2024年4月22日 星期一

2024/04/23 禱讀 列王紀下 第14章 1~29節

亞瑪謝登基

1 以色列王約哈斯的兒子約阿施第二年猶大王約阿施的兒子亞瑪謝登基。 2 他登基的時候年二十五歲,在耶路撒冷做王二十九年。他母親名叫約耶但,是耶路撒冷人。 3 亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事,但不如他祖大衛,乃效法他父約阿施一切所行的。 4 只是丘壇還沒有廢去,百姓仍在那裡獻祭燒香。 5 國一堅定,就把殺他父王的臣僕殺了; 6 卻沒有治死殺王之人的兒子,是照摩西律法書上耶和華所吩咐的說:「不可因子殺父,也不可因父殺子,各人要為本身的罪而死。」 7 亞瑪謝在鹽谷殺了以東人一萬,又攻取了西拉,改名叫約帖,直到今日。

8 那時,亞瑪謝差遣使者去見耶戶的孫子、約哈斯的兒子以色列王約阿施,說:「你來,我們二人相見於戰場。」 9 以色列王約阿施差遣使者去見猶大王亞瑪謝,說:「黎巴嫩的蒺藜差遣使者去見黎巴嫩的香柏樹,說:『將你的女兒給我兒子為妻。』後來黎巴嫩有一個野獸經過,把蒺藜踐踏了。 10 你打敗了以東人,就心高氣傲。你以此為榮耀,在家裡安居就罷了,為何要惹禍,使自己和猶大國一同敗亡呢?」

11 亞瑪謝卻不肯聽這話。於是以色列王約阿施上來,在猶大的伯示麥與猶大王亞瑪謝相見於戰場。 12 猶大人敗在以色列人面前,各自逃回家裡去了。 13 以色列王約阿施在伯示麥擒住亞哈謝的孫子、約阿施的兒子猶大王亞瑪謝,就來到耶路撒冷,拆毀耶路撒冷的城牆,從以法蓮門直到角門,共四百肘。 14 又將耶和華殿裡與王宮府庫裡所有的金銀和器皿都拿了去,並帶人去為質,就回撒馬利亞去了。

15 約阿施其餘所行的事和他的勇力,並與猶大王亞瑪謝爭戰的事,都寫在《以色列諸王記》上。 16 約阿施與他列祖同睡,葬在撒馬利亞以色列諸王的墳地裡。他兒子耶羅波安接續他做王。

17 以色列王約哈斯的兒子約阿施死後,猶大王約阿施的兒子亞瑪謝又活了十五年。 18 亞瑪謝其餘的事都寫在《猶大列王記》上。 19 耶路撒冷有人背叛亞瑪謝,他就逃到拉吉,叛黨卻打發人到拉吉將他殺了。 20 人就用馬將他的屍首馱到耶路撒冷,葬在大衛城他列祖的墳地裡。 21 猶大眾民立亞瑪謝的兒子亞撒利雅(又名烏西雅)接續他父做王,那時他年十六歲。 22 亞瑪謝與他列祖同睡之後,亞撒利雅收回以拉他仍歸猶大,又重新修理。

23 猶大王約阿施的兒子亞瑪謝十五年,以色列王約阿施的兒子耶羅波安在撒馬利亞登基,做王四十一年。 24 他行耶和華眼中看為惡的事,不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的一切罪。 25 他收回以色列邊界之地,從哈馬口直到亞拉巴海,正如耶和華以色列的神藉他僕人迦特希弗人亞米太的兒子先知約拿所說的。 26 因為耶和華看見以色列人甚是艱苦,無論困住的、自由的,都沒有了,也無人幫助以色列人。 27 耶和華並沒有說要將以色列的名從天下塗抹,乃藉約阿施的兒子耶羅波安拯救他們。

28 耶羅波安其餘的事,凡他所行的和他的勇力,他怎樣爭戰,怎樣收回大馬士革和先前屬猶大的哈馬歸以色列,都寫在《以色列諸王記》上。 29 耶羅波安與他列祖以色列諸王同睡。他兒子撒迦利雅接續他做王。

                                                                                                      

亞瑪謝登基,亞瑪謝不像大衛到老都不改變要跟隨耶和華,亞瑪謝乃像他父親約阿施都是屬於變節的人物。歷代志下二十五章二節說:〝亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事,只是心不專誠。〞(2)14-16節又說:〝亞瑪謝殺了以東人回來,就把西珥的神像帶回,立為自己的神,在他面前叩拜燒香。因此,耶和華的怒氣向亞瑪謝發作,就差一個先知去見他,說:「這些神不能救他的民脫離你的手,你為何尋求他呢?」先知與王說話的時候,王對他說:「誰立你做王的謀士呢?你住口吧!為何找打呢?」先知就止住了,又說:「你行這事,不聽從我的勸誡,我知道神定意要滅你。」〞他父親後來敬拜的是亞舍拉,而他竟然拜西珥的神像,他們都離棄了神。

當亞瑪謝打敗了以東之後,真的就高傲起來,他沒有思考以色列王所說的,他只是「蒺藜」(9節),以色列才是真正高大的香柏樹。但是亞瑪謝執意要與以色列爭戰,結果正如先知所說的慘敗,這樣南、北國都在敬拜的對像上出現了問題,神的百姓陷在極大的罪中卻不自知,甚且歷經了幾百年神任憑百姓自己沉浸在罪中不能自拔的做為,當神不作聲的時候,民就有禍了。

「西拉」(7)是以東的城市,意思是「磐石」,亞瑪謝把它改名為「約帖」,意思是「神的賜福」。亞瑪謝將西拉改為神的賜福原無不好,但是他實際為了榮耀自己,又接收了以東的偶像立為自己的偶像,因此他與以色列戰,不只是自己被擄,而是整個猶大被擄。當年哈薛的事件又再重演:〝以色列王約阿施在伯示麥擒住約哈斯的孫子、約阿施的兒子猶大王亞瑪謝,將他帶到耶路撒冷,又拆毀耶路撒冷的城牆,從以法蓮門直到角門,共四百肘。又將俄別以東所看守神殿裡的一切金銀和器皿,與王宮裡的財寶,都拿了去,並帶人去為質,就回撒馬利亞去了。〞(代下25:23-24)雖然亞瑪謝多活了十五年的時間,卻一事無成,大失民心,最後被叛黨所殺。(19)

神真的是恩典的神,雖然南北都背離了神,神還是藉著先知工作,這時是耶羅波安二世在以色列執政,當時的先知除了約拿之外還有阿摩司、何西阿,他們都是在以色列為百姓的困苦祈求的先知,雖然耶羅波安不願意歸向神,但神卻給了他最長在以色列的執政時期:〝因為耶和華看見以色列人甚是艱苦,無論困住的、自由的,都沒有了,也無人幫助以色列人。耶和華並沒有說要將以色列的名從天下塗抹,乃藉約阿施的兒子耶羅波安拯救他們。〞(26-27)在此我們看到的是先知工作的辛苦和神愛的堅實。

                                                                                                      

親愛的天父,感謝祢,讓我們看見,祢所看的與我們不同,雖然祢的子民離棄祢,但祢依然沒有將他們放棄,祢讓耶羅波安二世掌管以色列。雖然他們依然拜金牛犢,但祢的愛永遠沒有離開,祢還是讓先知在他們當中工作。這使我們更加明白,為什麼彼得說祢不願有一人沉淪,祢願人人都悔改的道理。願祢也幫助我們,開我們的心眼,讓我們明白耶羅波安二世也能成為祢所使用的器皿。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!

萬修

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