除去帕子

        有許多的見證文字，讓人讀了以後產生一種幻覺，以為信了耶穌就萬事OK，還好有不蒙垂聽的禱告，否則神就不是神，而是我們自己成為神了。

     高舉人使人成為神是不好的，同樣見證使人誤以為信了就沒事也是不對，如此與世上的許多不正確的傳銷見證方式或成功神學毫無差異。

     但是領人歸主需要付出代價，與一個慕道友同行，有時甚至幾年，是辛苦的，收割時卻滿心歡喜。而對方（初決志者）其實才進入一個全新的旅程，還有很長的路要走。錯誤的引導使人跌倒，然而如何帶領才比較妥當呢？


歌林多後書三章12～18如此記載：

「我們既有這樣的盼望、就大膽講說、不像摩西將帕子蒙在臉上、叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局．但他們的心地剛硬．直到今日誦讀舊約的時候、這帕子還沒有揭去．這帕子在基督裡已經廢去了。然而直到今日、每逢誦讀摩西書的時候、帕子還在他們心上。但他們的心幾時歸向主、帕子就幾時除去了。主就是那靈、主的靈在那裡、那裡就得以自由。我們眾人既然敞著臉、得以看見主的榮光、好像從鏡子裡返照、就變成主的形狀、榮上加榮、如同從主的靈變成的。」


    今天許多門徒有如下的現象，好像帕子蒙在臉上，沒有自由，信徒的生活總是無法榮耀 神，以至於無法結果實並引人歸主。其中下列的情形更是值得到神面前重新尋求。

1. 有許多弟兄姊妹時常看到教會的缺陷，以致時常更換教會。其實既然看見了教會的不是，但在主前又為教會祈求了多少呢？換個環境固然好？捫心自問，按神的心意我們卻為教會付出了多少？為教會的領袖代求了多少？還是以為奉獻幾個錢就了事？有人說原本教會非常的好，就因為加上了我這個愛挑毛病的人，所以教會才變得不完全了！
2. 許多教會把禱告會取消，因為聚會的人數少，或禱告會成為罵人大會，或歸因於路途遠等，殊不知禱告是基督徒的呼吸與溫度計。
3. 崇拜另一種的偶像：政治。
4. 與世界觀的妥協所產生的社會福利派神學。
5. 家族企業：以台灣為例，從馬偕等國外宣教士來看，好像他們歸回安息以後，許多教會即停止向外拓展，而分由幾個家族掌權。這種現象可由老是停留在2％的基督徒人口得知。
6. 拒絕聖靈：口裏念著我信上帝全能的父，我信聖靈，而行為卻完全相異。
7. 自義：把次要的當成主要的，到處尋求方法，卻不尋求神。
8. 詩班好像成為表演與炫耀的形式化工具。
9. 沒有傳承、缺乏認罪的呼召，因為祭司的薪水很高。
10. 最好的留給自己，剩餘的給主。

當然還有許多其他該認的罪，例如…成為新一代的法律賽人等。所傳的以為是福音，其實是禍音。因為主說：「當人都說你好的時候就有禍了。」

今天我們的帕子其實還蒙在臉上，我們還不除去嗎？我們還不想要自由嗎？我們以為已經受過洗就一切太平了嗎？要知道審判絕對是從基督徒開始，我們必須準備付出代價，不再自己欺騙自己。


讓我們自問，上帝給我們一天二十四小時，但我們給祂多少？我們只要繼續滿足在不冷不熱的小圈圈裡過舒適的生活嗎？
其實我們只要好好重新回歸到神面前，讓我們的行為與信心相稱，我們必然能結出聖靈的果實，在我們的身上必然充滿主的香氣，必能吸引人歸主了！

誰是從前偷竊的

讀經：

弗 4:28

從前偷竊的，不要再偷；總要勞力，親手做正經事，就可有餘分給那缺少的人。

代上29:10-15

所以，大衛在會眾面前稱頌耶和華說：「耶和華─我們的父，以色列的　神是應當稱頌，直到永永遠遠的！耶和華啊，尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是你的；凡天上地下的都是你的；國度也是你的，並且你為至高，為萬有之首。豐富尊榮都從你而來，你也治理萬物。在你手裏有大能大力，使人尊大強盛都出於你。我們的　神啊，現在我們稱謝你，讚美你榮耀之名！「我算甚麼，我的民算甚麼，竟能如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你。我們在你面前是客旅，是寄居的，與我們列祖一樣。我們在世的日子如影兒，不能長存（或譯：沒有長存的指望）。

幾天前我做了一個夢，夢是這樣：「有三個人是我和妻子和兒子，我們參加了一個上帝為我們設計的逃離監獄的遊戲，成功逃出的人可以把名字大大的寫在監獄的牆上，就像現在城市中常見的塗鴉牆一般，但我們必須要有罪名，才會入獄。因此我到了一個小山，從山上看到海邊有一個洞，這洞裡面有好多帶著各樣式貝殼的寄居蟹，裡面還有一個小古董茶壺，還有五根特製得非常大的香煙，於是我就偷了茶壺和香煙。我只夢到我自已這樣的罪狀，所以入獄了。這是第一段。

第二段的夢境是受到我岳母大人的責備，在夢中她責備我對工作的態度不認真，沒有盡到為人丈夫的本份，大概是這樣的情形。

第三段則是我看著我的夫人和兒子，然後時間一點一滴的過去…」。

這個夢終於讓我更名白了弗4:28節這段經文的意義，以前在我心中「偷」的觀念是要有實質的形狀的固態物，但現在我不這麼想了！這個夢也讓我對大衛為什麼是合神心意的人有更深的認識，以下就是我的分享。

一、毀壞身體

我想身為一個基督徒的可貴之處就在於我們認識我們是被造者的身份吧！哥林多後書四章七節說：「我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力是出於　神，不是出於我們。」另一處經文是彼得前書二章五節：「你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻　神所悅納的靈祭。」可見我們是一個普通的瓦器，但因為有聖靈住在我們裡面，所以我們又成為了神的殿(林前3:16豈不知你們是　神的殿，　神的靈住在你們裏頭嗎？)。所以基督徒既是瓦器又是神的靈宮是神的殿，這是何等寶貴，不一樣的一件事 呢！

其二是身為基督徒我們在世界的價值定位就像大衛所說：「我們在你面前是客旅，是寄居的，與我們列祖一樣。我們在世的日子如影兒，不能長存（或譯：沒有長存的指望）。」就像我做的夢一樣，晚上做，白天就不知蹤影。

我們的身體既是神的靈宮，我們既是客旅，可見我們的身體本不是我們的，是屬神的。但我們卻常常做毀壞我們身體的事情，就像我在夢中我偷了五根煙，我們受到了某事的轄制，我是在毀壞我的身體。

我們受制於某種習性的轄制進而毀壞我們自已的身體，這就是偷竊上帝賦予我們的健康。我們既是客旅，有一天總要歸回天家，到時該當如何面對我們的主！

二、家庭時間

一個受制於某總習性轄制的人，在工作上必定不能專一，因此在家庭的職責上面也必定出現裂縫。就個人的經驗，沒有留給孩子的時間，沒有留給妻子時間，都是在主面前沒有盡到做人父親和丈夫的責任，以弗所書五章十六節說：「要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。」摩西說：我們一生的年日有七十，如果強狀可以到八十，但在我們的一生之中我們經常懊悔我們的時間沒有好好使用，上帝賦予我們管家的職份，保羅也說：「所求於管家的，是要他有忠心。」當我自省時，發現對於家庭的時間，我所給的實在是太少，沒有盡到管家的責任，我就是偷取上帝給予我個人的時間。何況現今的世代真的在各場合都充滿了誘惑，我們各人迷失在某總誘惑之中，各人明白！

三、奉獻

瑪三章八節說：「人豈可奪取　神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：『我們在何事上奪取你的供物呢？』就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。」

當我受某物轄制，當我偷取神的時間，我在工作上自然無法成就何大事，而我怨天尤人，我的錯，好像都是別人造成的，因此我的收入，入不敷出，因此連平常的奉獻就不用說了，我常常以為「偷」是一種行為，但其實瑪拉基書三章八節這節經文不就明白的指出，我是奪取了神之物呢！

四、逃避

還好神賜給我們一本寶貴的聖經，在提摩太後書二章二十一節至二十二節中說：「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」

我感謝我們的主，讓我們在世上的時間可以悔改我們的惡行，說我們如果自潔，脫離卑賤的事，還是有機會可以作貴重的器皿，這是何等大的恩典呢？並且告訴我們「逃避」，對於某些在我們身邊的罪行，保羅在告訴我們最好的方法就是「逃避」而不是對抗，因為某些事我們實在是對抗不了的，所以我更清楚我夢中為什麼是一場逃獄的遊戲了！

五、得勝者

耶穌告訴門徒，要為自已的名字可以記在天上來關心，啟示錄三章十二節說：「得勝的，我要叫他在我　神殿中作柱子，他也必不再從那裏出去。我又要將我　神的名和我　神城的名（這城就是從天上、從我　神那裏降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」

我們都是客旅，有一天都要歸回天家，有首詩歌說：「這世界非我家…」在基督徒的身上是可以看見我們的價值觀就建立在此，因為我們有一永恒的天家，我們不能帶走任何事物，但我們卻必須在意我們的名字是否在生命冊裡，因此我們在這世上是被分別出來的一群人，當愛惜主所賜的各樣恩惠，過彼此相愛的生活，在我看來上帝賜給我們認識祂最大奧秘的事就是我們是屬祂，保羅說我們是重價買贖的，我們既是屬祂，又是重價買贖的，豈不穿上全幅軍裝在這世上爭戰一番！

有趣的聖經之最

經由對聖經的瞭解，聖經的獨特之處至少可以列舉如下：

1. 聖經是世界上最暢銷的一本圖書。
2. 被翻譯成最多種語言。
3. 被最多的學者所研究。
4. 一本書中包含了最多位作者(四十多位)。
5. 擁有最多相關討論的書籍。
6. 寫作時間最長（千餘年）。
7. 反對的群衆最多。
8. 支援的群衆也最多。
9. 影響了最多人（使他們的生命獲得更新與産生向上的動力）。
10. 是一本互動性最高且被廣泛運用。
11. 讀者知識範圍涵蓋最廣。
12. 最多聰明驕傲的人無法解開的奧秘。
13. 但卻是最多平凡人照著做就成功（受到幫助）。
14. 聖經的內容包含最廣(其中有文學、哲學、神學、歷史、預言、科學、倫理學等…)。
15. 被最多引用於商業潛能開發勵志等書籍。
16. 最多被沒看就拒絕（受傳統孝道、道聽途說、人云亦云等影響/你是其中之一嗎？）。
17. 最多被許多無意中閱讀的人看了就得到幫助(例：奧格．曼迪諾--成功天機作者)。
18. 擁有最多的見證人證明使用過後的好處（救了最多人）。
19. 是一本談愛的內容深度最多、最深、最廣的書(包含了友情、親情、愛情、聖愛--參見C.S.路易斯著四種愛)。
20. 書中的內容不會隨著時代的變遷而改變（真理的不變性最高）。
21. 最經得起時間的考古與辯證。
22. 記錄君王最真實的罪行。
23. 擁有獨特的翻譯組織系統(例：威克理夫)。
24. 被最多的組織所推廣（國際性的公會、出版協會）。
25. 擁有最多樣化的版本。
26. 消耗性最大。
27. 影響文明文化層面最深（世界文明的啓發者）。
28. 促使許多西方世界國家的強盛與清潔。
29. 擁有最多的宣傳志工。
30. 是上帝創造「人」的最好的關於「人的使用手冊」(適用於任何人)。

以上只是概率性的估算，當然還有許多的獨特性個人可以去體驗整理。

然而他的通路結構更是巧妙，針對通路結構，就能使一個企業多多學習，以下就針對聖經通路的發現來分享。

• 聖經擁有各種語言的翻譯組織就好象是一個企業的産品研發中心。
• 他在世界許多國家擁有印刷工廠，與企業中的生産工廠無異其中涵蓋了完整的生産與品管結構。

他包括了類似産銷的結構。例如：聖經公會/協會/資源中心，就像是公司的行政中心。

基甸會（試用包）猶如公司的廣告促銷部門，到處提供人們試用。

隨著時代的變遷許多的人力也投入了高科技的發展，在各國均有架站供人免費上網閱讀。

各地經銷商成立的基督教書房猶如發貨中心，並且提供各類同質性的相關産品（錄影、音、DVD等各類促銷輔助産品）

世界性的組織佈道團體展開對各國的聯合支援，猶如公司的大型新産品說明會。

各地方教會每週舉辦說明會，講解産品的內容及使用者的訓練，並不定期的舉辦奮興會、培靈會等。NDO(新直銷商訓練)

週間並有小經銷商的家庭聚會HP（家庭福音茶會home party）

許多信徒並不定期於週間逐家拜訪或陌生開發等（口碑相傳）

以上幾點可以讓我們思想，神的家如果等同於神話語傳播的能力，你想今天的信徒成長會是何等模樣？聖經既然成爲世上最暢銷的書籍，教會的增長若能配合，社會的品質與教育的影響將會是何等狀況？

世上每個公司經營者都願擁有源源不斷的客戶，耶穌所辦的OPP（直銷業者的創業說明會）人數經常超過千人，這一點都不足爲奇。

看破 V.S 看見

中國唐朝詩人柳宗元寫了「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅；孤舟簑笠翁，獨釣寒江雪。」這樣一首描寫寒冷、孤傲卻十分另人感觸的絕句，感觸的是人的不被瞭解，感觸的是得不到共鳴。從作者的這首詩中我們也感受到意境與大自然的美妙，但從深處卻也體會出了作者心中的苦於世態炎涼。

國中的時候讀〝天地一沙鷗〞這本西方暢銷一時的名著，作者似乎也有如此相同的感受。想到中國的屈原因不得志而投江自盡，成為端午節的故事來源，這也是讓人感到心酸與悲哀的事情。人感覺到不被了解，想要脫離世俗，有時候卻付上了不可思議的代價，卻也得不到答案。因此另外一批人選擇了離開凡塵，選擇了修行，來看破世間，並視五蘊皆空，來避免人間的苦惱。這些人都有極其高尚的品行，但是他們的生命其實並沒有得到真正的滿足。

耶穌的世界觀卻是「看見」，聖經上記戴：「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裏教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」(馬太福音九：35-36)

所以耶穌要他的信徒們成為世界上的「鹽」和「光」，是一種主動進入社會的積極行為，如果我們的態度是以「看破」來對待，這真愛從何而來呢？

我和父親最深印象的互動

父親的背後是濂洞國小三年級的教室，教室的下一 階就是酒堡，其實在這個時候已經變成菜市場了，為什麼我會熱愛西部片，也許就跟這酒堡有關吧！而且父親也常常帶我們看西部牛仔片，但是我對父親印象最深刻的互動卻是上山採蘭花。
我們的家就住在基隆山腳下，但我們要爬基隆山就得走到九份的登山口，基隆山以前有許多野生的台灣純種蘭花，就是面向太平洋的這面，那時我八歲。
父親喜歡養蘭，那天陽光普照，是寒假的末了時期，那個時候山上較為安全，也許是蛇類都在冬眠吧，從我們家走到九份的登山口大約要一個半鐘頭，那是沿著金瓜石的小溪流向上的一條小路，父親還有另外三位老師和我，我們一起踏上了這一採蘭之旅。父親是響導，一路上我發現了父親豐富的知識，他對植物的了解可真透測，從他沿路的教導中，到今天還很有用，他邊走就邊教我一些植物的功課，這讓我對台灣的野生植物有了概擴的認識，雖然感到走那登山的階梯很累，對於一個八歲的小孩來說，但不知不覺間，我們已經到了山頂。
基隆山是個死火山，他的型狀看起來就是很有fu，日正當中的時候，父親選定了方位，我們就往山下尋找了，那個方向是眺望太平洋的角度，偏向山尾，也就是瑞濱海水浴場的方向，想起以前的自然景觀真的是好美。
原來下山的路比上山的路還要辛苦，上山有階梯，而下山是自已找出路，在原本就沒有的路上走出一條路來，這個經驗到現在我都不能忘記，遇到了好多驚險的過程，有一次父親為了探路，還差點掉進那乾涸的瀑布呢！還好基隆山上有許多的藤蔓，將父親攔住，也就在這時父親發現了一片擴葉林，在這些樹下有一些沿石上有些青苔，父親說，這就是了，這近處一定就有蘭花，因為這正是蘭花最適合生長的環境，對野生蘭花的知識就從父親的口中這樣的讓我認識了許多，因為父親經常閱讀有關日本原文的書藉，所以對於這些知識非常的豐富，我的閱讀習慣也是從父親得到的益處，這真給我這一生帶來無限的恩典。
隨即我們就在一棵有一個房子大小的石頭旁發現了許多野生的原生種素心蘭，我們興奮的心情真是不能形容，我們將它採下，一路上的回程其實是非常的辛苦的，但是因為有所得，所以把辛苦都忘了。
回到家，父親教導我如何養植蘭花，如何培養蘭花讓它繁植，不同的蘭花有不同的方式，直到現在我還記得，這是父親和我互動的最好回憶，願神繼續保守父親年老的生活，雖行動不變，但在兒女的身上他都讓我們留下了美好的回憶！

霉菌

楓樹上的霉菌，看上去好像一幅圖畫，這是大自然的禮物，然而在人的生活中，有好、有壞。菌類也是這樣，有的菌類還可充當人類的食物，像香菇就是！
如果每個人的舌頭都說正面積極的話，也會像這好的菌一樣，是人生的一富美圖呢！
聖經說:「一句好話，就像金蘋果放在銀網子裡」，也是一幅美麗的圖畫呢！

兒時的禮拜堂

這是我兒時的禮拜堂，如今已成為回憶，雖然小時不喜歡在這裡背金句，但還是有很深的情感，這裏也曾經造就過一些不錯的見証，但是如今已成泡沫！幾個傳道人有了不幸的遭遇(在神的國失敗了)，就像這張圖一樣，毀壞了！認識的人大部份都失去連繫，唉！
我最喜歡這裡曾經有好多外國的傳教士帶來的許多卡片，是那些卡片使我學會了許多創意的構圖，是在這個環境才讓我能快樂的歌唱，讓我認識屬天音樂的美好，我還是感謝讚美！

我相信，優傷慟悔的心，主必不輕看！