特例與革新
13 二月，有許多人在耶路撒冷聚集，成為大會，要守除酵節。 14 他們起來，把耶路撒冷的祭壇和燒香的壇盡都除去，拋在汲淪溪中。 15 二月十四日，宰了逾越節的羊羔。祭司與利未人覺得慚愧，就潔淨自己，把燔祭奉到耶和華殿中。 16 遵著神人摩西的律法，照例站在自己的地方，祭司從利未人手裡接過血來，灑在壇上。 17 會中有許多人尚未自潔，所以利未人為一切不潔之人宰逾越節的羊羔，使他們在耶和華面前成為聖潔。 19 以法蓮、瑪拿西、以薩迦、西布倫有許多人尚未自潔，他們卻也吃逾越節的羊羔，不合所記錄的定例。希西家為他們禱告說：「凡專心尋求神，就是耶和華他列祖之神的，雖不照著聖所潔淨之禮自潔，求至善的耶和華也饒恕他。」 20 耶和華垂聽希西家的禱告，就饒恕（醫治）百姓。 21 在耶路撒冷的以色列人大大喜樂，守除酵節七日，利未人和祭司用響亮的樂器日日頌讚耶和華。 22 希西家慰勞一切善於侍奉耶和華的利未人。於是眾人吃節筵七日，又獻平安祭，且向耶和華他們列祖的神認罪。
許多時候，許多事情不是人所能預料。聖工同樣會遇到瓶頸，尤其在教會遇到建堂期間，問題總是特別的多。 如果我們總是以肉體的方式來解決，面對的就是分裂。
所羅門之前建殿完成時就曾向神祈禱說：〝「神果真住在地上嗎？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢！唯求耶和華我的神垂顧僕人的禱告、祈求，俯聽僕人今日在你面前的祈禱、呼籲。願你晝夜看顧這殿，就是你應許立為你名的居所；求你垂聽僕人向此處禱告的話。〞（王上8:27-29）神所看顧的，是人心裏所存的誠意，向神祈禱實在是第一要務。就像撒母耳當年，以色列人要求立王，撒母耳不高興，但還是先向神求問。（撒上8:6 撒母耳不喜悅他們說立一個王治理我們，他就禱告耶和華。）
教會中有許多的事，像當時的以色列人，他們從遠方，還來不及自潔。希西家也在神面前祈禱，為今天的我們同樣做了最好的示範與榜樣。
教會為了建造，有所變革，事情有所例外，但革新往往被傳統拒絕。決策單位首先要做的事，就是向我們的神祈求，我們的神是有恩典、有憐憫的神，祂必垂聽我們的禱告，像垂聽希西家的禱告一樣。
親愛的天父，願我們日日頌讚祢，因祢的恩典不斷在我們身邊發生，我們讚美祢。求祢使我們解決問題的時候，學習我們屬靈的先輩撒母耳，希西家等，使我們不按肉體行事。願我們在教會的建造上也同心合意在祢面前尋求祢的旨意，求祢堅定我們，為福音的緣故，求祢使我們學習遵祢的話而行，願祢在天上垂聽我們的祈禱。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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