約沙法奮勇自強
1 亞撒的兒子約沙法接續他做王，奮勇自強，防備以色列人， 2 安置軍兵在猶大一切堅固城裡，又安置防兵在猶大地和他父亞撒所得以法蓮的城邑中。 3 耶和華與約沙法同在，因為他行他祖大衛初行的道，不尋求巴力， 4 只尋求他父親的神，遵行他的誡命，不效法以色列人的行為。 5 所以耶和華堅定他的國，猶大眾人給他進貢，約沙法大有尊榮、資財。 6 他高興遵行耶和華的道，並且從猶大除掉一切丘壇和木偶。
7 他做王第三年，就差遣臣子便亥伊勒、俄巴底、撒迦利雅、拿坦業、米該亞往猶大各城去教訓百姓。 8 同著他們有利未人示瑪雅、尼探雅、西巴第雅、亞撒黑、示米拉末、約拿單、亞多尼雅、多比雅、駝巴多尼雅，又有祭司以利沙瑪、約蘭同著他們。 9 他們帶著耶和華的律法書，走遍猶大各城教訓百姓。
10 耶和華使猶大四圍的列國都甚恐懼，不敢與約沙法爭戰。 11 有些非利士人與約沙法送禮物納貢銀，阿拉伯人也送他公綿羊七千七百隻、公山羊七千七百隻。 12 約沙法日漸強大，在猶大建造營寨和積貨城。 13 他在猶大城邑中有許多工程，又在耶路撒冷有戰士，就是大能的勇士。 14 他們的數目，按著宗族記在下面：猶大族的，千夫長押拿為首，率領大能的勇士三十萬； 15 其次是千夫長約哈難，率領大能的勇士二十八萬； 16 其次是細基利的兒子亞瑪斯雅，他為耶和華犧牲自己，率領大能的勇士二十萬。 17 便雅憫族，是大能的勇士以利雅大，率領拿弓箭和盾牌的二十萬； 18 其次是約薩拔，率領預備打仗的十八萬。 19 這都是伺候王的，還有王在猶大全地堅固城所安置的，不在其內。
約沙法奮勇自強的時候，神就與他同在。當時北國正是偶像崇拜林立的亞哈王時期，本章告訴我們約沙法不尋求巴力，因為當時以色列就是以巴力為主神之一，以色列早早就偏離離棄了神。但是猶大大部份時間還是堅持與神同在，與神同工，大衛的影響力還一直在猶大中間。約沙法奮勇自強將這信仰落實在百姓中間，因為他還派了一大郡人下鄉，教導百姓如何敬畏神，教導神的律法等。
有神同在的情況，讓我們看見：〝耶和華使猶大四圍的列國都甚恐懼，不敢與約沙法爭戰。〞（10）這在約書亞的時候，基遍人也面臨這個狀況：〝他們對約書亞說：「我們是你的僕人。」約書亞問他們說：「你們是什麼人？是從哪裡來的？」他們回答說：「僕人從極遠之地而來，是因聽見耶和華你神的名聲和他在埃及所行的一切事，並他向約旦河東的兩個亞摩利王，就是希實本王西宏和在亞斯他錄的巴珊王噩一切所行的事。我們的長老和我們那地的一切居民對我們說：「你們手裡要帶著路上用的食物去迎接以色列人，對他們說：『我們是你們的僕人，現在求你們與我們立約。』〞（書9:8-11）基遍人為求保命而向約書亞說謊。
聖經多處都記載列國只要聽見有耶和華神與他們同在之民，他們的反應就是害怕：〝約旦河西亞摩利人的諸王和靠海迦南人的諸王，聽見耶和華在以色列人前面使約旦河的水乾了，等到我們過去，他們的心因以色列人的緣故就消化了，不再有膽氣。〞（書5:1）約沙法所遇見的也是這樣，因為他知道，神必要讓尋求祂的人尋求，且要讓整個百姓都知道神的特質就是那光，在祂裏面沒有一些黑暗，並且尋求就可以尋見。
第9節說：〝他們帶著耶和華的律法書，走遍猶大各城教訓百姓。〞這也是今天所有屬神的百姓所要做的，因為這就是耶穌教導人的使命，說：〝所以你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。〞（太28:19-20）約沙法教導人去行，並且要利未人和祭司都下到人民的地方，讓百姓能真的明白神的旨意，這是一次非常重要的行動。
親愛的天父，感謝祢讓我們學習，真正能深入人心的，是要主動的教導。好的事情要進入人心不是容易的，而壞事不用教人們就會。因為我們的祖先犯了罪，我們就都有了罪性，只是祢要將我們分別為聖，因為祢說祢要做我們的神，要住在我們裏面。願我們如今就像約沙法王一樣，知道要將一切偶像除去，並要真實的教導，要讓人們都能明白唯有祢能無中生有的創造，祢是幫助我們的。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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