必被高舉。
18 我們的盾牌屬耶和華，我們的王屬以色列的聖者。
19 當時，你在異象中曉諭你的聖民說：「我已把救助之力加在那有能者的身上，我高舉那從民中所揀選的。
20 我尋得我的僕人大衛，用我的聖膏膏他。
21 我的手必使他堅立，我的膀臂也必堅固他。
22 仇敵必不勒索他，凶惡之子也不苦害他。
23 我要在他面前打碎他的敵人，擊殺那恨他的人。
24 只是我的信實和我的慈愛要與他同在，因我的名他的角必被高舉。
25 我要使他的左手伸到海上，右手伸到河上。
26 他要稱呼我說：『你是我的父，是我的神，是拯救我的磐石。』
27 我也要立他為長子，為世上最高的君王。
28 我要為他存留我的慈愛直到永遠，我與他立的約必要堅定。
29 我也要使他的後裔存到永遠，使他的寶座如天之久。
30 倘若他的子孫離棄我的律法，不照我的典章行，
31 背棄我的律例，不遵守我的誡命，
32 我就要用杖責罰他們的過犯，用鞭責罰他們的罪孽。
33 只是我必不將我的慈愛全然收回，也必不叫我的信實廢棄。
34 我必不背棄我的約，也不改變我口中所出的。
35 我一次指著自己的聖潔起誓，我決不向大衛說謊。
36 他的後裔要存到永遠，他的寶座在我面前如日之恆一般。
37 又如月亮永遠堅立，如天上確實的見證。」（細拉）
38 但你惱怒你的受膏者，就丟掉棄絕他。
39 你厭惡了與僕人所立的約，將他的冠冕踐踏於地。
40 你拆毀了他一切的籬笆，使他的保障變為荒場。
41 凡過路的人都搶奪他，他成為鄰邦的羞辱。
42 你高舉了他敵人的右手，你叫他一切的仇敵歡喜。
43 你叫他的刀劍捲刃，叫他在爭戰之中站立不住。
44 你使他的光輝止息，將他的寶座推倒於地。
45 你減少他青年的日子，又使他蒙羞。（細拉）
46 耶和華啊，這要到幾時呢？你要將自己隱藏到永遠嗎？你的憤怒如火焚燒要到幾時呢？
47 求你想念，我的時候是何等地短少！你創造世人，要使他們歸何等的虛空呢！（細拉）
48 誰能常活免死，救他的靈魂脫離陰間的權柄呢？（細拉）
49 主啊，你從前憑你的信實向大衛立誓要施行的慈愛，在哪裡呢？
50 主啊，求你記念僕人們所受的羞辱，記念我怎樣將一切強盛民的羞辱存在我懷裡。
51 耶和華啊，你的仇敵用這羞辱羞辱了你的僕人，羞辱了你受膏者的腳蹤。
52 耶和華是應當稱頌的，直到永遠！阿們，阿們。 

                                                                                                      

這首詩講說大衛之約，大衛之約在撒母耳記下第七章這樣記載：〝當夜，耶和華的話臨到拿單說：「你去告訴我僕人大衛說：『耶和華如此說：你豈可建造殿宇給我居住呢？自從我領以色列人出埃及直到今日，我未曾住過殿宇，常在會幕和帳幕中行走。凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列一支派的士師，就是我吩咐牧養我民以色列的，說：「你們為何不給我建造香柏木的殿宇呢？」』現在你要告訴我僕人大衛說：『萬軍之耶和華如此說：我從羊圈中將你召來，叫你不再跟從羊群，立你做我民以色列的君。你無論往哪裡去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵。我必使你得大名，好像世上大大有名的人一樣。我必為我民以色列選定一個地方，栽培他們，使他們住自己的地方，不再遷移。凶惡之子也不像從前擾害他們，並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣。我必使你安靖，不被一切仇敵擾亂。並且我耶和華應許你，必為你建立家室。你壽數滿足與你列祖同睡的時候，我必使你的後裔接續你的位，我也必堅定他的國。他必為我的名建造殿宇，我必堅定他的國位直到永遠。我要做他的父，他要做我的子。他若犯了罪，我必用人的杖責打他，用人的鞭責罰他。但我的慈愛仍不離開他，像離開在你面前所廢棄的掃羅一樣。你的家和你的國必在我面前永遠堅立，你的國位也必堅定直到永遠。』」拿單就按這一切話，照這默示，告訴大衛。〞（撒下7:4-17）大衛起因想要為神建造聖殿，但神給了大衛信守神的慈愛之約。

百姓離棄神在列王記上第十四章說：〝耶和華必擊打以色列人，使他們搖動，像水中的蘆葦一般。又將他們從耶和華賜給他們列祖的美地上拔出來，分散在大河那邊，因為他們做木偶，惹耶和華發怒。因耶羅波安所犯的罪，又使以色列人陷在罪裡，耶和華必將以色列人交給仇敵。」〞（王上14:15-16）當所羅門年老的時候，國就開始敗壞了，因此國分裂為二，北國以色列南國猶大，北國因耶羅波安的緣故，先行離棄了耶和華。

百姓都離棄了神，但神早有計劃，神設立大衛的子孫耶穌基督成為拯救者：〝耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話說：「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」（「以馬內利」翻出來就是「神與我們同在」。）〞（太1:18-23）只有神自己能成就永恆的事業。

耶穌基督就是啟示錄中的萬王之王，祂要來審判，使徒約翰在啟示錄的最末寫道：〝「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，並一切喜好說謊言、編造虛謊的。「我耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔；我是明亮的晨星。」聖靈和新婦都說：「來！」聽見的人也該說：「來！」口渴的人也當來，願意的都可以白白取生命的水喝。〞（啟22:12-17）神就是始，神就是終，藉著耶穌為人的救贖，藉著聖靈啟示我們並與我們同在。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，祢讓我們認識大衛之約，祢是首約施慈愛又是信實的神，天使都要來歌唱讚美祢，海和其中的反叛勢力，那些邪惡的力量，人的狂傲都要在祢面前滅盡，因為全地都是屬祢，祢在最後的審判中，讓我們更清楚的感受到祢與我們的同在。我們只要悔罪就能得祢的喜悅，祢要與我們同在。我們要歌頌讚美祢在我們身上所做的奇妙大事，就是祢讓我們真的感知聖靈的同在，讓我們可以聖別歸祢為屬祢的百性，可以進入祢的國度成為祢的國民。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

2025/02/04 禱讀 詩篇 第88篇 1～18節

耶和華啊，我呼求你

可拉後裔的詩歌，就是以斯拉人希幔的訓誨詩，交於伶長。調用麻哈拉利暗俄。

1 耶和華拯救我的神啊，我晝夜在你面前呼籲。
2 願我的禱告達到你面前，求你側耳聽我的呼求。
3 因為我心裡滿了患難，我的性命臨近陰間。
4 我算和下坑的人同列，如同無力（沒有幫助）的人一樣。
5 我被丟在死人中，好像被殺的人躺在墳墓裡，他們是你不再記念的，與你隔絕了。
6 你把我放在極深的坑裡，在黑暗地方，在深處。
7 你的憤怒重壓我身，你用一切的波浪困住我。（細拉）
8 你把我所認識的隔在遠處，使我為他們所憎惡。我被拘困，不得出來。
9 我的眼睛因困苦而乾癟。耶和華啊，我天天求告你，向你舉手。
10 你豈要行奇事給死人看嗎？難道陰魂還能起來稱讚你嗎？（細拉）
11 豈能在墳墓裡述說你的慈愛嗎？豈能在滅亡中述說你的信實嗎？
12 你的奇事豈能在幽暗裡被知道嗎？你的公義豈能在忘記之地被知道嗎？
13 耶和華啊，我呼求你，我早晨的禱告要達到你面前。
14 耶和華啊，你為何丟棄我？為何掩面不顧我？
15 我自幼受苦，幾乎死亡；我受你的驚恐，甚至慌張。
16 你的烈怒漫過我身，你的驚嚇把我剪除。
17 這些終日如水環繞我，一齊都來圍困我。
18 你把我的良朋密友隔在遠處，使我所認識的人進入黑暗裡。

                                                                                                      

希幔是大衛詩班中的詩班長，記在歷代志上：〝31 約櫃安設之後，大衛派人在耶和華殿中管理歌唱的事。他們就在會幕前當歌唱的差，及至所羅門在耶路撒冷建造了耶和華的殿，他們便按著班次供職。供職的人和他們的子孫記在下面：哥轄的子孫中有歌唱的希幔，希幔是約珥的兒子，約珥是撒母耳的兒子…37 西番雅是他哈的兒子，他哈是亞惜的兒子，亞惜是以比雅撒的兒子，以比雅撒是可拉的兒子。〞（代上6:31-33、37）這段說明了可拉的後裔來源。

這詩好似人得病在絕望中，仍然不停的向神發出呼求，這是有極大信心的表現。禱告蒙垂聽的時間，有時候是一段堅辛等待的過程，也許一生也得不到神的應允。但有信心的人就是能忍受這樣的等待，或許還要為此犧牲，像以斯帖就下定決心，在她為族人的禱告中，她說死就死吧，她已經將自己拋開，這就是信心的一種表現。

神等人還願也是一段相當常的時間，我們看雅各，當他在欺騙他的哥哥以掃之後逃亡要到他舅舅家，在途中他就許願說：〝雅各清早起來，把所枕的石頭立做柱子，澆油在上面。他就給那地方起名叫伯特利（神殿），但那地方起先名叫路斯。雅各許願說：「神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃、衣服穿，使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神，我所立為柱子的石頭也必做神的殿。凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。」〞（創28:18-22）那時他還沒有結婚，直等到他要返家的時候，已娶了四個老婆。而神也等候人的時間，直到雅各認識神。

神也給摩西時間，直到摩西八十歲的時候，神才與摩西真正的同行：〝耶和華說：「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦。我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，到美好寬闊、流奶與蜜之地，就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。現在以色列人的哀聲達到我耳中，我也看見埃及人怎樣欺壓他們。 10 故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」摩西對神說：「我是什麼人？竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？」神說：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上侍奉我，這就是我打發你去的證據。」〞（出3:7-12）這個時候摩西已經八十歲了。

神等人的時間，人總是習慣性的遺忘，但人等神的時候，就不斷的發出呼求，感覺痛苦。使徒彼得的話說得好：〝親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。〞（彼後3:8-9）一個病痛中的人，可以不抱怨，以耐心等候神，不管神有沒有應允，仍然堅心相信，這實屬難能可貴。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，求祢讓我們學習耐心的等候祢，求讓我們不發怨言，只要相信，因為祢總有祢的時間，祢總要等到人完全可供祢使用，可以成為祢使用的器皿。主啊，就求祢憐憫世上真正需要幫助的人，讓我們行使祢的使命權柄來完成祢所賦予我們的使命，讓我們真知道，我們活著不再是我，乃是一生願為祢而活，一生願受祢差遣。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

2025/02/03 禱讀 詩篇 第87篇 1～7節

錫安之歌

 87 可拉後裔的詩歌。

1 耶和華所立的根基在聖山上。
2 他愛錫安的門，勝於愛雅各一切的住處。
3 神的城啊，有榮耀的事乃指著你說的。（細拉）
4 我要提起拉哈伯和巴比倫人，是在認識我之中的；看哪，非利士和推羅並古實人，個個生在那裡。
5 論到錫安，必說：「這一個那一個都生在其中。」而且至高者必親自堅立這城。
6 當耶和華記錄萬民的時候，他要點出：「這一個生在那裡。」（細拉）
7 歌唱的、跳舞的都要說：「我的泉源都在你裡面！」

                                                                                                      

這詩歌是神榮耀的詩歌，是錫安的詩歌，是預召萬民前來敬拜獨一真神的詩歌。指出神的聖城是在錫安，這超越以色列的每一個地方，在未來要將萬民都讓他們前來敬拜，其中拉哈伯就是埃及，另外還有巴比倫，和其他各種族都要前來敬拜獨一的真神，他們都將悔改歸向神，因此論到錫安，必說：「這一個那一個都生在其中。」（5）因為神是創造宇宙萬物的主宰，他要救贖萬民。

這是既定的事實，因為神與亞伯拉罕立約的時候就這樣說：〝亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：「我是全能的神，你當在我面前做完全人。我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」亞伯蘭俯伏在地，神又對他說：「我與你立約：你要做多國的父。從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你做多國的父。我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，做永遠的約，是要做你和你後裔的神。我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必做他們的神。」〞（創17:1-8）神一開始就說亞伯拉罕的後裔，還有多國之父，國度從此建立。

神的眼光永遠是世人，所以使徒約翰在他所寫的約翰福音中說：〝「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人不被定罪，不信的人罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。〞（約3:16-18）所以神的眼光是世人，不只是以色列人。

後來在耶穌升天，使徒們被聖靈充滿以後，使徒彼得就說：〝那時彼得被聖靈充滿，對他們說：「治民的官府和長老啊，倘若今日因為在殘疾人身上所行的善事，查問我們他是怎麼得了痊癒，你們眾人和以色列百姓都當知道：站在你們面前的這人得痊癒，是因你們所釘十字架、神叫他從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名。「他是『你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭』。除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名我們可以靠著得救。」〞（徒4:8-12）天下人間可以靠著得救的只有靠著耶穌基督這個名了，除此之外沒有任保一個名可以成為我們的中保，成為我們的保惠師。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，讓我們認識祢的救恩，祢是全地的主，祢是萬國萬民的主，願祢的榮耀彰顯在四方，祢揀選我們成為祢的僕人，為要行使祢的救贖使命。主啊，謝謝祢為人們設下教贖的計劃，使祢的聖靈降下給凡信靠祢名的人，願祢的聖靈時時刻刻在我們裏面更新，使我們的肉體雖然毀壞，內心卻能一天新似一天，願祢與我們同在、與我們同工，使我們成為照亮世界的光。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！