我是自有永有的
以賽亞書 45:1–25 靈修默想
📖 經文
以賽亞書 第四十五章 第一至二十五節
¹「我耶和華所膏的居魯士，我攙扶他的右手，使列國降伏在他面前；我也要放鬆列王的腰帶，使城門在他面前敞開，不得關閉。我對他如此說：²『我必在你前面行，修平崎嶇之地；我必打破銅門，砍斷鐵閂。³ 我要將暗中的寶物和隱密的財寶賜給你，使你知道提名召你的，就是我耶和華以色列的神。⁴ 因我僕人雅各、我所揀選以色列的緣故，我就提名召你；你雖不認識我，我也加給你名號。
⁵『我是耶和華，在我以外並沒有別神，除了我以外再沒有神。你雖不認識我，我必給你束腰，⁶ 從日出之地到日落之處，使人都知道除了我以外沒有別神。我是耶和華，在我以外並沒有別神。⁷ 我造光，又造暗；我施平安，又降災禍。造做這一切的，是我耶和華。』
⁸「諸天哪，自上而滴，穹蒼降下公義！地面開裂，產出救恩，使公義一同發生！這都是我耶和華所造的。
⁹「禍哉，那與造他的主爭論的！他不過是地上瓦片中的一塊瓦片。泥土豈可對摶弄他的說『你做什麼』呢？所做的物豈可說『你沒有手』呢？¹⁰ 禍哉，那對父親說『你生的是什麼呢』，或對母親說『你產的是什麼呢』！」
¹¹ 耶和華以色列的聖者，就是造就以色列的，如此說：「將來的事你們可以問我；至於我的眾子，並我手的工作，你們可以求我命定。¹² 我造地，又造人在地上；我親手鋪張諸天，天上萬象也是我所命定的。¹³ 我憑公義興起居魯士，又要修直他一切道路。他必建造我的城，釋放我被擄的民，不是為工價，也不是為賞賜。」這是萬軍之耶和華說的。
¹⁴ 耶和華如此說：「埃及勞碌得來的和古實的貨物必歸你，身量高大的西巴人必投降你，也要屬你。他們必戴著鎖鏈過來隨從你，又向你下拜，祈求你說：『神真在你們中間，此外再沒有別神，再沒有別的神。』」¹⁵ 救主以色列的神啊，你實在是自隱的神！¹⁶ 凡製造偶像的，都必抱愧蒙羞，都要一同歸於慚愧。¹⁷ 唯有以色列必蒙耶和華的拯救，得永遠的救恩。你們必不蒙羞，也不抱愧，直到永世無盡。
¹⁸ 創造諸天的耶和華，製造、成全大地的神——祂創造、堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住——祂如此說：「我是耶和華，再沒有別神。¹⁹ 我沒有在隱密黑暗之地說話，我沒有對雅各的後裔說『你們尋求我是徒然的』。我耶和華所講的是公義，所說的是正直。
²⁰「你們從列國逃脫的人，要一同聚集前來。那些抬著雕刻木偶、禱告不能救人之神的，毫無知識。²¹ 你們要述說，陳明你們的理，讓他們彼此商議。誰從古時指明，誰從上古述說？不是我耶和華嗎？除了我以外，再沒有神。我是公義的神，又是救主，除了我以外，再沒有別神。²² 地極的人都當仰望我，就必得救，因為我是神，再沒有別神。²³ 我指著自己起誓，我口所出的話是憑公義，並不返回：萬膝必向我跪拜，萬口必憑我起誓。²⁴ 人論我說：『公義、能力唯獨在乎耶和華！人都必歸向祂，凡向祂發怒的，必致蒙羞。²⁵ 以色列的後裔都必因耶和華得稱為義，並要誇耀。』」
🕊️ 默想
「我是耶和華，在我以外並沒有別神。」這句話在第四十五章中迴響了不止一次，彷彿宇宙的回聲，每一次重複都更加深沉、更加確定。這不只是一個神學命題，更是整部以賽亞書的心臟跳動——歷史中所有的君王興衰、帝國起落，都不過是這句話的注腳。
神在此做了一件看似匪夷所思的事：祂提名呼召了一個不認識祂的人——波斯王居魯士——稱他為「我所膏的」，攙扶他的右手，為他打開城門，使列國俯服。這位君王從未在聖殿前跪拜，從未聽聞摩西的律法，然而神說：「你雖不認識我，我也加給你名號。」
這是一個令人震撼的神學宣示：神的主權不受人的認識所限制。祂不需要得到居魯士的承認，才能使用居魯士；祂不需要等待人的配合，才能成就祂的旨意。歷史，是神展開的一幅畫布，而其中的每一個人物——無論敬虔或世俗，無論願意或不情願——都在那畫布上扮演著神所指定的角色。
然而，這樣的神，豈是人所能爭論的？以賽亞說：「禍哉，那與造他的主爭論的！他不過是地上瓦片中的一塊瓦片。泥土豈可對摶弄他的說『你做什麼』呢？」這不是威嚇，而是智慧。泥土爭論陶匠，是荒謬；被造之物質疑造物主，同樣是一種靈性的迷失。我們所能做的，是在那雙造我們的手面前，俯首信靠。
這位神，正是摩西在何烈山荊棘烈火中所遇見的那一位。當摩西問：「你叫什麼名字？」神回答：「我是自有永有的。」（出 3:14）這個名字，不是一個可以被定義或圈限的稱謂，而是一個宣告——祂的存在，不依賴任何外在條件；祂的主權，不受任何歷史因素所制約。從創造之初，到指名居魯士，到差遣愛子降世，都是同一位「我是」的神，在時間的長河中親自書寫的救贖敘事。
而這救贖，最終的成就，超越了以色列民族的邊界，向地極展開：「地極的人都當仰望我，就必得救，因為我是神，再沒有別神。」使徒保羅在加拉太書中，將這普世救贖的根基揭示得更加清晰——不是靠律法的行為，而是憑信心：「義人必因信得生。」（加 3:11）亞伯拉罕的福，透過基督耶穌臨到萬族；那「萬膝必向我跪拜」的宣告，在腓立比書中得到新約的迴響：「因耶穌的名，天上的、地上的和地底下的，都要屈膝，無不口稱耶穌基督為主。」（腓 2:10–11）
歷史的弧線，從「我是自有永有的」，到「萬膝必向我跪拜」，這是一條筆直的線，從起初就已畫定，終必完全。
💭 思考與回應
-
你是否曾對神說「你做什麼」？ 在那些不理解的苦難、那些出乎意料的轉折中，你的心是否曾因無法理解神的作為而心生抵觸？今日，你是否願意放下那「泥土爭論陶匠」的掙扎，在那雙造你的手面前重新俯伏信靠？
-
你生命中是否有「不認識祂卻被祂使用」的見證？ 神使用居魯士，不因他認識神。回顧你的生命，是否也有某些時刻，神在你毫無察覺之際，已悄然安排了祂的計劃？那些「偶然」，是否都藏著祂不改變的旨意？
-
「地極的人都當仰望我。」這使命落在你身上意味著什麼？ 神的救恩不是私有財產，而是要傳至地極的福音。你今日的生命，是否正在指引身邊的人，將眼目從偶像轉向那唯一的救主？
🙏 禱告
親愛的天父，感謝讚美祢。祢是自有永有的神，是那「我是」——祢的存在不需要任何理由，祢的主權不受任何限制。從日出之地到日落之處，唯獨祢是神，再沒有別神。
感謝祢，在歷史的每一個轉折點，祢都掌管著那看似偶然的一切。居魯士不認識祢，祢卻提名召他；我們也曾遠離祢，祢卻在我們的不認識中，早已為我們預備了救贖的道路。這恩典，不是因我們的行為，乃是憑著信心，因著祢愛子耶穌基督所成就的一切。
主啊，求祢開我們的眼，使我們看見祢手在歷史中、在我們生命中的作為；求祢堅固我們的信心，使我們在那些無法理解的時刻，仍能俯首說：「公義、能力唯獨在乎耶和華。」求祢使我們成為那「仰望地極之人」的引路者，以我們的生命見證，那唯一的救主，是值得萬膝跪拜、萬口稱頌的。
奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們。
有一天 One Day (音樂會版）盛曉玫 Amy Sand 泥土音樂專輯 ：有一天
沒有留言:
張貼留言