All things bright and beautiful Royal oak
2025年12月31日 星期三
2025年12月30日 星期二
那夜與新生的盼望
經文：「這夜是耶和華的夜，因耶和華領他們出了埃及地，所以當向耶和華謹守，是以色列眾人世世代代該謹守的。」（出埃及記12:42）
那夜，是耶和華親手劃開歷史的夜。祂聽見以色列人在埃及捆鎖中的嘆息，就以大能的臂膀領他們走出為奴之地。那一夜，埃及每家失去了長子，而以色列家卻因門楣上的羔羊之血得蒙拯救。這不只是地理上的遷移，更是生命身份的轉換——舊的、受轄制的生命被除去，新的、自由的生命在血約中展開。
2025年的最後一日，我們站在時間的門檻上，也當思想屬靈的「出埃及」。我們的舊生命，伏在罪與死的權勢之下，如同當日的以色列人困於埃及。但感謝神，祂差遣愛子耶穌基督成為那真正的羔羊，為我們獻上挽回的祭。祂在十字架上所流的寶血，洗淨我們一切的過犯；祂的死亡，成了我們舊生命的終結。聖靈藉這血使我們重生，叫我們從死寂中甦醒，進入神兒女的光明之中。
即將來臨的2026年，我們當仰望什麼？豈不正是那夜所啟示的救恩奧秘嗎？那些仍在我們心中隱隱作響的「埃及哀哭」——過往的傷痕、失敗的記憶、自我的纏累——都需要被帶到羔羊的寶血前，得著徹底的潔淨與釋放。我們不是帶著舊人去新年，而是讓基督在我們裡面活出祂嶄新的樣式。
因此，那夜不是結束，而是新秩序的開始；那夜不是絕望的黑暗，而是盼望的晨曦。這夜，因著基督的復活，成了所有信徒同得拯救、同蒙召喚的聖夜。祂從死裡復活的大能，如今在我們這些信靠祂的人身上發動，使我們每日都能經歷生命的更新與蛻變。
親愛的弟兄姊妹，讓我們謹守這夜所代表的意義——不是僅在歲末年終回首，更是以悔改與信心踏入新的一年。願我們時刻記念羔羊的血，活在祂救贖的恩光中，並在每天的生活裡，活出那夜所帶來的自由與盼望，直到祂再來的日子。
願那夜的光，照亮你的2026年；願羔羊的血，潔淨你每一步路程。阿們。
Andrea Bocelli - Hallelujah (Live at Teatro Regio di Parma)
https://www.youtube.com/watch?v=iIiqxyIuMJk
2025年12月29日 星期一
在沉寂中等候，在呼召中起身
撒母耳記上第三1
「童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。當那些日子，耶和華的言語稀少，不常有默示。」
耶和華的言語稀少，不常有默示，是因人心敗壞，祭司亦失其職，於是神親自揀選一個能承擔使命的人。
神揀選了撒母耳。撒母耳雖在以利的殿中成長，而以利的兒子並不認識神，神卻仍藉著聖靈親自教導他。撒母耳漸漸長大，正如經上所記：
「撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話一句都不落空。從但到別是巴所有的以色列人，都知道耶和華立撒母耳為先知。耶和華又在示羅顯現，因為耶和華將自己的話默示撒母耳，撒母耳就把這話傳遍以色列地。」（撒母耳記上 3:19-21）
當人失落責任、背離與神的約定時，神總為自己預備合用的器皿。在這動盪之年日，撒母耳為神所用，不僅教導以色列民，更設立了先知訓練的場所。他在拉瑪所建立的「先知學校」，可說是聖經記載中最早以神為中心、專為事奉而設的培育之地。
**默想時刻：在沉寂中等候，在呼召中起身**
經文：撒母耳記上三1
「童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。當那些日子，耶和華的言語稀少，不常有默示。」
有時候，屬靈的光景彷彿進入長夜——神的言語似乎稀少，啟示的微光也顯得黯淡。那不是因為神沉默了，而是因為人心偏離，連本該親近神的祭司也失去了聆聽的耳朵。然而，即使在這樣的沉寂中，神仍在工作。祂的眼目遍察全地，要為自己尋找一顆願意回應的心。
撒母耳就在這樣的季節中被神尋見。他成長的環境並非屬靈的沃土，撫養他的以利家甚至已失去對神的真實認識。但神的靈卻親自成為他的教師，在寂靜中預備他，在黑夜中呼喚他。撒母耳學會了那關鍵的一句：「請說，僕人敬聽。」（撒上三10）
於是，神的話再次臨到，藉著這個從小學習聆聽的器皿，照亮整個以色列。經上記著：「耶和華與他同在，使他所說的話一句都不落空。」（撒上三19）從但到別是巴，百姓都知道：神設立了先知，祂的聲音從未真正止息。
親愛的弟兄姊妹，你是否也曾感到自己正處在一個「言語稀少、默示不常」的季節？或許周圍的環境令人失望，甚至屬靈的領袖也軟弱失職。但請記得，神從不被困局限制。祂常在人所不見的暗處，默默預備那些願意以心靈和誠實敬拜祂的人。
撒母耳在拉瑪設立了先知學校，不只為傳遞知識，更是為培育一群能聆聽、傳講神話語的人。今天，神也渴望在我們的生命中設立這樣一個「內在的拉瑪」——一個讓聖靈居住、教導，使我們能辨認主聲、忠實傳揚的內心空間。
**默想與禱告：**
- 在我的生命處境中，有哪些「聲音」可能淹沒了神的微聲？我如何為自己創造安靜聆聽的空間？
- 神是否正在一些看似靈性貧乏的環境中，默默地預備我，要我學習單單倚靠祂的指引？
- 我願意像撒母耳一樣，以「僕人敬聽」的態度來回應神的呼召，成為這個時代傳遞祂話語的管道嗎？
求主打開我們靈裡的耳朵，在沉寂中學會等候，在呼喚中勇敢起身。因祢是仍在說話的神，而我們願作那聆聽、順服、又傳揚的子民。
我心堅定於祢
https://www.youtube.com/watch?v=uxHLiaq5lOQ
2025年12月28日 星期日
苦與甜
伯利恆鬧起饑荒時，以利米勒帶著妻子拿俄米遷往摩押，指望逃離貧瘠，卻逃不過命運。以利米勒死於異鄉，兩個兒子成年後相繼娶妻——俄珥巴與路得——不出十年，竟也隨父親而去。
拿俄米只剩一身滄桑與兩個年輕的寡婦。她勸她們回娘家改嫁：「願耶和華恩待你們，如同你們恩待逝者與我。」三人相擁而泣。俄珥巴含淚離去，路得卻執意留下，握緊婆婆枯皺的手說：「你的國就是我的國，你的神就是我的神。除非死， nothing can separate us.」
回到伯利恆，拿俄米自嘲喚我「瑪拉」吧——甜了一生，終究熬成了苦。可她心底仍燒著一簇溫火，為路得暗暗祈求光明。
一日路得去拾麥穗，踏進波阿斯的田。那人厚待她，讓她捆穗、飲水，還叮囑僕人暗中多留些穗子。路得傍晚歸來，背著滿袋麥子與一腔忐忑。拿俄米靜靜聽完，眼底漸漸亮了起來。
她細細教導路得如何接近波阿斯，如何在那個月色如紗的夜裡，靜靜躺臥在他腳邊。拿俄米的智慧如暗中的繩，牽引著兩顆孤寂的心相認。
後來，路得嫁給了波阿斯，生下的孩子成了大衛王的祖父。每當人們歌頌君王的源起，拿俄米總在記憶深處微笑——苦難未曾奪走她的甜，她只是將它悄悄釀成了另一人的黎明。
我的拯救者 / My Savior
https://www.youtube.com/watch?v=s-NpZb0c2bU
2025年12月26日 星期五
右手
經文：創世記第四十五章4-5節
4 約瑟又對他弟兄們說：「請你們近前來。」他們就近前來。他說：「我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。 5 現在，不要因為把我賣到這裡自憂自恨，這是神差我在你們以先來，為要保全生命。
地牢的氣味還黏在髮間，我卻已站在埃及殿堂的最高處。台下，那群跪倒的身影顫抖如風中殘穗——正是當年把我賣作奴隸的哥哥們。
「近前來吧。」我的聲音在石壁間迴盪。他們匍匐向前，額頭貼地，不敢直視我的金冠與權杖。
「我是約瑟，」我頓了頓，「你們賣到埃及的兄弟。」
死寂中，我望見他們肩頸驟然繃緊，彷彿聽見二十年前那口枯井底，少年壓抑的喘息。
不要自憂自恨——這話說得輕易。但我知道恨的形狀：它是幼時我天真分享夢境後，哥哥們背過身去的冷笑；是他們把我推下坑時，眼底混著恐懼的狂喜。父親曾責備我：「難道我們真要向你下拜？」那時我不懂，正直與守規為何換來眾叛親離。
直至多年後，我白髮蒼蒼的父親虛弱臥榻，將右手越過長子瑪拿西，按在次子以法蓮頭上。我忍不住出聲阻止：「父親，這不合規矩。」
他枯槁的手卻穩如磐石：「我知道，我兒……只是他的兄弟將來比他還大。」
那一刻，我忽然明白：原來命運從不按規矩行進。就像我的右手曾緊抓奴隸販子的繩索，如今卻執掌埃及的糧倉；就像哥哥們當年的惡意，竟成了萬民活命的伏筆。
我走下台階，親手扶起最年長的流便。他眼中是渾濁的淚與懼。
「是神差我先來，為要保全生命。」這句話終於脫口而出時，我聽見自己胸腔深處某塊堅硬的什麼，悄然碎裂。
原來寬恕並非無脾氣，只是選擇在生命的荒漠裡，親手掘出一道泉。
Pentatonix - Hallelujah (Official Video)
2025年12月25日 星期四
紅繩
約書亞記2:1
當下，嫩的兒子約書亞從什亭暗暗打發兩個人做探子，吩咐說：「你們去窺探那地和耶利哥。」於是二人去了，來到一個妓女名叫喇合的家裡，就在那裡躺臥。
耶利哥的城牆在暮色中泛著血鏽般的暗紅。
喇合倚在窗邊，指尖摩挲著一條褪色的朱紅繩結。風從曠野捲來沙粒，也捲來遠方的低語——關於紅海分開的奇事，關於亞摩利王的潰敗。她本是外邦女子，在污名與塵土間求存，可那些傳說像野火燒進心底，竟讓她對著未知的神顫抖著跪了下來。
那夜，兩個異鄉人敲開了她的門。氣息裡藏著刀鋒與營火的味道。她一眼便看穿他們的身份，卻在官兵追來時，將人藏進曬麻的禾稈堆中。
「我看見了，」她在黑暗中對探子低語，聲音如壓碎的蘖草，「這城必如草秸焚毀。只求你們立個約——城破那日，容我和全家活命。」
他們答應了，遞來那條鮮紅如血的繩索：「繫在窗上，聚集家人於此屋內。」
她送走他們時，天色未明。繩子在掌心發燙，像一縷從絕望裡抽出的火線。
七日後，號角震裂長空，城牆轟然傾頹。唯有繫著紅繩的窗口，靜靜懸於斷壁殘垣之間。火焰與喊殺聲中，喇合看見那兩人穿越煙塵而來，如約伸出了手。
後來，她帶著那截染塵的紅繩走入以色列營中，成為異族歸信的印記。許多年後，這條血脈將蜿蜒延伸，織入一道更宏大的救贖之約——那時，另一種「紅」將染遍各各他山的木樁。
而一切始於一個被輕蔑的女子，在滅亡前夕，用信心的繩索繫住了黎明。
我願觸動祢心弦
https://www.youtube.com/watch?v=I6pYYmO6uLw
2025年12月24日 星期三
她瑪
經文：創世記第38章6-11節
6 猶大為長子珥娶妻，名叫她瑪。 7 猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡，耶和華就叫他死了。 8 猶大對俄南說：「你當與你哥哥的妻子同房，向她盡你為弟的本分，為你哥哥生子立後。」 9 俄南知道生子不歸自己，所以同房的時候便遺在地，免得給他哥哥留後。 10 俄南所做的在耶和華眼中看為惡，耶和華也就叫他死了。 11 猶大心裡說：「恐怕示拉也死，像他兩個哥哥一樣」，就對他兒婦她瑪說：「你去，在你父親家裡守寡，等我兒子示拉長大。」她瑪就回去，住在她父親家裡。
猶大為大兒子珥娶了一個妻子，名叫她瑪。但珥做了壞事，得罪了上帝，上帝就讓他死了。
猶大對二兒子俄南說：「你去跟嫂子同房，替哥哥留個後代吧。」俄南心裡想，生了孩子也不算我的，於是每次同房時都故意把精液留在地上，不讓哥哥有後代。上帝看俄南這樣做很不好，也讓他死了。
猶大害怕了，對兒媳她瑪說：「你先回娘家守寡，等我小兒子示拉長大再說。」她瑪就回去了。後來示拉長大了，但猶大一直拖延，不讓他娶她瑪，怕示拉也像兩個哥哥一樣死掉。
她瑪等了又等，知道公公不會履行承諾，就決定自己行動。她聽說猶大要前往亭拿，便脫下寡婦的喪服，用頭巾蒙住臉，換上平常的衣服，坐在通往亭拿的城門口。
猶大經過時看見她，因為臉蒙著，以為她是妓女，就走過去說：「讓我跟你睡覺吧。」他完全不知道這女子就是自己的兒媳。後來她瑪就懷孕了。
消息傳到猶大耳中，他氣憤地說：「她瑪竟然做這種事！把她拉出來燒死！」
她瑪被帶出來時，派人把一些東西送給猶大看：原來是猶大當時留下的印章、繫印的帶子，和他手中的拐杖。她說：「請認一認，這些東西是誰的？我就是懷了那個人的孩子。」
猶大一看就明白了。他承認說：「她比我更有理，因為我沒有讓示拉娶她。」
在那個時代，上帝的律法還沒有頒布，但她瑪一心只想為死去的丈夫留後，盡她認為妻子該盡的責任。
【更新我心意】
https://www.youtube.com/watch?v=rlED-eLd5ow
2025年12月23日 星期二
住在神的家
雅各從巴旦亞蘭回到迦南地的示劍城，就定居在那裡。在那裡，他生了一個女兒，名叫底拿。有一天，底拿出去見當地的女子，卻遇見了示劍－創世記三十四章2-3節記載：「那地的主希未人、哈抹的兒子示劍看見她，就拉住她，與她行淫，玷辱她。示劍的心繫戀雅各的女兒底拿，喜愛這女子，甜言蜜語地安慰她。」
雅各的兒子們回來後，得知示劍所做的醜事，心中起了惡念，後來用計謀殺害了全城的男子。
創世記三十四章27-31節如此描述：
「雅各的兒子們因為他們的妹子受了玷汙，就來到被殺的人那裡，擄掠那城，奪了他們的羊群、牛群和驢，並城裡田間所有的；又把他們一切貨財、孩子、婦女，並各房中所有的，都擄掠去了。雅各對西緬和利未說：『你們連累我，使我在這地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他們必聚集來擊殺我，我和全家的人都必滅絕。』他們說：『他豈可待我們的妹子如同妓女嗎？』」
此事使雅各一家無法繼續在當地居住，於是他們遷往伯特利。雅各帶領全家尋求神，創世記三十五章3-7節記載：
「我們要起來，上伯特利去，在那裡我要築一座壇給神，就是在我遭難的日子應允我的禱告、在我行的路上保佑我的那位。他們就把外邦人的神像和他們耳朵上的環子交給雅各，雅各都藏在示劍那裡的橡樹底下。他們便起行前往，神使那周圍城邑的人都甚驚懼，就不追趕雅各的眾子了。於是雅各和一切與他同在的人到了迦南地的路斯，就是伯特利。他在那裡築了一座壇，就給那地方起名叫伊勒‧伯特利（伯特利之神），因為他逃避他哥哥的時候，神在那裡向他顯現。」
從這段歷史可見，神保守義人，也幫助願意回轉的人。雅各知道兒子們所作的事是錯的，他說自己因此「有了臭名」，但神仍然眷顧他。神提醒雅各重新在神面前潔淨、分別為聖，因為神深知世上沒有完全的人，所以要築壇歸向神，讓神成為家中的主、家中的掌權者。
我們也當住在神的家中，保持神家的聖潔。遇事應當求告神，將一切交託給神來判斷，而非憑自己的意思行事，以致在世人中留下污名。
當轉眼仰望耶穌
https://www.youtube.com/watch?v=MAlDTP7o-Dk
當轉眼仰望耶穌音樂
https://www.youtube.com/watch?v=ZtDkEjLCkYg
2025年12月22日 星期一
耶穌的父親約瑟
馬太福音1:19-20記載：「她丈夫約瑟是個義人，不願意公開羞辱她，打算暗中解除婚約。正思考這事的時候，有主的使者在夢中向他顯現，說：『大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶你的妻子馬利亞過來，因為她所懷的孕是從聖靈來的。』」
經文中稱約瑟為「義人」，是因他面對馬利亞尚未成婚卻已懷孕的情況，並未張揚其事使之難堪，反而想低調處理。但他同時也是順從聖靈引導的人——在夢中領受指示後，便遵行娶了馬利亞為妻。
此後，聖靈持續引導他的道路。從孩子出生前直到降生後，約瑟都敬重馬利亞，並在夢中受指示前往伯利恆。當時希律王在位，因懼怕有人威脅其王權，下令找出嬰孩加以殺害，以穩固自家的地位。
馬太福音第二章13節記述：「有主的使者向約瑟夢中顯現，說：『起來！帶著孩子和他母親逃往埃及，住在那裡，等我吩咐你，因為希律必尋找這孩子，要除滅他。』」約瑟再次在夢中領受神的旨意，並且完全順服，連夜帶著孩子和馬利亞逃往埃及。之後，屠殺男孩的事果然發生了。
後來，馬太福音第二章19-23節提到，約瑟在夢中又一次得著指示，帶領全家定居拿撒勒，耶穌就在那裡成長。約瑟因而保護了耶穌幼年的生命。由此可見，若他並非義人，不順服聖靈，也缺乏忠信，那麼整段歷史的發展或許便會截然不同。
讚美中遇見祢 Meet You In My Praise 盛曉玫
https://www.youtube.com/watch?v=Ik7uTWNv8HY
2025年12月21日 星期日
祂對我印象深刻
人生充滿選擇，而選擇的伏筆，往往藏在二分之一的機率裡——好或壞、上或下、要或不要。然而選擇之重，常使人遍嚐苦澀。
憶起小學四年級一堂算術課，那竟成為我一生傷痛的起點。課上須背誦九九乘法，老師令我們兩兩互背，由同伴檢舉未熟者罰站。我確實背完了，卻遭伙伴誣指，於是在全班的注目中，我站了一整節課。那一罰，如一枚冷釘扎進幼嫩的心版，從此我默默立誓：「再也不專心聽課了。」
自那之後，課堂與我漸成兩個世界。成績明顯滑落，起初尚有羞赧，後來竟連羞赧也淡去，甚至覺得，在錯事中沒有自己的身影，反而顯得不自然。小學畢業時，我連畢業證書都未去領，自認一生早已擱淺。沒想到老師親自將證書送到家裡，使我得以註冊中學。
中學本該是新的起航，我也曾想奮力改變，無奈落後太多，終被編入所謂的放牛班。普通學生三年走完的國中路，我渾渾噩噩，竟蹉跎了五年。為度過年少時光，只得尋一所不計成績的高中就讀。艱難挨過一年，課堂上唯國文能懂，曠課遂日益增多。第二學年幾乎不知如何渡過，沉溺於小說與酒精，幻想自己擁有藝術天賦，欺騙著無人懂我，且自命天才。我埋怨成長的土壤，自覺是未被識辨的良駒，等不到伯樂……最終，學校將我退學，從此我與校園斷了緣分。
記憶裡，初次讀完的一本書，是國中時購得的中文聖經新譯本——那時只譯畢新約。雖有許多不解之處，但耶穌的名字與形象，卻深深烙在心中。
就業、結婚、離異，後又遭人控告詐欺。某日，警察將我帶進看守所。等候保釋的長夜裡，我作了另一個扭轉生命的決定。想起一些認識的基督徒，他們未必有何顯赫成就，卻帶著一種我從未擁有的、內心的安靜。
我生命中最大的掙扎，是覺得自己來到這世間並非自願，彷彿全世界都虧欠我。我認為孩子只是情欲的副產品，人愛欲望勝於愛孩子，因此我難以體會所謂愛子之心，甚至懷疑多數人的親情不過是表演。但那夜，我決定賭一次——生意人常說機率有二分之一，假戲演久了，也可能成真。我選擇成為基督徒。
如今，我依然自認懷才，依然常遇艱難。但走過四十餘載，回首方覺：我早已成為基督徒。而那匹自嘆的良駒，也終於遇見了他的伯樂——耶穌。
原來，祂對我印象深刻……我也與曾經離散的她，重回婚姻之中。
智慧 Wisdom - 林義忠 / 王梅生
https://www.youtube.com/watch?v=UWlqC3WtIgw
2025年12月19日 星期五
愚頑人（聽立家兄說的故事改篇）
耶利米書有言：「那不按正道得財的，好像鷓鴣抱不是自己下的蛋；到了中年，那財都必離開他，他終究成為愚頑人。」（耶17:11）
世間所謂愚昧的人，往往不自知其愚。
王哥與柳哥，各自有家。巧的是，兩人的太太都有一手好廚藝——王太太擅做大麥饅頭，柳太太則拿手山東饅頭。為貼補家用，兩位夫人商量著做些饅頭，讓丈夫外出去賣。
出發那日，王太太細心，給了王哥十塊錢備作找零；柳太太或許忘了，或許缺乏生意經驗，並未準備零錢。
兩人一前一後，來到一處清靜的公園。攤子擺開，天光正好，可不知怎的，公園裡人影稀疏，一上午竟沒半個客人。日頭漸高，腹中也漸漸空了。
王哥摸著懷裡那十塊錢，忽然念頭一轉：「這不正好？反正餓了，不如向對面的柳哥買個山東饅頭，既填肚子，也嘗嘗他家手藝。」
於是他花了十塊錢，向柳哥買了個饅頭。
柳哥捏著剛收來的十塊錢，肚子也咕嚕作響，心想：「巧了，我也餓著，何不就用這錢，換個王哥的大麥饅頭嚐嚐？」
錢就這樣又回到了王哥手上。
那一日，再也沒有別的客人。可兩人卻一點也不寂寞，反而愈發開心——你買我的，我買你的，彼此稱讚對方饅頭香軟實在。到日落收攤時，籃裡的饅頭竟都已賣光。兩人滿臉笑意，心滿意足地回家了。
進了門，太太們同樣問：「全賣完了？」
「賣完了！」兩人答得響亮。
太太又問：「那賺了多少？」
王哥掏出那始終沒離開過的十塊錢，笑道：「十塊！」
柳哥一愣，摸了摸空蕩蕩的衣袋，這才緩緩醒悟——原來忙了一天，終究沒賺進一分錢啊。
盛曉玫詩歌 愛使生命美麗
https://www.youtube.com/watch?v=edC2JkkysZQ
2025年12月18日 星期四
只屬於祢（讀詩篇第16篇有感）
生命裡總有些寂寞與虛空難以填滿，
總無法滿足於世人給予的答案，
總渴望知道——祢對我的意念。
也抵不過一句：
我只屬於祢。
不甘接受生命中既定的安排，
不甘扮演命運派予的角色，
更不甘繼續欺騙自己。
此刻告訴我千遍、萬遍，
我只願鼓起勇氣向祢說：
我屬於祢，
單單屬於祢。
於是有了幸福的暖意，
有了被擁抱的甘甜，
只因深信——祢都明瞭。
2025年12月17日 星期三
雅各的兒子約瑟
約瑟被兄長賣到埃及，後被法老的內臣、護衛長波提乏購去，成為管理其家務的總管。約瑟將波提乏的家治理得井井有條；他體格健壯，相貌英俊，因而引起主母的注目。她多次向約瑟眉目傳情，企圖引誘他同寢。
但約瑟堅決拒絕，對她說：「我主人信任我，家裡一切事務概不過問，都交給我管理。在這家裡，沒有人比我權力更大了，我主人把一切都交給了我，唯獨你除外，因為你是他的妻子。我怎能做如此惡事得罪神呢？」（創39:8-9 當代譯本）
約瑟因此遭主母誣陷，被投入監獄。他沒有逃避刑罰，而是坦然面對。
由此可見，約瑟實在是個正直的人。他寧願為義受苦，也不願得罪神。這顯明他明白神的界線：雖有自由，卻不濫用自由；寧可被囚於獄中，也不跨越神的準則。這正是現代人必須學習的功課——真正的自由，在於攻克己身，與罪劃清界線。
聖靈的江河--讚美之泉敬拜讚美
https://www.youtube.com/watch?v=UqhiMn-LTxk
2025年12月16日 星期二
感恩領受
經文：
「上帝所造的一切都是美好的，若以感恩的心去領受，就無需任何禁忌，因為上帝的道和人的禱告可以使食物聖潔。」（提摩太前書 4:4-5，當代譯本）
這是使徒保羅的教導：我們應當明白，凡是上帝所賜的飲食，只要存感恩的心領受，皆可享用，不必因葷食或素食而彼此排斥。
神所看重的是我們遵行真理，做正直的人，凡事合乎中道。只要常存感恩，在禱告中數算恩典，便能從心底湧出真實的情感。事實上，食物本身並不能使人聖潔或污穢，真正重要的是我們內心的態度。一顆感恩的心，能提升我們對社會的關懷，也能開啟我們屬靈的眼睛，看見身旁需要幫助的人。
與其花時間爭論葷食或素食的優劣，不如存感謝的心，敞開內心。當我們放眼周遭，就會發現許多需要援助的人。以實際行動去關懷他們，遠比爭論吃喝更為重要。
再次將我更新
https://www.youtube.com/watch?v=6o262bSdFAg
2025年12月15日 星期一
靠主喜樂
腓立比書4:4說：「你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂！」
此處「喜樂」是一種命令，為什麼喜樂可以被命令呢？因為這關乎內心的取向。正如箴言所言：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」無論人身處何種環境，只要願意放下自我、讓盼望顯明，將心交託給主，倚靠神，我們的心境便能轉變。
但以理的三位朋友遭遇困境，因拒絕敬拜王所立的金像，被判定投入火窯。他們卻能坦然無懼，最終毫髮無傷。這是因為他們全心倚靠所信的神，內心充滿平安與歡喜。他們持守專一的心，即使面臨災難，也不至於驚慌失措。結果，他們不但未受傷害，反而後來被王高升。
但以理本人也曾遭受陷害，被扔進獅子坑。他順服地接受刑罰，但獅子卻未傷害他。但以理對王說：「願王萬歲！我的神差遣使者封住獅子的口，叫獅子不傷我；因我在神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。」（但以理書6:21-23）王因此大喜，吩咐人將但以理從坑中拉上來。但以理全身毫無損傷，這正是因為他信靠神。
由此可見，人的喜樂是從神而來的，始於對神的信靠，並從內心湧出真實的平安。只要專心遵守神的原則，愛慕真理，遠離罪惡，即使在惡劣的環境中，依然能從心底發出最大的讚美。
主的喜樂是我力量
https://www.youtube.com/watch?v=MEHMGqHh9ZY
常常喜樂
https://www.youtube.com/watch?v=E2doDt4vdRc
2025年12月14日 星期日
約定
經文：創世記24:2-3
亞伯拉罕對管理他全業最老的僕人說：「請你把手放在我大腿底下，我要叫你指著耶和華——天地的主起誓。…」
這是亞伯拉罕對他全業最老的僕人所說的話，是向神起誓的舉動。將手放在大腿底下，象徵著生命的根源，因此這可視為人與人之間最早的約定模式——其中第一方與第二方都是人，而第三方則是神。
人若違背約定，便需面對神的審判；然而，人仍常常違約。
但這位管理亞伯拉罕全業的老僕人，卻是忠心的僕人。他的忠心，深受主人亞伯拉罕的影響，這正顯出人能影響人的關係。最終，他也確實為主人迎娶了利百加。
使徒保羅曾教導哥林多的信徒說：「人應當以我們為基督的執事，為神奧祕事的管家。所求於管家的，是要他有忠心。」（林前4:1-2）這份忠心，正是彰顯在亞伯拉罕這位老僕人身上——他實在是一個堅守約定、從不背棄的人。
愛的約定
https://www.youtube.com/watch?v=a5P_6v5Fn6U
天國的約定
https://www.youtube.com/watch?v=Z8670UaQdpc
2025年12月12日 星期五
所羅門建殿
以色列人出埃及地後四百八十年，正值所羅門作以色列王的第四年西弗月（即二月），他動工為耶和華建造聖殿。所羅門王為耶和華所建的殿長六十肘，寬二十肘，高三十肘。（列王紀上6:1-2）
此後，所羅門又為自己建造宮室，歷時十三年才完成。其中包括黎巴嫩林宮，長一百肘，寬五十肘，高三十肘，以三行香柏木柱支撐，柱上架有香柏木樑。（列王紀上7:1-2）
所羅門興建了兩座重要建築：一是耶和華的聖殿，二是黎巴嫩林宮為核心的王宮建築群。聖殿先於王宮動工，建造期為七年；王宮則於聖殿完工後才開始建造，耗時十三年，近乎聖殿的兩倍之久。
聖殿是神與人相遇的場所，象徵上帝在以色列人中間的同在與榮耀；而王宮則用於處理國政與彰顯王權，代表所羅門的統治威嚴，以及國家的政治與經濟實力。
然而，所羅門在建造上的選擇與後來的生命走向，卻顯出其內心的偏移。歷代志下8章11節記載，所羅門將法老的女兒遷出大衛城，安置於專門為她建造的宮中，因他說：「耶和華約櫃所到之處皆為聖地，所以我的妻子不可住在以色列王大衛的宮裡。」此舉雖似尊崇神聖，卻也顯出他在婚姻與政治聯姻上的妥協。
更嚴重的是，列王紀上11章9-10節指出，耶和華向所羅門發怒，因為他的心偏離了曾兩次向他顯現的耶和華——以色列的神。神曾吩咐他不可隨從別神，他卻未遵守。
所羅門晚年陷入情慾的誘惑，因眾多嬪妃而偏離對神的忠心。這位曾是世上最有智慧的王，最終竟惹動神的怒氣，導致以東人哈達和利遜的興起，以及先知亞希雅膏立耶羅波安為以色列王，埋下國家分裂的禍因。
總結關係與寓意
所羅門起初建造聖殿本是美事，但其後為自己大興土木所建的宮殿，卻在某種意義上成為他的網羅。他的心逐漸被誘惑所占據，勝過了對神的專一，未能像他父親大衛那樣謹守神的律例典章。聖殿與王宮的對比，不僅見證了國家的興盛，也預示了王者內心的驕傲與信仰的失落，最終導致王國的分裂。
盛曉玫詩歌 重新來過 Restart
https://www.youtube.com/watch?v=uniiZMzDfrU
2025年12月11日 星期四
音樂敬拜的力量
音樂能夠帶來安慰與醫治，也能使人被神的靈充滿，更能賦予人勝過困境的力量。
聖經中便有三個關於音樂的深刻例子：
第一個例子是大衛善於彈琴
〈撒母耳記上〉16:23記載：「從神那裡來的惡魔臨到掃羅身上的時候，大衛就拿琴，用手而彈，掃羅便舒暢爽快，惡魔離了他。」
當時掃羅因離棄神而身心俱疲，有人知道大衛善於彈琴，便推薦他進宮為掃羅王演奏。大衛的琴聲不僅使掃羅得著舒暢，惡魔離開，他也因此開始受掃羅王的器重，人生從此迎來轉機。
第二個例子是以利沙因琴聲被神的靈充滿
〈列王記下〉3:15-17記載，以利沙說：「現在你們給我找一個彈琴的來。」彈琴的時候，耶和華的靈就降在他身上，他隨即宣告神的指引，讓猶大王、以色列王和以東王在谷中挖溝，雖不見風雨，谷中卻滿了水，使軍兵與牲畜得喝。
音樂幫助以利沙專心領受神的啟示，從而預言得勝，讓三王在困境中經歷神的供應與帶領。
第三個例子是保羅和西拉唱詩讚美
〈使徒行傳〉16:25-28記述，約在半夜，保羅和西拉在監牢中禱告，唱詩讚美神，眾囚犯都側耳而聽。忽然地大震動，監牢地基搖動，監門全開，囚犯的鎖鏈也都鬆脫。禁卒醒來以為囚犯已逃，竟要拔刀自盡，保羅立即出聲阻止：「不要傷害自己！我們都在這裡。」
保羅和西拉因傳道觸動利益而被囚，他們的心卻堅定不移，在牢中仍以詩歌讚美神的大能。這樣的讚美出自於愛——一種能愛壓迫者、毫無懼怕、並遮掩過錯的愛。因著這信心與讚美，鎖鏈鬆開，困境在神的手中化解。
音樂確是人心靈的利器，詩歌能甦醒靈魂，帶來改變。正如以上聖經中的見證，音樂不僅撫慰人心，更能連結神的大能，使人在絕境中看見出路，在黑暗中遇見光明。
我願觸動祢心弦
https://www.youtube.com/watch?v=I6pYYmO6uLw
2025年12月10日 星期三
米甲
米甲是掃羅王的次女（撒上14:49：「掃羅的兒子是約拿單、亦施韋、麥基舒亞。他的兩個女兒，長女名米拉，次女名米甲。」）。
米甲愛上了大衛（撒上18:20：「掃羅的次女米甲愛大衛。有人告訴掃羅，掃羅就喜悅。」），掃羅因此想藉此機會除掉大衛。而大衛也愛米甲（撒上18:27：「大衛和跟隨他的人起身前往，殺了二百非利士人，將陽皮滿數交給王，為要做王的女婿。於是掃羅將女兒米甲給大衛為妻。」）
自此，掃羅對大衛的敵意愈發強烈，因為他看見耶和華與大衛同在，又知道女兒米甲愛大衛，就越發懼怕大衛，常與他為敵（撒上18:28-29）。
後來，大衛立了戰功歸來，掃羅卻設下埋伏：他派人到大衛的房屋窺探，要等到天亮殺他。大衛的妻子米甲警告他說：「你今夜若不逃命，明日你要被殺。」於是米甲將大衛從窗戶縋下去，使他得以逃脫（撒上19:11-12）。這對相愛的人從此被迫分離。
米甲後來違背自己的意願，被父親強迫改嫁：掃羅將女兒米甲，就是大衛的妻子，給了迦琳人拉億的兒子帕提為妻（撒上25:44）。
等到大衛被以色列民立為王，他想起米甲，決意要將她奪回。大衛派人去見掃羅的兒子伊施波設，說：「你要將我的妻米甲歸還我，她是我從前用一百非利士人的陽皮所聘定的。」（撒下3:14）
然而，當米甲與大衛重逢後，兩人之間卻出現了矛盾。當耶和華的約櫃進大衛城時，掃羅的女兒米甲從窗戶觀看，見大衛王在耶和華面前踴躍跳舞，心裡就輕視他（撒下6:16）。米甲出身王室，看見大衛在百姓面前如此踊躍，感到不以為然。大衛回家要為眷屬祝福時，米甲對他說：「以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體，如同一個輕賤人無恥露體一樣，有好大的榮耀啊！」（撒下6:20）自此，他們的婚姻出現了裂痕。
撒母耳記下最後記載：「掃羅的女兒米甲，直到死日，沒有生養兒女。」（撒下6:23）這或許也是上帝對米甲的保護，為要減少大衛家中兒女相殘的禍患。
愛中相遇 See You Face to Face
https://www.youtube.com/watch?v=Muq6RNaLjgU
2025年12月9日 星期二
蒙神祝福的亞伯拉罕
創世記二十四章1節記載：「亞伯拉罕年紀老邁，向來在一切事上耶和華都賜福給他。」他之所以蒙福，可從其生命中的幾個重要抉擇看出。
首先，亞伯拉罕心胸寬大，重視和睦過於利益。當他與侄子羅得因牧場相爭時，亞伯拉罕主動讓步，對羅得說：「你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。遍地不都在你眼前嗎？請你離開我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。」（創13:8-9）身為長輩，他顯出包容與捨己的氣度。
後來羅得被擄，亞伯拉罕並未因過往的紛爭而袖手旁觀，反而奮不顧身地率領家中壯丁三百一十八人，連夜擊敗敵人，將羅得與所有被掠的人口、財物全都奪回（創14:14-16）。他對羅得不僅毫無責備，更以行動展現無私的親情。
此外，亞伯拉罕堅持與罪惡劃清界線。當所多瑪王要將財物贈予他時，亞伯拉罕鄭重聲明：「我已經向天地的主、至高的神耶和華起誓，凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：『我使亞伯拉罕富足。』」（創14:22-24）他不願讓自己的財富與不義有所牽連，顯出其嫉惡如仇、單單倚靠神的原則。
亞伯拉罕亦是富有智慧、懂得預先規劃之人。他在世之時，就將家業妥善安排：「亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。亞伯拉罕把財物分給他庶出的眾子，趁著自己還在世的時候，打發他們離開他的兒子以撒，往東方去。」（創25:5-6）如此避免了後代因財產相爭，顯出他的遠見與治家的明智。
綜觀亞伯拉罕的生命，他因著寬大、正直與智慧，活出了與世人分別的樣式。他不在乎一時的得失，卻看重親情、持守聖潔、並為將來妥善預備，這正是他蒙神持續賜福的原因。
【蒙福的奧秘】天韻合唱團 Official MV
https://www.youtube.com/watch?v=CCFsm1YxJ3k
2025年12月8日 星期一
聖靈的果實
經文：
1 神的兒子，耶穌基督福音的起頭。2 正如先知以賽亞書上記著說：「看哪！我要差遣我的使者在你前面，預備道路。」3 在曠野有人聲喊著說：「預備主的道，修直他的路！」
馬可福音的開篇引用了以賽亞書的預言，指向施洗約翰的使命：「看哪，我要差遣我的使者在你前面，預備道路。在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！」
主耶穌已經復活，我們如今期盼祂的再來。在主教導我們的禱告中，我們也如此宣告：「願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」這正是一個重要的對應。
在今日的生活中，我們豈不也當如此行嗎？
我們如何在生命中為主預備道路，使未信者從我們身上看見主的榮光？這是每一位等候基督再來的門徒所當承擔的責任與使命。若我們修直自己所行的道路，無論處於何種職場或境遇，神的旨意豈不就能更多實現在地上，如同在天上一樣嗎？
天國的福音，是藉著基督徒在地上活出神的形像而彰顯的。我們是否真的結出聖靈的果子？例如：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。倘若我們結出聖靈的果子，神的榮耀便能在我們身上顯明。
願我們學習謙卑，如同保羅所說：「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」
願神修直我們的道路，使未信者在我們的生命中，看見那通往主的道路。
聖靈的果子 Fruit of the Spirit
https://www.youtube.com/watch?v=E148UxYDLgY
2025年12月7日 星期日
家庭聚會
從前，約書亞打發以色列百姓各自歸回自己的地業，佔領那片土地。在約書亞生前，以及他去世之後，那些親眼見過耶和華為以色列人所行大事的長老還在世的日子，百姓都事奉耶和華。
耶和華的僕人、嫩的兒子約書亞，一百一十歲時離世。以色列人將他安葬在他自己地業的境內，就是在以法蓮山地的亭拿‧希烈，位於迦實山的北邊。那一代的人後來也都歸回自己的列祖。
之後，有新的世代興起，他們既不認識耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行過的事。（士師記 2:6-10）
這段經文對今日基督的門徒深具提醒意義。起初，約書亞還在世時，以色列人都願意事奉耶和華；但到了士師記的時代，聖經記載：「有別的世代興起，不知道耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事。」於是，以色列民便陷入困境，不斷遭受外族的壓迫。
反觀現今門徒的光景，我們其實也面對相似的問題。當我們看見信仰群體一代代地老化，就應當察覺我們與神的關係可能出現了危機——許多後代的基督徒與神缺乏直接的連結，不真正認識耶和華。正如以利的兩個兒子，雖然身在祭司家族，卻「是惡人，不認識耶和華」（撒母耳記上 2:12）。
每年，我們都會與岳父母一家聚餐。內人敏麗姊妹共有五個家庭，這樣的團聚也提醒我們：屬基督的家庭應當時常團契，為的是將信仰的核心教導給下一代。在團契中，我們唱詩歌，父母為子女誦讀上帝的話語，一起分享從神話語所得的感動，並交流生命中的經歷……
然而，現今許多原本屬基督的家庭，其實已經失去了「家庭的祭壇」。這或許也是當今基督的門徒應當正視的另一個重要課題吧！
愛中相遇 See You Face to Face
https://www.youtube.com/watch?v=Muq6RNaLjgU
2025年12月5日 星期五
再相見
「叫他們最傷心的，就是他說『以後不能再見我的面』那句話，於是送他上船去了。」（徒20:38）
保羅凡事以身作則，並視此為最高的指導原則（徒20:18-35）。而他受聖靈引導的方式卻與今日許多牧者所講的不同——聖經記載：「但知道聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我。」（徒20:22-23）這並非如今常聽聞那種只通向順遂的「聖靈引導」。
用現代的話說，這可謂一種「負面的引導」。就我們所知，這類引導最早見於耶穌被聖靈引到曠野受魔鬼試探；保羅也同樣順服聖靈這樣的帶領，前往各城傳道。他在第24節中說：「我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。」為何保羅能如此輕看性命、堅定向前？
在業務訓練的領域，常有所謂「激發潛能」的課程，目標往往指向可見的業績數字——例如每月須達成的金額。這些課程有時甚至包裝成崇高理想，令人誤以為所從事的商業活動具有救國救民的意義。
更有講師運用心理技巧，要求學員自問：「你死後會留下什麼評語？」或「如果把今天當作人生最後一天，你會怎麼做？」這些問題本身並非不好，但其動機可能已偏離正軌。許多大型公司的業務訓練，實為渴望快速致富者設計的洗腦手段，其盲點在於：若真想留下美名，又何須拼命追逐錢財？（我並非否定賺錢的必要，而是反對那種拚命求快、一切向錢看的價值觀。）
保羅最令我感動的，是他在生前便說出許多刻骨銘心的話，並且順服於聖靈那看似負面的帶領。他在離別時宣告：
「我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。我素常在你們中間來往，傳講神國的道；如今我曉得，你們以後都不得再見我的面了。」（徒20:24-25，參當代譯本修飾）
聖靈的這種引導，其實是為福音工作做預備，為要完成耶穌所託付的使命，使我們經歷「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香」的生命塑造。正如約伯所言：「然而他知道我所行的路，他試煉我之後，我必如精金。」這讓世人看見，基督門徒的人生有一更高目標：服事人並榮耀神。
保羅一生倚靠聖靈，以生命影響生命，使多人決心信福音。他強調以身作則，聖經也多處講到信心與行為並行。保羅所傳的「因信稱義」，也是從悔罪開始，進而重生、更新內在，最終活出能影響他人的生命。
如果我們的人生也能在當下就對人產生影響力，那麼關鍵在哪裡？是學習心理技巧嗎？並非如此。我們常說：「別想去改變別人。」因為改變人極其困難，連我們自己也不易改變，更不願被人改變。
然而倚靠神卻能成就。若我們像保羅一樣，活出神所賜的恩典與形像，改變便成為可能。如果我們今生真實「信靠神」，結出聖靈的果子，並努力實踐主耶穌「彼此相愛」的吩咐，那麼我們就不需倚賴那些虛浮的目標設定，仍能榮神益人。
保羅何以能有如此翻天覆地的行動？除了對人的愛，更因他尋求神，並領受從神而來的使命。他一生專注於此，因此留下了永恆的榜樣——他的話語與行動，在聖經中成為我們行在光中的指引。世界雖有離別，即便他說「以後不能再見我的面」，但在永生的盼望裡，我們深信：必會再相見。
再相會歌 https://www.youtube.com/watch?v=aBVcvGIYE7U
2025年12月4日 星期四
祝福的話語
良道兄帶著我們夫妻到苗栗遊玩，領我們前往馬那邦山欣賞楓紅，還帶我們採摘柿子和橘子。聽園主說，他們只做到今年就不再種植了——種了一輩子的柿子，確實感到累了。他們的一位攝影朋友為他們拍了一張合照，並在上面題了「一生一柿」。真是很好的題字，也貼合他們的一生。
轉眼已近歲末，今年也將是一個新的開始。想到各地華人在新年伊始，總喜歡說些討吉利的話，我覺得這樣也沒什麼不好，那是一種鼓勵與期盼。就像猶太人常常為孩子祝福，教會敬拜結束前也會請牧者為會眾祝禱——這或許是一種生命的態度吧！
正面的話語，能造就正面的價值觀。因此在新年開始，心裡也充滿了盼望，願意過更積極向上的生活。就從說話開始，正如保羅所說：「污穢的言語一句不可出口，只要說造就人的好話。」這雖然不是容易的事，但相信是個美好的起點，也是蒙神喜悅的決定。
也祝福所有基督徒，就像那棵結實纍纍的橘子樹，無論在哪裡，都為人帶來吉祥與美好。
《祝福》——上海彩虹室內合唱團 ▎彩虹合唱Rainbow
https://www.youtube.com/watch?v=RbwBwLrdXrA
祝福
https://www.youtube.com/watch?v=7lsye7zeHIU
2025年12月3日 星期三
想念
想念的時候，
望向窗外 ——
有時下雨，有時天晴，
有時卻是一片沉默的雲。
想念的時候，
聽人說起 ——
有時焦急，有時靜默，
有時竟落下感動的淚滴。
只有期待，難以言喻；只有信心，默默關懷。
也許飛過的鳥兒會笑這相思的愚昧，
也許，妳也正望向同樣的窗外……
地上百花開放，百鳥鳴叫的時候已經來到，斑鳩的聲音在我們境內也聽見了。（歌 2:12）
信心的等待（粵）
https://www.youtube.com/watch?v=oK9BHbCLpZ4
2025年12月2日 星期二
亞伯拉罕接待天使
經文
創世記18:2：「舉目觀看，見有三個人在對面站著。他一見，就從帳棚門口跑去迎接他們，俯伏在地。」
希伯來書13:2：「不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。」
一、接待的見證
每當我到一個陌生的教會，最先感受到的溫暖常來自接待新人的熱忱。有的教會預備禮物，有的拍照貼在公佈欄，有的安排專人陪伴新朋友用餐並介紹教會。這樣的接待特別令人感動，因為來到教會的可能是出門在外的弟兄、渴慕神的未信者，或其他訪客。他們因著熱情的款待，心中滿了感恩。
耶穌說，給一杯水在最小的弟兄身上，就是作在祂身上（太10:42）。然而，能給水的先決條件是「看見」人的需要，如同耶穌看見群眾如羊無牧人而動了慈心。這「看見」的能力，是每個基督徒都當求神培養的。
二、亞伯拉罕的榜樣
在古時，接待遠方客旅是習俗也是責任。若旅客因未受接待而喪命，家主必受咒詛。亞伯拉罕一家正是帶著生命缺憾上路的：他拉經歷白髮送黑髮，羅得自幼失怙，撒萊不能生育，亞伯拉罕則因娶撒萊而看似無後。這群不完全的人原本要往迦南，卻停在哈蘭（創11:27-32）。聖經未明言停留原因，但尋找適合的聚會處本是人之常情。無論背景為何，人都渴望被耐心接待。
亞伯拉罕卻超越自身的缺乏，一見三位陌生人，立即「跑」去迎接，並「俯伏在地」（創18:2）。「跑」顯出積極熱情，「俯伏」則展現謙卑接待的態度，如同僕人服事主人。他更預備上好的食物，親自站在樹旁伺候（創18:8）。這種款待，正是「不知不覺接待了天使」的寫照。
三、今日教會的接待
新人願意委身教會，往往始於被妥善接待。反之，無人理會的孤單經驗，可能使人卻步。初期教會也曾因內部聚集而忽略外人，直到迫害臨到才分散廣傳（徒8:1）。因此，接待是每個門徒的基本責任。無論聚會型式，若見到新面孔，都當主動關懷，這是學習「看見」需要的第一步。
今日網絡雖發達，卻也容易使人孤立。希伯來書勸勉「不可停止聚會」（來10:25），而好好接待人正是落實彼此相愛、使人留駐的重要一環。我們不該預設立場，因所服事的對象可能是神所差遣的（來13:2）。只要存火熱的心，將最好的獻上，便能在謙卑服事中見證基督——祂來不是要受人的服事，乃是要服事人（路22:27）。
結語
但願我們在神的家中，都能成為「看見」需要、甘心接待的人，以亞伯拉罕的熱情與謙卑，款待每一位來到當中的客旅。
一家人 One Family （官方版 ）盛曉玫 Amy Sand 泥土音樂專輯：平安永不離開
https://www.youtube.com/watch?v=e9mm8AGCGZU
我們成為一家人
2025年12月1日 星期一
冷
遙寄德蕾莎修女
是誰賦予妳勇氣行走那獨自一人的命定
是不忍看著妳踽踽獨行的背影
走在他鄉為異客漠然的心
妳可知否
忍不住黯然滑落的淚水
想著每一個夜晚與每一個早晨
雖走在茫茫人海卻是麻木
妳可知否
忍不住撕裂內心的感覺
伴著那些失去尊嚴的靈魂
妳可知否
妳說「勿高言大志」
但對我
失去自我的存在是一件多麼痛苦的承擔
是不是笑這世界充滿了高深的哲學
使人失去與人親愛的是知識的浩瀚
嗨！
還是一個人獨行
獨自欣賞掉落泛黃的枯葉
撿拾那即將的衰殘
踽踽獨行消失在地平線印度恆河的
背影
原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。(林後4:18)
因祢與我同行(影片版)_有情天詩歌「活出真正的你」專輯_08
https://www.youtube.com/watch?v=nwmD0TNtd9o
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