2022/06/09 禱讀 約翰福音 第1章 1～28節

約翰福音

1 太初有道，道與神同在，道就是神。 2 這道太初與神同在。 3 萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。 4 生命在他裡頭，這生命就是人的光。 5 光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。 6 有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。 7 這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。 8 他不是那光，乃是要為光作見證。 9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。 10 他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。 11 他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。 12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄做神的兒女。 13 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。 14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。

15 約翰為他作見證，喊著說：「這就是我曾說，『那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。』」 16 從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。 17 律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理都是由耶穌基督來的。 18 從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。

19 約翰所作的見證記在下面。猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裡，問他說：「你是誰？」 20 他就明說，並不隱瞞，明說：「我不是基督。」 21 他們又問他說：「這樣，你是誰呢？是以利亞嗎？」他說：「我不是。」「是那先知嗎？」他回答說：「不是。」 22 於是他們說：「你到底是誰？叫我們好回覆差我們來的人。你自己說你是誰？」 23 他說：「我就是那在曠野有人聲喊著說：『修直主的道路』，正如先知以賽亞所說的。」 24 那些人是法利賽人差來的。（那差來的是法利賽人） 25 他們就問他說：「你既不是基督，不是以利亞，也不是那先知，為什麼施洗呢？」 26 約翰回答說：「我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的， 27 就是那在我以後來的，我給他解鞋帶也不配。」 28 這是在約旦河外伯大尼（伯大巴喇），約翰施洗的地方作的見證。

                                                                                                                                          

以色列人出埃及滿了三個月，那時神要摩西告訴以色列民：〝摩西到神那裡，耶和華從山上呼喚他說：「你要這樣告訴雅各家，曉諭以色列人說：我向埃及人所行的事，你們都看見了；且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中做屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我做祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。」〞（出19:3-6）這是神呼召以色列民，在經文中用鷹比喻自己。

啟示錄第四章7節有四個活物：〝第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。〞我們通常把這四個活物與四福音書相比擬，也就是馬太是獅子，馬可是牛，路加是人，鷹就是約翰福音。鷹是超越的恩典，正如經文所說：「我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。」並且要承接成為「屬神的子民，祭司的國度，聖潔的國民」。

「屬神的子民，祭司的國度，聖潔的國民」這些確實不是施洗約翰所能做的，但施洗約翰卻能成為神子民的指引，所以以賽亞書說：〝報好信息給錫安的啊，你要登高山！報好信息給耶路撒冷的啊，你要極力揚聲！揚聲不要懼怕，對猶大的城邑說：「看哪，你們的神！」主耶和華必像大能者臨到，他的膀臂必為他掌權。他的賞賜在他那裡，他的報應在他面前。他必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。〞（賽40:9-11）施洗約翰能夠發聲預備神的道，安慰神的百姓，使百姓的心裏仍有盼望。

使徒約翰所寫的約翰福音，如果不是耶穌的靈感動，就看不到他的超越性，也就是完整的救贖神學。這鷹就是神，他是雅各（以色列）的神，他在亙古就對他的百姓發出挑戰，正如先知以賽亞說：〝你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦，他的智慧無法測度。疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦，強壯的也必全然跌倒，但那等候耶和華的，必重新得力。他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。〞（賽40:28-31）神的智慧無法測度，只要我們存心依靠祂，我們的等候，必重新得力如鷹展翅上騰。

                                                                                                                                          

親愛的天父，謝謝祢賜下約翰福音，使我們提升對我們主的更深認識，使我們深入的建立那信仰的根基，使我們結合於創世之初的真理-那真光。祢說我們是光，光要照在黑暗。是的，我們就是光，要將祢的真理表明出來。願我們也體貼使徒約翰的心，使我們跟隨他的心思，深入的研讀他所寫的每一字句，使我們同感那從字句裏跳出的精意。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

Domenico Ghirlandaio - prédication de St Jean Baptiste 1490.jpg

2022/06/08 禱讀 路加福音 第24章 28～53節

從復活的晚餐開始

28 將近他們所去的村子，耶穌好像還要往前行， 29 他們卻強留他，說：「時候晚了，日頭已經平西了，請你同我們住下吧！」耶穌就進去，要同他們住下。 30 到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。 31 他們的眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。 32 他們彼此說：「在路上他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」 33 他們就立時起身，回耶路撒冷去。正遇見十一個使徒和他們的同人聚集在一處， 34 說：「主果然復活，已經現給西門看了。」 35 兩個人就把路上所遇見和掰餅的時候怎麼被他們認出來的事，都述說了一遍。

36 正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安！」 37 他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。 38 耶穌說：「你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢？ 39 你們看我的手、我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。」 40 說了這話，就把手和腳給他們看。 41 他們正喜得不敢信，並且稀奇，耶穌就說：「你們這裡有什麼吃的沒有？」 42 他們便給他一片燒魚（和一塊蜜房）， 43 他接過來，在他們面前吃了。

44 耶穌對他們說：「這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。」 45 於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經。 46 又對他們說：「照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裡復活， 47 並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。 48 你們就是這些事的見證。 49 我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。」

50 耶穌領他們到伯大尼的對面，就舉手給他們祝福。 51 正祝福的時候，他就離開他們，被帶到天上去了。 52 他們就拜他，大大地歡喜，回耶路撒冷去， 53 常在殿裡稱頌神。

                                                                                                                                          

耶穌在地上最大的神蹟之一就是住在我們中間，以馬忤斯的門徒在耶穌復活的第一次聖餐中經歷了，然後耶穌在耶路撒冷對其他的門徒們說：「願你們平安！」耶穌親自詳細講解聖經，不僅在以馬忤斯，這最後的門徒訓練也重復在耶路撒冷完成，而大使命也更在耶路撒冷領受。

基督耶穌復活了，並且住在每一個相信的門徒的心裏。當年神告訴亞伯拉罕的話應驗了：〝亞伯蘭俯伏在地，神又對他說：「我與你立約：你要做多國的父。從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你做多國的父。我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，做永遠的約，是要做你和你後裔的神。我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必做他們的神。」〞（創17:3-8）這約從一個人開始，新約聖靈的約也從耶穌開始，藉著耶穌的靈成就了大於五餅二魚的神蹟，耶穌復活了，住在我們心裏。

使徒保羅在羅馬書中更為清楚的為我們解釋，說：〝豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死嗎？所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合。因為知道，我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再做罪的奴僕，因為已死的人是脫離了罪。我們若是與基督同死，就信必與他同活。〞（羅6:3-8）從耶穌復活的晚餐開始，我們既與耶穌同死，如今我們活著也是靠著耶穌而活，因為耶穌在我們裏面活，使我們有能力從這個世界聖別，活出耶穌的馨香。

耶穌最大的神蹟之一就是，所有分別為聖相信的門徒都活出耶穌美好的形象，並且傳神國的福音，就是奉主耶穌基督的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢使我們因祢的聖靈得著啟示，使我們感動於傳神國的福音。願我們都因祢聖靈的感動成為新造的人，我們是神的殿，神的靈住在我們裏面，從此我們與世界有所分別。願我們記住耶穌為我們設立的新約，彼此實行相愛的生活，使我們的見證能吸引人到祢面前，除去我們原本在世上的羞恥，靠祢的名得勝。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2022/06/07 禱讀 路加福音 第24章 1～27節

以馬忤斯的見證

1 七日的頭一日，黎明的時候，那些婦女帶著所預備的香料來到墳墓前， 2 看見石頭已經從墳墓滾開了。 3 她們就進去，只是不見主耶穌的身體。 4 正在猜疑之間，忽然有兩個人站在旁邊，衣服放光。 5 婦女們驚怕，將臉伏地。那兩個人就對她們說：「為什麼在死人中找活人呢？ 6 他不在這裡，已經復活了。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們， 7 說：『人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。』」 8 她們就想起耶穌的話來， 9 便從墳墓那裡回去，把這一切事告訴十一個使徒和其餘的人。 10 那告訴使徒的就是抹大拉的馬利亞和約亞拿，並雅各的母親馬利亞，還有與她們在一處的婦女。 11 她們這些話使徒以為是胡言，就不相信。 12 彼得起來，跑到墳墓前，低頭往裡看，見細麻布獨在一處，就回去了，心裡稀奇所成的事。

13 正當那日，門徒中有兩個人往一個村子去。這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約有二十五裡。 14 他們彼此談論所遇見的這一切事。 15 正談論相問的時候，耶穌親自就近他們，和他們同行， 16 只是他們的眼睛迷糊了，不認識他。 17 耶穌對他們說：「你們走路彼此談論的是什麼事呢？」他們就站住，臉上帶著愁容。 18 二人中有一個名叫革流巴的回答說：「你在耶路撒冷作客，還不知道這幾天在那裡所出的事嗎？」 19 耶穌說：「什麼事呢？」他們說：「就是拿撒勒人耶穌的事。他是個先知，在神和眾百姓面前說話行事都有大能， 20 祭司長和我們的官府竟把他解去，定了死罪，釘在十字架上。 21 但我們素來所盼望、要贖以色列民的就是他。不但如此，而且這事成就，現在已經三天了。 22 再者，我們中間有幾個婦女使我們驚奇，她們清早到了墳墓那裡， 23 不見他的身體，就回來告訴我們說看見了天使顯現，說他活了。 24 又有我們的幾個人往墳墓那裡去，所遇見的正如婦女們所說的，只是沒有看見他。」 25 耶穌對他們說：「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了！ 26 基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的嗎？」 27 於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話，都給他們講解明白了。

                                                                                                                                         

我們想起亞伯拉罕獻以撒為祭，就應該知道，從創世之初開始亞當的罪就需要彌補。那時候神就已經完成了這個心意，以頭生的來取代。當時以撒問亞伯拉罕：〝亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裡拿著火與刀，於是二人同行。以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裡。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裡呢？」亞伯拉罕說：「我兒，神必自己預備做燔祭的羊羔。」於是二人同行。〞（創22:6-8）亞伯拉罕也不能明白，為什麼神要將以撒做為祭物獻上，只有神明白以撒獻的是生命。

摩西帶領以色列出埃及的時候，那時是逾越節，也是記念長子之死的日子，但這個長子是法老的長子，表示罪要從源頭就是法老的地方脫去，使神所揀選的百姓成為聖潔能夠走出罪的埃及。所以當時以色列人受到保護，神吩咐摩西、亞倫說：〝你們吩咐以色列全會眾說：本月初十日，各人要按著父家取羊羔，一家一隻。若是一家的人太少，吃不了一隻羊羔，本人就要和他隔壁的鄰舍共取一隻。你們預備羊羔，要按著人數和飯量計算。要無殘疾、一歲的公羊羔，你們或從綿羊裡取，或從山羊裡取，都可以。要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。 〞（出12:3-7）這樣以色列被沒有殘疾羔羊的血所救贖。

先知以賽亞唱說：〝在黑暗中行走的百姓看見了大光，住在死蔭之地的人有光照耀他們。你使這國民繁多，加增他們的喜樂。他們在你面前歡喜，好像收割的歡喜，像人分擄物那樣的快樂。〞（賽9:2-3）因為有一嬰孩為除世人的罪而生，那就是耶穌，用生命獻上為祭。

當摩西不能進入迦南美地的時候，摩西還能從心底唱說：〝在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。〞（詩90:4）而彼得得以歸回堅固百姓時，他體會神憐憫的心意，說：〝親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。 〞（彼後3:8-9）這就是引燃以馬忤斯的一把火，也是引燃我們心中的一把火，叫我們用生命承接的聖火，是耶穌用生命的講解，用這純粹的教導，去傳福音給萬民聽，我們知道耶穌已經復活，從此我們不必在死人中尋找活人，因為聖靈（神）與我們同在。

                                                                                                                                         

親愛的天父，感謝祢從古時就計劃為人類贖回生命，因祢從亞伯就聽見他在困苦中的血的哀求，血是人的生命，靠著血才能得救，因此祢為我們賜下祢的愛子，以祢愛子的血洗淨我們的罪。從今，求祢使我們更認識，只有在祢裏面才有真正的聖潔，願我們與祢同在，也同在祢的聖潔，使我們堅負祢的使命，傳福音給萬民聽，願我們的所作所為都合祢的心意。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

The Road to Emmaus, an 1877 painting by Robert Zund.jpg

2022/06/06 禱讀 路加福音 第23章 33～56節

幔子裂為兩半 

33 到了一個地方，名叫髑髏地，就在那裡把耶穌釘在十字架上，又釘了兩個犯人，一個在左邊，一個在右邊。 34 當下耶穌說：「父啊，赦免他們！因為他們所做的他們不曉得。」兵丁就拈鬮分他的衣服。 35 百姓站在那裡觀看。官府也嗤笑他，說：「他救了別人，他若是基督，神所揀選的，可以救自己吧！」 36 兵丁也戲弄他，上前拿醋送給他喝， 37 說：「你若是猶太人的王，可以救自己吧！」 38 在耶穌以上有一個牌子（用希臘、羅馬、希伯來的文字），寫著：「這是猶太人的王。」

39 那同釘的兩個犯人，有一個譏誚他說：「你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！」 40 那一個就應聲責備他說：「你既是一樣受刑的，還不怕神嗎？ 41 我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事。」 42 就說：「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」 43 耶穌對他說：「我實在告訴你：今日你要同我在樂園裡了！」

44 那時約有午正，遍地都黑暗了，直到申初， 45 日頭變黑了，殿裡的幔子從當中裂為兩半。 46 耶穌大聲喊著說：「父啊，我將我的靈魂交在你手裡！」說了這話，氣就斷了。 47 百夫長看見所成的事，就歸榮耀於神，說：「這真是個義人！」 48 聚集觀看的眾人見了這所成的事，都捶著胸回去了。 49 還有一切與耶穌熟識的人和從加利利跟著他來的婦女們，都遠遠地站著看這些事。

50 有一個人名叫約瑟，是個議士，為人善良公義， 51 眾人所謀所為他並沒有附從；他本是猶太亞利馬太城裡素常盼望神國的人。 52 這人去見彼拉多，求耶穌的身體。 53 就取下來，用細麻布裹好，安放在石頭鑿成的墳墓裡，那裡頭從來沒有葬過人。 54 那日是預備日，安息日也快到了。 55 那些從加利利和耶穌同來的婦女跟在後面，看見了墳墓和他的身體怎樣安放。 56 她們就回去，預備了香料香膏。

她們在安息日便遵著誡命安息了。

                                                                                                                                          

原本在申命記第十一章29節記載：〝及至耶和華你的神領你進入要去得為業的那地，你就要將祝福的話陳明在基利心山上，將咒詛的話陳明在以巴路山上。〞這是不能相合的兩樣事，但是耶穌如今上了十字架，這咒詛在信的人身上，就要變成祝福，神的兒女再也沒有咒詛。

使徒保羅寫信給以弗所的聖徒時說：〝所以你們應當記念：你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的，這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的；那時你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆，而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架，使兩下歸為一體，與神和好了。〞（弗2:11-16）如今我們是藉著耶穌與神和好了，因為幔子已經為我們裂開，使我們可以進到神的至聖所在。

第一個因罪受益的就是這個和耶穌同釘十字架的罪人，他在十字架上的悔改是如此的真誠，他說：「我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱。」他承認他是一個罪人，並且接受審判，但耶穌在還沒到審判台前已經藉著祂的身體和血赦免了他一切所有的過去，就像希伯來書所說：〝弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體；〞（來10:19-20）慢子已經裂開，我們相信也確定，如同那天在十字架上的罪人是在樂園裏了。

我們雖然如同那些婦人，是遠遠的看著，但我們也如同議士約瑟一樣盼望神國的來臨。我們也如同這些婦女們的預備，在主的日子要記念我們的主，因為我們是為了完成主的使命：〝並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人；因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。〞（弗2:17-18）傳和平的福音，給遠處的人，也給近處的人，使這個福音的使命在我們身上也成為永遠成為印記。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢賜下祢的獨生愛子，使我們得以與祢合好，使我們可以坦然無懼的進到祢的至聖所，讓我們可以在祢面前傾心吐意。主，願我們永遠記得祢賜給我們的使命，求聖靈的果實不斷在我們裏面增長，使我們隨時都散發出祢的馨香之氣，願與我們交通的人都被祢的香氣吸引，使我們說出祢在我們身上的奇妙作為。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

A print from the Phillip Medhurst Collection at St. George’s Court, Kidderminster.jpg

2022/06/04 禱讀 路加福音 第23章 1～32節

古利奈人西門 

1 眾人都起來，把耶穌解到彼拉多面前， 2 就告他說：「我們見這人誘惑國民，禁止納稅給愷撒，並說自己是基督，是王。」 3 彼拉多問耶穌說：「你是猶太人的王嗎？」耶穌回答說：「你說的是。」 4 彼拉多對祭司長和眾人說：「我查不出這人有什麼罪來。」 5 但他們越發極力地說：「他煽惑百姓，在猶太遍地傳道，從加利利起直到這裡了。」 6 彼拉多一聽見，就問：「這人是加利利人嗎？」 7 既曉得耶穌屬希律所管，就把他送到希律那裡去。那時希律正在耶路撒冷。

8 希律看見耶穌，就很歡喜，因為聽見過他的事，久已想要見他，並且指望看他行一件神蹟。 9 於是問他許多的話，耶穌卻一言不答。 10 祭司長和文士都站著，極力地告他。 11 希律和他的兵丁就藐視耶穌，戲弄他，給他穿上華麗衣服，把他送回彼拉多那裡去。 12 從前希律和彼拉多彼此有仇，在那一天就成了朋友。

13 彼拉多傳齊了祭司長和官府並百姓， 14 就對他們說：「你們解這人到我這裡，說他是誘惑百姓的。看哪，我也曾將你們告他的事在你們面前審問他，並沒有查出他什麼罪來。 15 就是希律也是如此，所以把他送回來。可見他沒有做什麼該死的事。 16 故此，我要責打他，把他釋放了。」（每逢這節期，巡撫必須釋放一個囚犯給他們。）

18 眾人卻一齊喊著說：「除掉這個人！釋放巴拉巴給我們！」 19 這巴拉巴是因在城裡作亂殺人，下在監裡的。 20 彼拉多願意釋放耶穌，就又勸解他們。 21 無奈他們喊著說：「釘他十字架！釘他十字架！」 22 彼拉多第三次對他們說：「為什麼呢？這人做了什麼惡事呢？我並沒有查出他什麼該死的罪來。所以，我要責打他，把他釋放了。」 23 他們大聲催逼彼拉多，求他把耶穌釘在十字架上，他們的聲音就得了勝。 24 彼拉多這才照他們所求的定案， 25 把他們所求的那作亂殺人下在監裡的釋放了，把耶穌交給他們，任憑他們的意思行。

26 帶耶穌去的時候，有一個古利奈人西門從鄉下來，他們就抓住他，把十字架擱在他身上，叫他背著跟隨耶穌。

27 有許多百姓跟隨耶穌，內中有好些婦女，婦女們為他號啕痛哭。 28 耶穌轉身對她們說：「耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭。 29 因為日子要到，人必說：『不生育的和未曾懷胎的、未曾乳養嬰孩的有福了！』 30 那時，人要向大山說『倒在我們身上！』，向小山說『遮蓋我們！』。 31 這些事既行在有汁水的樹上，那枯乾的樹將來怎麼樣呢？」

32 又有兩個犯人，和耶穌一同帶來處死。

                                                                                                                                          

我們說效法基督，是效法什麼？聖經清清楚楚的記著，就是上了十字架，在還沒斷氣之前，耶穌一直沒有停下他傳福音的工作。那個和耶穌同釘十字架的罪人，還有這個古利奈人西門，就是耶穌的另一個見證，當門徒都逃了的時候，當所有人都在戲弄耶穌的時候，當彼拉多和希律成為朋友的時候，這位古利奈人得救了，他像小孩一樣的潔白，他無緣無故的被逼迫霸凌，只因為他是一個鄉下人，於是他就只能跟著耶穌走，而最後也真的效法了耶穌。

西門的意思是「他聽到、他聽見」也就是「傾聽、聆聽」。當希律指望從耶穌身上看見神跡奇事的時候，耶穌一言不答，而耶穌心裏的回答卻在西門的身上應驗了，因為耶穌雖然不說話，在他們行走的路上也無法說話，但耶穌轉身，他們對望了深刻的一眼，西門聽到耶穌安慰婦人們的話，也聽見了祂的預言，他雖然不是自己願意，但也無法拒絕，於是他成為唯一一位真正背起有形十字架跟隨耶穌的人。

彼拉多和希律選擇站在討好人的立場，他們為了政治的考量釋放了罪人巴拉巴而將真理隱藏。耶穌潔淨聖殿對許多人的利益都會照成影響，例如祭司長就馬上感受到他們的權柄受到執疑，而那些在殿中謀利的商人也失去了謀利的機會，文士、法利賽人和眾長老的權威性和生活的表裏一致性等都受到真理的挑戰，這是罪人所不能容忍的事實。

就是在使徒保羅的時代，人心還是敗壞：〝有一個銀匠名叫底米丟，是製造亞底米神銀龕的，他使這樣手藝人生意發達。他聚集他們和同行的工人，說：「眾位，你們知道我們是倚靠這生意發財。這保羅不但在以弗所，也幾乎在亞細亞全地引誘迷惑許多人，說人手所做的不是神。這是你們所看見、所聽見的。這樣，不獨我們這事業被人藐視，就是大女神亞底米的廟也要被人輕忽，連亞細亞全地和普天下所敬拜的大女神之威榮也要消滅了！」〞（徒19:24-27）我們看見就是今天，也一樣如此，罪惡倒行逆施，許多的真理在擋人財路下被棄絕。耶穌被交在百姓的手裏任憑他們的意思行，結果是耶穌使相信的人復活；但神任憑百姓而行，先知以西結說：〝我任憑法老在活人之地使人驚恐，法老和他的群眾必放在未受割禮和被殺的人中。這是主耶和華說的。〞（結32:32）結果就是不信的人的滅亡。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢使我們用祢的眼光看世界，這世界真的有許多不如人意的地方，人們爭相求利，不喜愛永恆，但祢卻賜給相信祢的百姓恩惠。在祢裏面有永生的盼望，是我們在意的，因為祢是聖潔的，祢也要使我們能夠成為聖潔，使我們能夠與祢同工。願我們也像那天背起祢十字架的古利奈人西門，聽見祢呼召我們傳祢奇妙福音的聲音。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

Bad Saulgau, Kath. Kirche St. Antonius, Kreuzweg von Gebhard Fugel (1921), Station.jpg

2022/06/03 禱讀 路加福音 第22章 54～71節

雞叫以先 

54 他們拿住耶穌，把他帶到大祭司的宅裡。彼得遠遠地跟著。 55 他們在院子裡生了火，一同坐著，彼得也坐在他們中間。 56 有一個使女看見彼得坐在火光裡，就定睛看他，說：「這個人素來也是同那人一夥的。」 57 彼得卻不承認，說：「女子，我不認得他。」 58 過了不多的時候，又有一個人看見他，說：「你也是他們一黨的。」彼得說：「你這個人！我不是。」 59 約過了一小時，又有一個人極力地說：「他實在是同那人一夥的，因為他也是加利利人。」 60 彼得說：「你這個人！我不曉得你說的是什麼！」正說話之間，雞就叫了。 61 主轉過身來看彼得，彼得便想起主對他所說的話：「今日雞叫以先，你要三次不認我。」 62 他就出去痛哭。

63 看守耶穌的人戲弄他，打他， 64 又蒙著他的眼，問他說：「你是先知，告訴我們打你的是誰？」 65 他們還用許多別的話辱罵他。

66 天一亮，民間的眾長老連祭司長帶文士都聚會，把耶穌帶到他們的公會裡， 67 說：「你若是基督，就告訴我們。」耶穌說：「我若告訴你們，你們也不信； 68 我若問你們，你們也不回答。 69 從今以後，人子要坐在神權能的右邊。」 70 他們都說：「這樣，你是神的兒子嗎？」耶穌說：「你們所說的是。」 71 他們說：「何必再用見證呢？他親口所說的，我們都親自聽見了。」

                                                                                                                                          

耶穌明明的說：「你們所說的是」，你們就是那些要將耶穌釘在十字架的人，他們要將耶穌釘死，總是能夠安排最佳的藉口。使徒彼得也是三次的以謊言來推卸認識耶穌，對照這些人，使他才能謙卑的寫出彼得的書信，成為彼得一生在領導上對人性的極寶貴經驗。

使徒彼得在他書信的開端就寫出活潑的盼望這詞，他說：〝願頌讚歸於我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，藉著耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷汙、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。〞（彼前1:3-4）使徒彼得明白了重生，是蒙了從聖父的愛子耶穌基督而來的大憐憫，這憐憫存留在天上使人產生了活潑的盼望。

當雞叫的時候，耶穌轉過身來看彼得的時候，彼得在未來的日子應該常常記起當時的痛哭，因此他寫信給我們，說：〝所以要約束你們的心，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。你們既做順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」〞（彼前1:13-16）這時候的彼得可以談論聖潔，因為他曾經走過那不聖潔的路，在他跟隨耶穌的過程中有那麼多的蒙昧無知，最後都在耶穌基督裏面得到更新。

使徒彼得得著更新是在耶穌被釘十字架之前產生的種子，因為耶穌在他的身上行了這個三次不承認主的神跡。這個神跡碾壓過了那要殺害耶穌不信的眾人。那天，使徒彼得是看著一切的惡人如何凌辱耶穌，彼得那天也為自己的軟弱痛哭而更新，最後終於成為一代偉大見證耶穌就是父神愛子的使徒們的領袖。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢使我們生長在罪與善之中，祢讓我們看見惡，要我們避開惡，也讓我們知道善而行善。謝謝祢使我們成為祢所揀選用的器皿，求聖靈時時在我們裏面光照，使我們真正成為人們喜歡親近祝福人的橋樑。主，願我們約束我們的心謹慎自守，知道祢所賜給我們的恩典既豐富又聖潔。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

First Baptist Church Thomson, GA

2022/06/02 禱讀 路加福音 第22章 31～53節

起來禱告 

31 主又說：「西門，西門，撒旦想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣。 32 但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。」 33 彼得說：「主啊，我就是同你下監，同你受死，也是甘心！」 34 耶穌說：「彼得，我告訴你：今日雞還沒有叫，你要三次說不認得我。」

35 耶穌又對他們說：「我差你們出去的時候，沒有錢囊、沒有口袋、沒有鞋，你們缺少什麼沒有？」他們說：「沒有。」 36 耶穌說：「但如今有錢囊的可以帶著，有口袋的也可以帶著，沒有刀的要賣衣服買刀。 37 我告訴你們，經上寫著說『他被列在罪犯之中』，這話必應驗在我身上，因為那關係我的事必然成就。」 38 他們說：「主啊，請看，這裡有兩把刀！」耶穌說：「夠了。」

39 耶穌出來，照常往橄欖山去，門徒也跟隨他。 40 到了那地方，就對他們說：「你們要禱告，免得入了迷惑。」 41 於是離開他們約有扔一塊石頭那麼遠，跪下禱告， 42 說：「父啊！你若願意，就把這杯撤去！然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」 43 有一位天使從天上顯現，加添他的力量。 44 耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。

45 禱告完了，就起來，到門徒那裡，見他們因為憂愁都睡著了， 46 就對他們說：「你們為什麼睡覺呢？起來禱告，免得入了迷惑。」

47 說話之間，來了許多人。那十二個門徒裡名叫猶大的走在前頭，就近耶穌，要與他親嘴。 48 耶穌對他說：「猶大，你用親嘴的暗號賣人子嗎？」 49 左右的人見光景不好，就說：「主啊，我們拿刀砍可以不可以？」 50 內中有一個人把大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他的右耳。 51 耶穌說：「到了這個地步，由他們吧！」就摸那人的耳朵，把他治好了。 52 耶穌對那些來拿他的祭司長和守殿官並長老說：「你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？ 53 我天天同你們在殿裡，你們不下手拿我。現在卻是你們的時候，黑暗掌權了。」

                                                                                                                                          

門徒們總是搞不清楚狀況，耶穌說要賣衣服買刀，不是真的，而是一整個句子，也就是要警醒的意思，但在黑暗掌權的時期，就跟門徒一樣，人們總是斷章取義，所以耶穌說：「夠了」。這「夠了」要加上一種無奈的表情。

耶穌更在門徒削掉大祭司僕人的右耳時，行了神跡，這個神跡突顯出政治與宗教的黑暗面，光明被黑暗直接的碾壓，黑暗不接受光，黑暗真的在地上掌權。但神所行的事不會被忘記，使徒約翰記下了那天晚上，說：〝西門彼得帶著一把刀，就拔出來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉他的右耳。那僕人名叫馬勒古。〞（約18:10）那個大祭司的僕人得了醫治，名字叫「馬勒古」意思是「王、國度」，也就是在最黑暗的時刻，神的國度彰顯了，因為他被耶穌醫治。

人在困苦的環境下總是會跌倒的，耶穌能夠體會世人的軟弱，使徒彼得的粗曠從耶穌的眼光卻看見了另一個領導人物內心中的真，因此耶穌告訴他說：〝你回頭以後，要堅固你的弟兄。〞後來更在提比哩亞海邊耶穌一連三次的問彼得：〝「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」〞（約21:17），彼得終於真正的得著了醫治。

其實我們不都是如此軟弱，但是今天耶穌一樣的告訴我們：「要起來禱告，免得入了迷惑。」現實的世界讓我們看見，在政治與宗教中，人們所爭奪的權位，並不能造就人，只有在耶穌被抓的那天晚上退出政治與宗教的「馬勒古」和「使徒彼得」真正的讓我們得了醫治。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢使我們用祢的眼光看世界，也謝謝祢使我們知道在世上的世俗小學的風俗在我們心裏已經夠了，願我們從今靠著祢可以離棄那些與我們無益的世界觀。盡心盡力的宣揚祢的奇妙作為，使我們成為祝福人的源頭，願人看到我們就聞得祢的馨香之氣。願我們也能堅固我們的弟兄姊妹，在祢裏面彼此真誠的相愛。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

Duccio di Buoninsegna - between 1308 and 1311 - Agony in the Garden.jpg