耶和華啊，我呼求你
可拉後裔的詩歌，就是以斯拉人希幔的訓誨詩，交於伶長。調用麻哈拉利暗俄。
1 耶和華拯救我的神啊，我晝夜在你面前呼籲。
2 願我的禱告達到你面前，求你側耳聽我的呼求。
3 因為我心裡滿了患難，我的性命臨近陰間。
4 我算和下坑的人同列，如同無力（沒有幫助）的人一樣。
5 我被丟在死人中，好像被殺的人躺在墳墓裡，他們是你不再記念的，與你隔絕了。
6 你把我放在極深的坑裡，在黑暗地方，在深處。
7 你的憤怒重壓我身，你用一切的波浪困住我。（細拉）
8 你把我所認識的隔在遠處，使我為他們所憎惡。我被拘困，不得出來。
9 我的眼睛因困苦而乾癟。耶和華啊，我天天求告你，向你舉手。
10 你豈要行奇事給死人看嗎？難道陰魂還能起來稱讚你嗎？（細拉）
11 豈能在墳墓裡述說你的慈愛嗎？豈能在滅亡中述說你的信實嗎？
12 你的奇事豈能在幽暗裡被知道嗎？你的公義豈能在忘記之地被知道嗎？
13 耶和華啊，我呼求你，我早晨的禱告要達到你面前。
14 耶和華啊，你為何丟棄我？為何掩面不顧我？
15 我自幼受苦，幾乎死亡；我受你的驚恐，甚至慌張。
16 你的烈怒漫過我身，你的驚嚇把我剪除。
17 這些終日如水環繞我，一齊都來圍困我。
18 你把我的良朋密友隔在遠處，使我所認識的人進入黑暗裡。
希幔是大衛詩班中的詩班長，記在歷代志上：〝31 約櫃安設之後，大衛派人在耶和華殿中管理歌唱的事。他們就在會幕前當歌唱的差，及至所羅門在耶路撒冷建造了耶和華的殿，他們便按著班次供職。供職的人和他們的子孫記在下面：哥轄的子孫中有歌唱的希幔，希幔是約珥的兒子，約珥是撒母耳的兒子…37 西番雅是他哈的兒子，他哈是亞惜的兒子，亞惜是以比雅撒的兒子，以比雅撒是可拉的兒子。〞（代上6:31-33、37）這段說明了可拉的後裔來源。
這詩好似人得病在絕望中，仍然不停的向神發出呼求，這是有極大信心的表現。禱告蒙垂聽的時間，有時候是一段堅辛等待的過程，也許一生也得不到神的應允。但有信心的人就是能忍受這樣的等待，或許還要為此犧牲，像以斯帖就下定決心，在她為族人的禱告中，她說死就死吧，她已經將自己拋開，這就是信心的一種表現。
神等人還願也是一段相當常的時間，我們看雅各，當他在欺騙他的哥哥以掃之後逃亡要到他舅舅家，在途中他就許願說：〝雅各清早起來，把所枕的石頭立做柱子，澆油在上面。他就給那地方起名叫伯特利（神殿），但那地方起先名叫路斯。雅各許願說：「神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃、衣服穿，使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神，我所立為柱子的石頭也必做神的殿。凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。」〞（創28:18-22）那時他還沒有結婚，直等到他要返家的時候，已娶了四個老婆。而神也等候人的時間，直到雅各認識神。
神也給摩西時間，直到摩西八十歲的時候，神才與摩西真正的同行：〝耶和華說：「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦。我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，到美好寬闊、流奶與蜜之地，就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。現在以色列人的哀聲達到我耳中，我也看見埃及人怎樣欺壓他們。 10 故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」摩西對神說：「我是什麼人？竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？」神說：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上侍奉我，這就是我打發你去的證據。」〞（出3:7-12）這個時候摩西已經八十歲了。
神等人的時間，人總是習慣性的遺忘，但人等神的時候，就不斷的發出呼求，感覺痛苦。使徒彼得的話說得好：〝親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。〞（彼後3:8-9）一個病痛中的人，可以不抱怨，以耐心等候神，不管神有沒有應允，仍然堅心相信，這實屬難能可貴。
親愛的天父，感謝祢，求祢讓我們學習耐心的等候祢，求讓我們不發怨言，只要相信，因為祢總有祢的時間，祢總要等到人完全可供祢使用，可以成為祢使用的器皿。主啊，就求祢憐憫世上真正需要幫助的人，讓我們行使祢的使命權柄來完成祢所賦予我們的使命，讓我們真知道，我們活著不再是我，乃是一生願為祢而活，一生願受祢差遣。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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