2023/04/06 禱讀 創世記 第12章 1～20節

離開

1 耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 2 我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。 3 為你祝福的，我必賜福於他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」 4 亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了，羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。 5 亞伯蘭將他妻子撒萊和侄兒羅得，連他們在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口，都帶往迦南地去。他們就到了迦南地。 6 亞伯蘭經過那地，到了示劍地方，摩利橡樹那裡。那時，迦南人住在那地。 7 耶和華向亞伯蘭顯現，說：「我要把這地賜給你的後裔。」亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。 8 從那裡他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳篷。西邊是伯特利，東邊是艾。他在那裡又為耶和華築了一座壇，求告耶和華的名。 9 後來亞伯蘭又漸漸遷往南地去。

10 那地遭遇饑荒。因饑荒甚大，亞伯蘭就下埃及去，要在那裡暫居。 11 將近埃及，就對他妻子撒萊說：「我知道你是容貌俊美的婦人， 12 埃及人看見你必說『這是他的妻子』，他們就要殺我，卻叫你存活。 13 求你說你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。」 14 及至亞伯蘭到了埃及，埃及人看見那婦人極其美貌。 15 法老的臣宰看見了她，就在法老面前誇獎她，那婦人就被帶進法老的宮去。 16 法老因這婦人就厚待亞伯蘭，亞伯蘭得了許多牛、羊、駱駝、公驢、母驢、僕婢。 17 耶和華因亞伯蘭妻子撒萊的緣故，降大災於法老和他的全家。

18 法老就召了亞伯蘭來，說：「你這向我做的是什麼事呢？為什麼沒有告訴我她是你的妻子？ 19 為什麼說她是你的妹子，以致我把她取來要做我的妻子？現在你的妻子在這裡，可以帶她走吧！」 20 於是法老吩咐人將亞伯蘭和他妻子，並他所有的都送走了。

                                                                                                                                     

要有一個全新的開始，首先就是離開，離開哈蘭那個舒適的地方。亞伯蘭接受了命令離開舒適的地方，但是遇到挫折的時候，心中同樣害怕，如果我們是當事人，也許我們的行為會更惡劣，亞伯蘭要他的妻子稱他為大哥，從亞伯蘭的觀點看來，為了保命，也非得已。然而神的恩典使法老的家發生許多大的變化，以致婚禮的進行產生了阻力，什麼原恩聖經沒有說，但我們也可說，這婦人不僅俊美，而且有解決問題的能力，是亞伯蘭的好幫手。

亞伯蘭的財富更為發達了，在此我們看到了神挪移資產的方法確實不同於人，我們看另一處經文，當摩西帶領以色列民出埃及時，也是另一場財富的轉移：〝我必伸手在埃及中間施行我一切的奇事，攻擊那地，然後他才容你們去。我必叫你們在埃及人眼前蒙恩，你們去的時候就不至於空手而去。但各婦女必向她的鄰舍並居住在她家裡的女人要金器銀器和衣裳，好給你們的兒女穿戴，這樣你們就把埃及人的財物奪去了。〞（出3:20-22）神能如此行，因為全地都屬耶和華。

亞伯蘭的離開是帶著他的所有，最大的所有就是神的祝福。亞伯蘭有在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口，還有羅得和美麗聰明的妻子，但最重要的是神給祂的祝福：〝我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福於他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。〞（2-3）雖然他不曉得要往何處去，但他隨時與神保持聯繫，他在所到之地都給神築壇，重要的是，他將神的話當話（一回事），因此他能順服的往前行。

亞伯蘭最大的「有」，帶來了眾人的祝福，亞伯蘭懼怕生命的「無」，因為他是敬畏神，神保守了他的道路。雖然遇見困難，在困難中神必成為困難中的幫助，神能啟示法老為什麼家中出了大事，所以婚禮必須延遲，於是讓亞伯蘭的妻子撒萊有機會向法老要亞伯蘭前來，說明將她是亞伯蘭的妻子清楚明說。叫別人得福，也是今天每個神兒女的責任。

                                                                                                                                     

親愛的天父，感謝祢，我們看見祢保護亞伯蘭，祢保護亞伯蘭的妻子撒萊，祢是無所不在的神，是喜愛公義與聖潔的主，祢保護了他們的聖潔。主，求祢也讓我們堅持祢的真理，知道祢是無所不在的，願我們離開那惡。有時我們也和亞伯蘭一樣的軟弱，但我們知道我們內心的軟弱祢都明白，求祢像幫助亞伯蘭一樣的幫助我們，也願我們像亞伯蘭一樣的順服。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/04/05 禱讀 創世記 第11章 1～32節

亞伯蘭的一家

1 那時，天下人的口音、言語都是一樣。 2 他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裡。 3 他們彼此商量說：「來吧！我們要做磚，把磚燒透了。」他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。 4 他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」 5 耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。

6 耶和華說：「看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的事就沒有不成就的了。 7 我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。」 8 於是，耶和華使他們從那裡分散在全地上，他們就停工不造那城了。 9 因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別（變亂）。

10 閃的後代記在下面。洪水以後二年，閃一百歲生了亞法撒。 11 閃生亞法撒之後，又活了五百年，並且生兒養女。 12 亞法撒活到三十五歲，生了沙拉。 13 亞法撒生沙拉之後，又活了四百零三年，並且生兒養女。 14 沙拉活到三十歲，生了希伯。 15 沙拉生希伯之後，又活了四百零三年，並且生兒養女。 16 希伯活到三十四歲，生了法勒。 17 希伯生法勒之後，又活了四百三十年，並且生兒養女。 18 法勒活到三十歲，生了拉吳。 19 法勒生拉吳之後，又活了二百零九年，並且生兒養女。 20 拉吳活到三十二歲，生了西鹿。 21 拉吳生西鹿之後，又活了二百零七年，並且生兒養女。 22 西鹿活到三十歲，生了拿鶴。 23 西鹿生拿鶴之後，又活了二百年，並且生兒養女。 24 拿鶴活到二十九歲，生了他拉。 25 拿鶴生他拉之後，又活了一百一十九年，並且生兒養女。 26 他拉活到七十歲，生了亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。

27 他拉的後代記在下面。他拉生亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。哈蘭生羅得。 28 哈蘭死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父親他拉之先。 29 亞伯蘭、拿鶴各娶了妻：亞伯蘭的妻子名叫撒萊；拿鶴的妻子名叫密迦，是哈蘭的女兒，哈蘭是密迦和亦迦的父親。 30 撒萊不生育，沒有孩子。 31 他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。他們走到哈蘭，就住在那裡。 32 他拉共活了二百零五歲，就死在哈蘭。

                                                                                                             

人的敗壞因高傲而失敗，就是現今的世代依然沒有改變，因為黑暗拒絕光，但光勢必要照進黑暗之中，啟示錄說：〝都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。〞（啟21:6）成了，是耶穌上十字架以後所做成的神的工。

神如何數算日子、年歲，是我們要去明白的。主看千年如一日，這就是摩西歌頌的，說：〝在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。〞（詩90:4）在講述他拉的後代亞伯蘭（亞伯拉罕）只不過一眨眼之間，神呼召亞伯蘭，就像才過的昨天。

神呼召亞伯蘭。亞伯蘭的家庭充滿了各式各樣的問題，他的父親他拉有一個早逝的兄弟，亞伯蘭娶了一個不能傳宗接代的女人，羅得沒有父愛只能跟著他的伯父，撒萊是個不能生育的女人，他們一家各人都有他們心裏面的傷害，出走可能會好一些，就在此時神的揀選就臨到了，神真的是在人走到盡頭時才會發現的，那看顧我們的神其實祂一直都在。

神給亞伯蘭許多思考的時間，他們居住在哈蘭，直到他的父親在哈蘭死了，才開始了他自主的人生，這個家庭的敘幕從此展開。神也給我們許多的時間，來思考祂親自說給我們聽的故事，讓我們認識，神所賜給我們的自由意志，應該合誼的運用，經過世界的洪爐之後，必成為精金。

                                                                                                             

親愛的天父，感謝祢賜給我們聖經，告訴我們創世以來我們的先祖的故事，讓我們看見先祖在祢面前的敬畏之心。祢創造人，讓人從世界上經歷許多的事情，有堅苦、有喜樂，我們從堅苦中學習，從喜樂中感恩。求祢賞賜給我們智慧的心，讓我們明白用祢的眼光看世界，在祢面前我們的一生不過一眨眼之間，但願祢保守我們的心，在短暫的日子中盡情的讚美祢。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/04/04 禱讀 創世記 第10章 1～32節

分地居住

1 挪亞的兒子閃、含、雅弗的後代記在下面。洪水以後，他們都生了兒子。

2 雅弗的兒子是歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉。 3 歌篾的兒子是亞實基拿、利法、陀迦瑪。 4 雅完的兒子是以利沙、他施、基提、多單。 5 這些人的後裔，將各國的地土、海島分開居住，各隨各的方言、宗族立國。

6 含的兒子是古實、麥西、弗、迦南。 7 古實的兒子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉瑪、撒弗提迦。拉瑪的兒子是示巴、底但。 8 古實又生寧錄，他為世上英雄之首。 9 他在耶和華面前是個英勇的獵戶，所以俗語說：「像寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。」 10 他國的起頭是巴別、以力、亞甲、甲尼，都在示拿地。 11 他從那地出來往亞述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉， 12 和尼尼微、迦拉中間的利鮮，這就是那大城。 13 麥西生路低人、亞拿米人、利哈比人、拿弗土希人、 14 帕斯魯細人、迦斯路希人、迦斐托人，從迦斐托出來的有非利士人。

15 迦南生長子西頓，又生赫， 16 和耶布斯人、亞摩利人、革迦撒人、 17 希未人、亞基人、西尼人、 18 亞瓦底人、洗瑪利人、哈馬人。後來迦南的諸族分散了。 19 迦南的境界是從西頓向基拉耳的路上，直到加沙；又向所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁的路上，直到拉沙。 20 這就是含的後裔，各隨他們的宗族、方言、所住的地土、邦國。

21 雅弗的哥哥閃，是希伯子孫之祖，他也生了兒子。 22 閃的兒子是以攔、亞述、亞法撒、路德、亞蘭。 23 亞蘭的兒子是烏斯、戶勒、基帖、瑪施。 24 亞法撒生沙拉，沙拉生希伯。 25 希伯生了兩個兒子，一個名叫法勒（分），因為那時人就分地居住；法勒的兄弟名叫約坍。 26 約坍生亞摩答、沙列、哈薩瑪非、耶拉、 27 哈多蘭、烏薩、德拉、 28 俄巴路、亞比瑪利、示巴、 29 阿斐、哈腓拉、約巴，這都是約坍的兒子。 30 他們所住的地方，是從米沙直到西發東邊的山。 31 這就是閃的子孫，各隨他們的宗族、方言、所住的地土、邦國。

32 這些都是挪亞三個兒子的宗族，各隨他們的支派立國。洪水以後，他們在地上分為邦國。

                                                                                                                                      

他們在地上分為邦國。洪水以後可以看出農業的發展，從挪亞做了農夫，後代的子孫逐漸的聚集形成了邦國，在地上各家的文化於是產生，各隨他們的支派立國。自從人們開始分地而居，人的心不斷的膨脹，罪也在其中生長。

巴別就是人類傲慢的代表，傲慢使寧錄自以為神，不屑神的創造。就像亞述王西拿基立的大將拉伯沙基說：〝 「列國的神，有哪一個救他本國脫離亞述王的手呢？哈馬、亞珥拔的神在哪裡呢？西法瓦音、希拿、以瓦的神在哪裡呢？他們曾救撒馬利亞脫離我的手嗎？這些國的神有誰曾救自己的國脫離我的手呢？難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手嗎？』」〞（王下18:33-35）最後的結果是：〝耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來，一看，都是死屍了。亞述王西拿基立就拔營回去，住在尼尼微。一日，在他的神尼斯洛廟裡叩拜，他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他，就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他做王。〞（賽37:36-37）拉伯沙基應該也是這十八萬五千的陣亡者之一。

所多瑪、蛾摩拉則代表了一切情慾的敗壞，所多螞、蛾摩拉最後被滅：〝亞伯拉罕清早起來，到了他從前站在耶和華面前的地方，向所多瑪和蛾摩拉與平原的全地觀看，不料，那地方煙氣上騰，如同燒窯一般。當神毀滅平原諸城的時候，他記念亞伯拉罕，正在傾覆羅得所住之城的時候，就打發羅得從傾覆之中出來。〞（創19:27-29）高傲與情慾都必須斷絕在服侍的道路上。

高傲的自我和情慾的敗壞都不容在服侍的道路上有份，神要的是敬畏的心，就像大衛在悔罪時所說的話，說：〝神所要的祭就是憂傷的靈，神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。〞（詩51:17）只要我們敬畏神，在神面前悔罪，必成為可使用的器皿，服侍在神的國度。

                                                                                                                                     

親愛的天父，感謝祢使我們有清楚的思維，知道惟有祢是創造萬有的主，只有祢的時間是永遠，我們都是有形受限的，在祢的聖靈裏使我們脫離物質的限制，我們可以在祢裏面傾心吐意。主，求祢收去我們高傲和情慾的心，使我們在祢面前成為聖潔，讓我們願意與這個有形的世界有所分別，使我們專屬於祢。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/04/03 禱讀 創世記 第9章 1～29節

神賜福

1 神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：「你們要生養眾多，遍滿了地。 2 凡地上的走獸和空中的飛鳥，都必驚恐，懼怕你們，連地上一切的昆蟲並海裡一切的魚，都交付你們的手。 3 凡活著的動物，都可以做你們的食物，這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。 4 唯獨肉帶著血，那就是牠的生命，你們不可吃。 5 流你們血，害你們命的，無論是獸是人，我必討他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。 6 凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人是照自己的形象造的。 7 你們要生養眾多，在地上昌盛繁茂。」

8 神曉諭挪亞和他的兒子說： 9 「我與你們和你們的後裔立約， 10 並與你們這裡的一切活物，就是飛鳥、牲畜、走獸，凡從方舟裡出來的活物立約。 11 我與你們立約：凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。」

12 神說：「我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約，是有記號的。 13 我把虹放在雲彩中，這就可做我與地立約的記號了。 14 我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中， 15 我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不氾濫，毀壞一切有血肉的物了。 16 虹必現在雲彩中，我看見，就要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。」 17 神對挪亞說：「這就是我與地上一切有血肉之物立約的記號了。」

18 出方舟挪亞的兒子就是閃、含、雅弗，含是迦南的父親。 19 這是挪亞的三個兒子，他們的後裔分散在全地。

20 挪亞做起農夫來，栽了一個葡萄園。 21 他喝了園中的酒便醉了，在帳篷裡赤著身子。 22 迦南的父親含看見他父親赤身，就到外邊告訴他兩個弟兄。 23 於是閃和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給他父親蓋上，他們背著臉就看不見父親的赤身。

24 挪亞醒了酒，知道小兒子向他所做的事， 25 就說：「迦南當受咒詛！必給他弟兄做奴僕的奴僕。」 26 又說：「耶和華閃的神是應當稱頌的！願迦南做閃的奴僕。 27 願神使雅弗擴張，使他住在閃的帳篷裡，又願迦南做他的奴僕。

28 洪水以後，挪亞又活了三百五十年。 29 挪亞共活了九百五十歲就死了。 

                                                                                                                                      

祝福是神的恩典，是人本不配得而得的一切。神與人立約，與萬物立約，本是從無變成有，這就是恩典。使徒保羅說：〝「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁！然而我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人做榜樣。〞（提前1:15-16）保羅承認自己是罪魁，但卻得了本來沒有的恩典，他被拯救了，也要拯救人。

神與人立約，約是能讓人明白的，人們能明白虹，虹使約有憑有據，人因此也能明白神的恩典賜下的聖靈如風如火，能在渴慕真理的人身上造就光明的記號。先知以賽亞說：〝因為那至高至上，永遠長存，名為聖者的如此說：「我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔、謙卑的人同居，要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。…」 〞（賽57:15）神從罪中醫治人的罪就是記號，就是彩虹。

神要人也能祝福人，但人卻因怪罪而咒詛。人應該做的是使人和睦，挪亞因酒而犯了錯誤，兒子雖然錯誤，這咒詛卻也牽連他自己的子孫。但神要醫治人的心：〝我看見他所行的道，也要醫治他，又要引導他，使他和那一同傷心的人再得安慰。我造就嘴唇的果子，願平安康泰歸於遠處的人，也歸於近處的人，並且我要醫治他。」這是耶和華說的。〞（賽57:18-19）義人悔改的心，神必醫治。

人要從醉酒的狀態下甦醒並要被聖靈充滿，使徒保羅教導以弗所的信徒說：〝你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要做糊塗人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。〞（弗5:15-18）我們要以挪亞的嘴為警戒，不再咒詛而是祝福，使我們的口說出頌讚的果子，是聖潔，是祝福得蒙喜悅的。

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢讓我們知道，我們有錯，就要勇於承認我們自己的罪，承認自己的過犯，不是可恥的事，而是祢所喜悅的，願我們心裏時時被聖靈提醒，當聖靈光照我們的心，我們就要即時的悔改，我們相信祢的信實，祢的恩典永遠給憂傷悔罪的心開一扇門，願我們的口是祝福的管道，只說祝福的話。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/04/01 禱讀 創世記 第8章 1～22節

橄欖葉子 

1 神記念挪亞和挪亞方舟裡的一切走獸牲畜。神叫風吹地，水勢漸落。 2 淵源和天上的窗戶都閉塞了，天上的大雨也止住了。 3 水從地上漸退，過了一百五十天，水就漸消。 4 七月十七日，方舟停在亞拉臘山上。 5 水又漸消，到十月初一日，山頂都現出來了。

6 過了四十天，挪亞開了方舟的窗戶， 7 放出一隻烏鴉去。那烏鴉飛來飛去，直到地上的水都乾了。 8 他又放出一隻鴿子去，要看看水從地上退了沒有。 9 但遍地上都是水，鴿子找不著落腳之地，就回到方舟挪亞那裡，挪亞伸手把鴿子接進方舟來。 10 他又等了七天，再把鴿子從方舟放出去。 11 到了晚上，鴿子回到他那裡，嘴裡叼著一個新擰下來的橄欖葉子，挪亞就知道地上的水退了。 12 他又等了七天，放出鴿子去，鴿子就不再回來了。

13 到挪亞六百零一歲，正月初一日，地上的水都乾了。挪亞撤去方舟的蓋觀看，便見地面上乾了。 14 到了二月二十七日，地就都乾了。

15 神對挪亞說： 16 「你和你的妻子、兒子、兒婦都可以出方舟。 17 在你那裡凡有血肉的活物，就是飛鳥、牲畜和一切爬在地上的昆蟲，都要帶出來，叫牠在地上多多滋生，大大興旺。」 18 於是挪亞和他的妻子、兒子、兒婦都出來了。 19 一切走獸、昆蟲、飛鳥和地上所有的動物，各從其類，也都出了方舟。

20 挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。 21 耶和華聞那馨香之氣，就心裡說：「我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裡懷著惡念），也不再按著我才行的滅各種的活物了。 22 地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。」

                                                                                                                                      

烏鴉與鴿子就像該隱與亞伯，而「風」在聖經中與「聖靈」可以同為一字，就像耶穌與尼哥底母談道說：〝風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去。凡從聖靈生的，也是如此。〞（約3:8）原來神住在我們裏面就和聖靈住在我們裏面是同一個道理，神一直要住在人裏面，是要像鴿子一樣乾淨的人裏面。

方舟停在亞拉臘山，意味一個生命的傳承又開始了，在神裏是一個新的族譜生命延續的開始，也就是能被正直與真理佔滿的譜系，神的時間與我們所認知的時間是相差遙遠的，我們必須以使徒彼得的觀點來看：〝主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。〞（彼後3:9）用聖靈啟示的眼光看世界，我們看生命（真理）的延續，才能看出屬神的兒女在與人類罪性的對抗中的堅持。

烏鴉飛來飛去，就像我們所熟悉的經文：〝耶和華問撒旦說：「你從哪裡來？」撒旦回答說：「我從地上走來走去，往返而來。」〞（伯1:7）撒旦在地上走來走去是為了尋找可吞吃的對像，但是神是有恩典的，藉著使徒彼得告訴我們：〝你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。務要謹守、警醒，因為你們的仇敵魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋它，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。那賜諸般恩典的神，曾在基督裡召你們得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。〞（彼前5:7-10）按照神的時間，從挪亞到使徒彼得，不過是眨眼之間。

橄欖的葉子代表了另一條展新譜系的開始，是願意讓鴿子的聖潔和聖靈內住譜系的開始，在其中會有許多的選擇要不斷的堅持，又有許多的困苦。屬神的兒女同樣必須面對那被攪擾的抉擇，他必須選擇過聖潔的生活，成為精金，就從亞拉臘山開始，人要成為敬畏神的兒女，就像挪亞在這裏為神築了一座壇。（20）

                                                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢讓我們看見祢的恩典是如此的長、闊、高、深，從天地的創造開始，就讓我們可以經歷稼穡、寒暑、冬夏、晝夜的時間流動的感覺，讓我們每一天都要經歷生、老、病、死的抉擇，但我們可以在祢的風裏重生，在祢聖靈的引導下不斷的更新，也讓我們的生命與人分享，給那飢渴慕義的人。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/03/31 禱讀 創世記 第7章 1～24節

水

1 耶和華對挪亞說：「你和你的全家都要進入方舟，因為在這世代中，我見你在我面前是義人。 2 凡潔淨的畜類，你要帶七公七母，不潔淨的畜類，你要帶一公一母， 3 空中的飛鳥也要帶七公七母，可以留種，活在全地上。 4 因為再過七天，我要降雨在地上四十晝夜，把我所造的各種活物都從地上除滅。」 5 挪亞就遵著耶和華所吩咐的行了。

6 當洪水氾濫在地上的時候，挪亞整六百歲。 7 挪亞就同他的妻和兒子、兒婦，都進入方舟，躲避洪水。 8 潔淨的畜類和不潔淨的畜類，飛鳥並地上一切的昆蟲， 9 都是一對一對的，有公有母，到挪亞那裡進入方舟，正如神所吩咐挪亞的。 10 過了那七天，洪水氾濫在地上。 11 當挪亞六百歲，二月十七日那一天，大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了， 12 四十晝夜降大雨在地上。

13 正當那日，挪亞和他三個兒子閃、含、雅弗，並挪亞的妻子和三個兒婦，都進入方舟。 14 他們和百獸各從其類，一切牲畜各從其類，爬在地上的昆蟲各從其類，一切禽鳥各從其類，都進入方舟。 15 凡有血肉、有氣息的活物，都一對一對地到挪亞那裡，進入方舟。 16 凡有血肉進入方舟的，都是有公有母，正如神所吩咐挪亞的。耶和華就把他關在方舟裡頭。

17 洪水氾濫在地上四十天，水往上漲，把方舟從地上漂起。 18 水勢浩大，在地上大大地往上漲，方舟在水面上漂來漂去。 19 水勢在地上極其浩大，天下的高山都淹沒了。 20 水勢比山高過十五肘，山嶺都淹沒了。 21 凡在地上有血肉的動物，就是飛鳥、牲畜、走獸和爬在地上的昆蟲，以及所有的人都死了。 22 凡在旱地上，鼻孔有氣息的生靈都死了。 23 凡地上各類的活物，連人帶牲畜、昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅了，只留下挪亞和那些與他同在方舟裡的。 24 水勢浩大，在地上共一百五十天。

                                                                                                                                      

「我見你在我面前是義人」這話給了人莫大的鼓勵。歌羅西書中說：〝你們做僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人；不要只在眼前侍奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的。因你們知道，從主那裡必得著基業為賞賜，你們所侍奉的乃是主基督。〞（西3:22-24）一切的服侍不是做給人看的，是做給神看的，這是神要我們把持的第一條原則。

神安排了一場大洗禮，為了除去所有服侍之人的血氣，服侍的人要受水的洗表示潔淨，雖然是儀式，但也表達了決心，就像摩西給祭司亞倫和他兒子施洗：〝摩西帶了亞倫和他兒子來，用水洗了他們，給亞倫穿上內袍，束上腰帶，穿上外袍，又加上以弗得，用其上巧工織的帶子把以弗得繫在他身上，又給他戴上胸牌，把烏陵和土明放在胸牌內，把冠冕戴在他頭上，在冠冕的前面釘上金牌，就是聖冠，都是照耶和華所吩咐摩西的。〞（利8:6-9）施洗後有神的聖潔形象，有神的權柄，為了在神面前辨理一切的事工，就像耶穌受了施洗約翰的洗，有聖靈同在能做神的工。

水有能力將罪惡除去，先知以賽亞警戒以色列民：〝禍哉，以法蓮的酒徒！住在肥美谷的山上，他們心裡高傲，以所誇的為冠冕，猶如將殘之花。看哪，主有一大能大力者，像一陣冰雹，像毀滅的暴風，像漲溢的大水，他必用手將冠冕摔落於地。以法蓮高傲的酒徒，他的冠冕必被踏在腳下。〞（賽28:1-3）這漲溢的大水使人重新思想神在挪亞時降下的大洪水。

然而神恩典的水卻是使屬神的兒女復甦的關鍵：〝我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的汙穢，棄掉一切的偶像。『我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。你們必住在我所賜給你們列祖之地，你們要做我的子民，我要做你們的神。 〞（結36:25-28）必須像挪亞一樣，完全的接受神的恩典，除去罪的轄制，讓耶穌的血水所灑，神的兒女所有的服侍必蒙神悅納。

                                                                                                                                      

親愛的天父，我們滿心感謝祢賜下的恩典，祢讓我們看見大水的力量，能除掉罪惡的世界，也能使人成為聖潔。我們願意來到祢面前，喝祢的活水，讓活水在我們裏面泉湧到永生。主，祢洗淨我們成為聖潔，使我們也可以站立在祢面前，豎立聆聽祢的命令，我們是祢的僕人，行出祢的命令本是應當，願我們永遠在祢面前，為的是服侍祢。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2023/03/30 禱讀 創世記 第6章 1～22節

立約

1 當人在世上多起來，又生女兒的時候， 2 神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。 3 耶和華說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面，然而他的日子還可到一百二十年。」 4 那時候有偉人在地上，後來神的兒子們和人的女子們交合生子，那就是上古英武有名的人。

5 耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。 6 耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。 7 耶和華說：「我要將所造的人和走獸並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了。」 8 唯有挪亞在耶和華眼前蒙恩。

9 挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。 10 挪亞生了三個兒子，就是閃、含、雅弗。 11 世界在神面前敗壞，地上滿了強暴。 12 神觀看世界，見是敗壞了，凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為。

13 神就對挪亞說：「凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前，因為地上滿了他們的強暴。我要把他們和地一併毀滅。 14 你要用歌斐木造一隻方舟，分一間一間地造，裡外抹上松香。 15 方舟的造法乃是這樣：要長三百肘，寬五十肘，高三十肘。 16 方舟上邊要留透光處，高一肘。方舟的門要開在旁邊。方舟要分上、中、下三層。 17 看哪，我要使洪水氾濫在地上，毀滅天下，凡地上有血肉、有氣息的活物，無一不死。 18 我卻要與你立約，你同你的妻，與兒子、兒婦，都要進入方舟。 19 凡有血肉的活物，每樣兩個，一公一母，你要帶進方舟，好在你那裡保全生命。 20 飛鳥各從其類，牲畜各從其類，地上的昆蟲各從其類，每樣兩個，要到你那裡，好保全生命。 21 你要拿各樣食物積蓄起來，好做你和牠們的食物。」 22 挪亞就這樣行。凡神所吩咐的，他都照樣行了。

                                                                                                                                          

挪亞是個義人，所謂義人，就是與神同行的人，是照神吩咐所行的人，更是在當時的世代也能讓人接受的人，耶穌的傳道就是這樣：〝耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。他的名聲就傳遍了敘利亞。那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。〞（太4:23-24）只是當時人們犯罪的生命力旺盛，不能聽進神藉挪亞的呼召。

約翰福音第一章5節說：〝光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。〞的特性在挪亞的時代清楚的顯露出來，神傷痛的心說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面，然而他的日子還可到一百二十年。」（3）這是一個標準，在今天也仍然適用，神雖一再的賜下恩典，但是「人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。」（5）在神的時間裏不過一眨眼，但在挪亞卻與神同行了百年的時光，他所傳的就如先知以賽亞所說的：〝我們所傳的有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？」。〞（賽53:1）挪亞的心是與神同悲傷！

「約」是另一個斬新的開始，「約」需要用在對的人身上，就是挪亞，挪亞是個義人。使徒行傳上，跟隨主的信徒們產生了管理飯食等許多問題，後來：〝十二使徒叫眾門徒來，對他們說：「我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。但我們要專心以祈禱、傳道為事。」〞（徒6:2-4）有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，這些人比較能守住他們所立下的約定，也就是願意悔改相信的人，在七執事中，司提反更是為主而殉道的人。

使徒保羅在哥林多前書說：〝人應當以我們為基督的執事，為神奧祕事的管家。所求於管家的，是要他有忠心。 〞（哥前4:1-2）有忠心才會有果效，約是慎重的，這就像挪亞的行為：「凡神所吩咐的，他都照樣行了。」而這「照樣行了」正是「立約」的精髓，有忠心的人，才能夠履約。

                                                                                                                                          

親愛的天父，謝謝祢教導我們「約」的觀念，使我們可以在行事上有一個標準，真理就建立在約上，約是保護我們不受罪的轄制，約使我們學習自我管理，使我們成熟。但願意與真理有約，更需要信念，要有願意履約的人。主，求祢就使我們成為一位忠心的僕人，甘心樂意的行僕人與祢所立的約定，願我們和挪亞一樣，凡神所吩咐的，我們都能照樣的履行。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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