面對面
1 耶和華吩咐摩西說：「我曾起誓應許亞伯拉罕、以撒、雅各說：『要將迦南地賜給你的後裔。』現在你和你從埃及地所領出來的百姓，要從這裡往那地去。 2 我要差遣使者在你前面，攆出迦南人、亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人， 3 領你到那流奶與蜜之地。我自己不同你們上去，因為你們是硬著頸項的百姓，恐怕我在路上把你們滅絕。」 4 百姓聽見這凶信就悲哀，也沒有人佩戴裝飾。 5 耶和華對摩西說：「你告訴以色列人說：『耶和華說：你們是硬著頸項的百姓，我若一霎時臨到你們中間，必滅絕你們。現在你們要把身上的裝飾摘下來，使我可以知道怎樣待你們。』」 6 以色列人從住何烈山以後，就把身上的裝飾摘得乾淨。
7 摩西素常將帳篷支搭在營外，離營卻遠，他稱這帳篷為會幕。凡求問耶和華的，就到營外的會幕那裡去。 8 當摩西出營到會幕去的時候，百姓就都起來，各人站在自己帳篷的門口，望著摩西，直等到他進了會幕。 9 摩西進會幕的時候，雲柱降下來，立在會幕的門前，耶和華便與摩西說話。 10 眾百姓看見雲柱立在會幕門前，就都起來，各人在自己帳篷的門口下拜。 11 耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。摩西轉到營裡去，唯有他的幫手，一個少年人嫩的兒子約書亞，不離開會幕。
12 摩西對耶和華說：「你吩咐我說：『將這百姓領上去』，卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去，只說：『我按你的名認識你，你在我眼前也蒙了恩。』 13 我如今若在你眼前蒙恩，求你將你的道指示我，使我可以認識你，好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。」 14 耶和華說：「我必親自和你同去，使你得安息。」 15 摩西說：「你若不親自和我同去，就不要把我們從這裡領上去。 16 人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去，使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎？」
17 耶和華對摩西說：「你這所求的我也要行，因為你在我眼前蒙了恩，並且我按你的名認識你。」 18 摩西說：「求你顯出你的榮耀給我看。」 19 耶和華說：「我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰，要憐憫誰就憐憫誰。」 20 又說：「你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。」 21 耶和華說：「看哪，在我這裡有地方，你要站在磐石上。 22 我的榮耀經過的時候，我必將你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我過去。 23 然後我要將我的手收回，你就得見我的背，卻不得見我的面。
摩西與神面對面說話是像朋友一般，這給了我們許多的提醒，在約伯記的最後幾章，我們也看到神對約伯發問的話，在最後一章約伯說：〝「我知道，你萬事都能做，你的旨意不能攔阻。 誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？我所說的，是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。求你聽我，我要說話；我問你，求你指示我。我從前風聞有你，現在親眼看見你。因此我厭惡自己（我的言語），在塵土和爐灰中懊悔。」〞（伯42:2-6）與神像朋友一樣的溝通，使人謙卑，就像約伯也在極大的痛苦中，在塵土和爐灰中懊悔。
神與摩西說話像朋友，更強化了神對世上的絕對權柄，使我們更謙卑了解了神的神性：〝「我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰，要憐憫誰就憐憫誰。」〞（19）神的絕對化，才是我們一生敬拜讚美的核心，使我們的一生成為真正的敬畏神的子民。
人總是自比為神，總要神聽命於己，而不是己聽命於神，所以神才說：〝我自己不同你們上去，因為你們是硬著頸項的百姓，恐怕我在路上把你們滅絕。〞（3）神的恩典在此更為顯明，也只有強而有力的領導者，能認識到事情的嚴重性，所以摩西說：〝我如今若在你眼前蒙恩，求你將你的道指示我，使我可以認識你，好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。〞（13）只有在神面前成為真正謙卑的領導者，才有能力願意讓神成為自己的引領。
真正的領導者，願意為百姓的罪承擔並祈求。我們如何像摩西一樣得以知道在神的眼前蒙恩， 我們是否真的知道神隨時都與我們同在，百姓要真知道潔淨的重要，如同我們因為相信，就有聖靈的同在。使徒彼得說：〝因為主的眼看顧義人，主的耳聽他們的祈禱；唯有行惡的人，主向他們變臉。你們若是熱心行善，有誰害你們呢？ 〞（彼前3:12-13）神真的看顧義人，義人與神說話，就像摩西，是神與朋友間的交談。
親愛的天父，謝謝祢，讓我們可以像朋友一樣的與祢交談，願我們更學會謙卑，知道祢是絕對的，是我們唯一的主宰，我們只有完全順服在祢面前，依靠祢。只有祢能恩待誰就恩待誰，要憐憫誰就憐憫誰。主，願我們像摩西一樣蒙祢恩待，蒙祢憐憫。祢是看顧義人的，求祢不要在我們中間變臉，願我們一生都行在祢的光明裏。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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