2021/06/09 禱讀 詩篇 第48篇 1～14節

耶和華本為大

錫安－神的城

可拉後裔的詩歌。

1耶和華本為大！在我們神的城中，

在他的聖山上，該受大讚美。

2錫安山－大君王的城，在北面居高華美，為全地所喜悅。

3神在其宮中，自顯為避難所。

4看哪，眾王會合，一同經過。

5他們見了這城就驚奇喪膽，急忙逃跑。

6他們在那裏被戰兢疼痛抓住，好像產難的婦人一樣。

7神啊，你用東風打破他施的船隻。

8我們在萬軍之耶和華的城中

－就是我們神的城中－所看見的，正如我們所聽見的。

神必堅立這城，直到永遠。（細拉）

9神啊，我們在你的殿中想念你的慈愛。

10神啊，你受的讚美正與你的名相稱，直到地極！

你的右手滿了公義。

11因你的判斷，錫安山應當歡喜，猶大的城邑應當快樂。

12你們當周遊錫安，四圍旋繞，數點城樓，

13細看她的外郭，察看她的宮殿，為要傳說到後代。

14因為這神永永遠遠為我們的神；他必作我們引路的，直到死時。

現代中文譯本第14節：〝 這位上帝永永遠遠是我們的上帝；他世世代代要帶領我們。〞我們所可以留下給我們的後代的也只有這聖潔的神，因為除祂以外，我們在這個世界上，不能找到第二個有此聖潔品性，不受賄賂的神。

以色列、雅各的神就是創造之神、是聖潔之神，是揀選祂自己的兒女之神。從一個人到一個族群，到一個國家，直到地極。祂的揀選是有目的，為了實現一個新天與新地的計劃，使人懂得尊重人，使人活在神愛的世界裏，因此耶穌上十字架之前為人類留下了一條新的命令。

祂說：〝我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。〞（約13:34-35）從神兒女的身上藉著聖靈，流著屬神聖別的記號，因此祂的愛也在祂兒女的身體中運行。因為那是真愛，所以人們很容易就能從他們的實際生活中認出祂的形像，使徒保羅說：〝豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死嗎？所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。〞（羅6:3-4）

「神啊，我們在你的殿中想念你的慈愛。」（9）如今這殿就是我們的身體，這城就是教會，我們禱告說：「願神的國降臨」。今天神的國就是這樣，毫無國界，神使我們擴張祂的國度，多思想天上的事。神要祂的百姓成為一粒麥子，為的就是讓神的愛在祂的產業中湧流，也可以流傳在他們的後代，直到新天新地的到來。

親愛的天父，感謝祢使我們可以獻上我們的身體為活祭，感謝祢使聖靈也住在我們心裏。求使我們思想祢的話，堅定我們的信心，使我們真的歸入祢的死，復活的是我們新生的樣式。求使我們常在祢的殿中，想念祢的慈愛，知道祢是創造的主，惟有祢是聖潔，祢也要我們成為聖潔，使人可以從我們的生活中看出我們是祢的兒女，願祢時時在我們面前引導我們所走的道路。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/06/08 禱讀 詩篇 第47篇 1～9節

彌賽亞的國度 

至高的主宰

可拉後裔的詩，交與伶長。

1萬民哪，你們都要拍掌！要用誇勝的聲音向神呼喊！

2因為耶和華至高者是可畏的；他是治理全地的大君王。

3他叫萬民服在我們以下，又叫列邦服在我們腳下。

4他為我們選擇產業，就是他所愛之雅各的榮耀。（細拉）

5神上升，有喊聲相送；耶和華上升，有角聲相送。

6你們要向神歌頌，歌頌！向我們王歌頌，歌頌！

7因為神是全地的王；你們要用悟性歌頌。

8神作王治理萬國；神坐在他的聖寶座上。

9列邦的君王聚集要作亞伯拉罕之神的民。

因為世界的盾牌（君王）是屬神的；他為至高！

這是彌賽亞的國度，連世界上的君王都要成為亞伯拉罕之神的民。亞伯拉罕在搶救羅得的時候就稱耶和華為審判全地的主：〝將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的！審判全地的主，豈不行公義嗎？」〞（創18:25）如今在地上依然看不到一個君王能夠真正的施行神公義的審判，因此他們要渴慕神。

審判全地的主，是僕人。以賽亞書第42章1-4節：〝「看哪，我的僕人，我所扶持、所揀選，心裡所喜悅的，我已將我的靈賜給他，他必將公理傳給外邦。他不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見他的聲音。壓傷的蘆葦他不折斷，將殘的燈火他不吹滅，他憑真實將公理傳開。他不灰心，也不喪膽，直到他在地上設立公理，海島都等候他的訓誨。」〞

耶穌的教訓正是如此，祂說：〝「你們知道，外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間不可這樣，你們中間誰願為大，就必做你們的用人；誰願為首，就必做你們的僕人。正如人子來不是要受人的服侍，乃是要服侍人，並且要捨命做多人的贖價。」〞（太20:25-28）耶穌真的捨命，為了世人上了十字架。

耶穌成就了僕人的示範：〝他被祭司長和長老控告的時候，什麼都不回答。彼拉多就對他說：「他們作見證告你這麼多的事，你沒有聽見嗎？」耶穌仍不回答，連一句話也不說，以致巡撫甚覺稀奇。〞（太27:12-14）耶穌就像那壓傷的蘆葦，但海島都要等候祂的訓誨。

其實神的國度不只今生，還有永遠；不只是猶太人，還有各種類型的外邦人：〝你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷；那裡有千萬的天使，有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂，並新約的中保耶穌以及所灑的血。這血所說的比亞伯的血所說的更美。〞（來12:22-24）彌賽亞的國度是僕人的國度，是奉獻的國度。不只是今生，更有永遠；祂是審判全地的主，不只審判猶太人，還有各國的族群，今生的君王要為他們所做在人民身上的受審判，因為公義必要實現，從現在直到永遠。

親愛的天父，感謝祢教導我們建造教會，是要用僕人的態度，學習為人服侍。因為世上的教導有許多的不公與不義，有時裝作光明的天使迷惑人心，他們開口能說大話。但是主，我們成為世界圍困的對像。但我們因為有祢，祢是為我們爭戰的主，祢使我們堅定信心，使我們站立不搖動，祢使我們看見罪人末後的景況。願世上的君王都起來敬拜祢，因祢的國度已經降臨。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/06/07 禱讀 詩篇 第46篇 1～11節

隨時的幫助 

神與我們同在

可拉後裔的詩歌，交與伶長。調用女音。

1神是我們的避難所，是我們的力量，

是我們在患難中隨時的幫助。

2所以，地雖改變，山雖搖動到海心，

3其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，

我們也不害怕。（細拉）

4有一道河，這河的分汊使神的城歡喜；

這城就是至高者居住的聖所。

5神在其中，城必不動搖；到天一亮，神必幫助這城。

6外邦喧嚷，列國動搖；神發聲，地便鎔化。

7萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！（細拉）

8你們來看耶和華的作為，看他使地怎樣荒涼。

9他止息刀兵，直到地極；他折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。

10你們要休息（安靜），要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。

11萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！

現代中文譯本9-10節譯作：〝他平息世界的戰亂；他折弓斷槍，用火燒毀盾牌。他說：要停止戰爭，承認我是上帝。我在萬國被尊崇；我在地上受敬奉。〞

神是我們的避難所，這句話在本章中重復的出現三次，表示真的是這樣，神真的是我們的避難所，我們只管安靜在神面前，因為耶和華必為屬祢的子民爭戰。就像出埃及記中摩西對百姓說：〝摩西對百姓說：「不要懼怕，只管站住，看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為你們今天所看見的埃及人，必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰，你們只管靜默，不要作聲。」〞（出14:13-14）如果我們一樣相信耶和華是我們的神，我們所依靠的，同樣我們要說：「神是我們的避難所。」

更重要的是，在這世界上也沒有一個神會是我們「隨時的幫助和力量」，除了耶和華，因此我們向祂歌唱，只有祂能保護我們在任何的環境。可拉的後裔明白祂的恩典，雖然他們曾經離棄耶和華，但耶和華永遠不曾離開，所以我們只管靜默不要作聲，更可以不要憂愁，因為為我們爭戰的就是耶和華。

從雅各離開他生長的地方那天開始，雅各就發現他需要有一個神，成為他的保護，於是他那天晚上累了，但神卻向他顯現：〝雅各夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上上去下來。耶和華站在梯子以上，說：「我是耶和華你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神，我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展。地上萬族必因你和你的後裔得福。我也與你同在，你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。」〞（創28:12-15）雅各當時並不曉得耶和華所賜的福氣是那樣的長闊高深。

當時雅各只求保命，因此他只說了他的需要：〝雅各許願說：「神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃、衣服穿，使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神，我所立為柱子的石頭也必做神的殿。凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。」〞（創28:20-22）但神所賜給雅各的福氣到如今都還在信的人身上張顯，神必與我們同在，雅各的神是我們的避難所。

親愛的天父，祢是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助，因為只要我們求，祢就在那裏傾聽。祢是聽我們禱告的神，我們安靜的將我們所有的交託，祢就為我們爭戰，祢的國度將成為我們的祝福，也成為世上所有願意歸向祢的人的祝福。主啊，祢成為今天我們面對疫情時候的幫助，求使我們擁有分辨的心，知道尋求祢我們隨時的幫助。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/06/05 禱讀 詩篇 第45篇 1～17節

基督與教會的婚禮

王家婚禮詩歌

可拉後裔的訓誨詩，又是愛慕歌，交與伶長。調用百合花。

1我心裏湧出美辭；我論到我為王做的事，

我的舌頭是快手筆。
（我心中湧出美麗的詩章， 我要把它獻給王， 我的舌頭是詩人手上的妙筆。-當代）

2你比世人更美；在你嘴裏滿有恩惠；

所以神賜福給你，直到永遠。

3大能者啊，願你腰間佩刀，大有榮耀和威嚴！

4為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝；

你的右手必顯明可畏的事。

5你的箭鋒快，射中王敵之心；萬民仆倒在你以下。

6神啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的。

7你喜愛公義，恨惡罪惡；

所以神－就是你的神－用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。

8你的衣服都有沒藥、沉香、肉桂的香氣；

象牙宮中有絲弦樂器的聲音使你歡喜。

9有君王的女兒在你尊貴婦女之中；

王后佩戴俄斐金飾站在你右邊。

10女子啊，你要聽，要想，要側耳而聽！

不要記念你的民和你的父家，

11王就羨慕你的美貌；因為他是你的主，你當敬拜他。

12泰爾的民必來送禮；民中的富足人也必向你求恩。

13王女在宮裏極其榮華；她的衣服是用金線繡的。

14她要穿錦繡的衣服，被引到王前；

隨從她的陪伴童女也要被帶到你面前。

15她們要歡喜快樂被引導；她們要進入王宮。

16你的子孫要接續你的列祖；你要立他們在全地作王。

17我必叫你的名被萬代記念，所以萬民要永永遠遠稱謝你。

當代聖經譯本第10節作：〝女子啊， 要側耳傾聽：不要再掛念家鄉的父老，〞我們可以靈意解釋不要再掛念肉體上的需求。

因為這是基督的婚禮，在希伯來書第一章8-9節，論到「子」，就以同樣的文字記載：〝「神啊，你的寶座是永永遠遠的，你的國權是正直的。你喜愛公義，恨惡罪惡，所以神，就是你的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。」〞教會在地上應該建立屬基督的國度，他的民要在教會裏稱頌祂。

當時施洗約翰說：〝「若不是從天上賜的，人就不能得什麼。我曾說我不是基督，是奉差遣在他前面的，你們自己可以給我作見證。娶新婦的就是新郎，新郎的朋友站著，聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此，我這喜樂滿足了。他必興旺，我必衰微。」〞（約3：27-30）耶穌從那時候起，開始建立了福音的根基，施洗約翰的喜樂滿足了，成了落在地裏的一粒麥子。

我們記得耶穌參加過的第一場婚禮，那時耶穌行了第一件的神蹟：〝 管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裡來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，對他說：「人都是先擺上好酒，等客喝足了才擺上次的，你倒把好酒留到如今！」〞（約2:9-10）耶穌與教會的婚禮就是這樣，那好酒總是讓人垂涎不止，萬民要永永遠遠的稱謝。

親愛的天父，感謝祢使我們學習欣賞祢婚禮的詩歌，教會應該脫去世俗的轄制，願我們每個人也都能脫去肉體的牽絆，使我們專心歸向祢的聖潔，使我們明白分別為聖。主，求祢讓我們看清楚這個世界的價值實在不是我們的價值，願祢繼續保守我們的心，使我們走一條不偏離祢的道路，一條永遠順服真理正直的道路。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的聖名，阿們！

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2021/06/04 禱讀 詩篇 第44篇 1～26節

求你出令

求主保護

可拉後裔的訓誨詩，交與伶長。

1神啊，你在古時，我們列祖的日子所行的事，

我們親耳聽見了；我們的列祖也給我們述說過。

2你曾用手趕出外邦人，卻栽培了我們列祖；

你苦待列邦，卻叫我們列祖發達。

3因為他們不是靠自己的刀劍得地土，

也不是靠自己的膀臂得勝，

乃是靠你的右手、你的膀臂，和你臉上的亮光，

因為你喜悅他們。

4神啊，你是我的王；求你出令使雅各得勝。

5我們靠你要推倒我們的敵人，

靠你的名要踐踏那起來攻擊我們的人。

6因為，我必不靠我的弓；我的刀也不能使我得勝。

7惟你救了我們脫離敵人，使恨我們的人羞愧。

8我們終日因神誇耀，還要永遠稱謝你的名。（細拉）

9但如今你丟棄了我們，使我們受辱，不和我們的軍兵同去。

10你使我們向敵人轉身退後；那恨我們的人任意搶奪。

11你使我們當作快要被吃的羊，把我們分散在列邦中。

12你賣了你的子民也不賺利，所得的價值並不加添你的資財。

13你使我們受鄰國的羞辱，被四圍的人嗤笑譏刺。

14你使我們在列邦中作了笑談，使眾民向我們搖頭。

15我的凌辱終日在我面前，我臉上的羞愧將我遮蔽，

16都因那辱罵毀謗人的聲音，又因仇敵和報仇人的緣故。

17這都臨到我們身上，

我們卻沒有忘記你，也沒有違背你的約。

18我們的心沒有退後；我們的腳也沒有偏離你的路。

19你在野狗之處壓傷我們，用死蔭遮蔽我們。

20倘若我們忘了神的名，或向別神舉手，

21神豈不鑒察這事嗎？因為他曉得人心裏的隱秘。

22我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。

23主啊，求你睡醒，為何儘睡呢？

求你興起，不要永遠丟棄我們！

24你為何掩面，不顧我們所遭的苦難和所受的欺壓？

25我們的性命伏於塵土；我們的肚腹緊貼地面。

26求你起來幫助我們！憑你的慈愛救贖我們！

這是一首團體的悔罪詩，因為想起被擄，思念迦南地的景況。

這是耶和華曾經和他們烈祖所立的約：〝「耶和華必將你和你所立的王，領到你和你列祖素不認識的國去，在那裡你必侍奉木頭石頭的神。你在耶和華領你到的各國中，要令人驚駭、笑談、譏誚。…」〞（申28:36-37）這是在進入迦南地之前，他們進迦南地之後，當約書亞年老歸祖以後，他們幾乎就把這約忘記了。

後來，所羅門王在禱告中說：〝「你的民若得罪你——世上沒有不犯罪的人——你向他們發怒，將他們交給仇敵擄到仇敵之地，或遠或近，他們若在擄到之地想起罪來，回心轉意，懇求你說『我們有罪了，我們悖逆了，我們作惡了』，他們若在擄到之地盡心、盡性歸服你，又向自己的地，就是你賜給他們列祖之地，和你所選擇的城，並我為你名所建造的殿禱告，求你在天上你的居所垂聽他們的禱告、祈求，為他們申冤，…」〞（王上8:46-49）所羅門帶著眾民的祈禱也應驗了。

因此可拉的後裔在外邦中祈禱，求耶和華赦免他們的罪孽。他們說：〝人看我們如將宰的羊。〞（22）使徒保羅對這話有特別的領受，他說：〝 誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？如經上所記：「我們為你的緣故終日被殺，人看我們如將宰的羊。」然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我深信：無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。〞（羅8:35-39）可拉的後裔在被擄中仍然相信，他們依然是被揀選的神的兒女，耶和華永遠不會使祂的愛隔絕。

親愛的天父，感謝祢，祢的愛永不與我們隔絕，雖然有時我們如同將被宰殺的羔羊，但我們相信這羔羊就是祢，祢親身擔當了我們的罪過，使我們在聖靈裏更新，使我們思想無論是死、是生，如今都不能叫我們與祢的愛隔絕，這愛是因祢的獨生兒子耶穌基督，使我們隱藏歸回在祢翅膀的蔭下，願我們也領人到祢面前同享主愛。讚美感謝，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/06/03 禱讀 詩篇 第43篇 1～5節

你為何憂悶

流亡異鄉者的禱告﹙二﹚

1神啊，求你伸我的冤，向不虔誠的國為我辨屈；

求你救我脫離詭詐不義的人。

2因為你是賜我力量的神，為何丟棄我呢？

我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？

3求你發出你的亮光和真實，好引導我，

帶我到你的聖山，到你的居所！

4我就走到神的祭壇，到我最喜樂的神那裏。

神啊，我的神，我要彈琴稱讚你！

5我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？

應當仰望神，因我還要稱讚他。

他是我臉上的光榮，是我的神。

這篇和前一篇（42）其實是同一篇。

這篇詩最大的特色，就是在患難中，雖然被神流放到天涯海角，還能對神有堅定的信心。想起他們的祖先亞干，就想起錯不在神，錯在他們離棄了神，因此神只是應驗了祂自己的話，就像當年大衛王逃離押沙龍的時候，對迦特人以太說：〝「你是外邦逃來的人，為什麼與我們同去呢？你可以回去與新王同住，或者回你本地去吧。你來的日子不多，我今日怎好叫你與我們一同漂流，沒有一定的住處呢？你不如帶你的弟兄回去吧！願耶和華用慈愛、誠實待你！」〞（撒下15:19-20）大衛知道是自己跟耶和華的問題。

我們只能再問自己：〝我的心哪！你為什麼沮喪呢？為什麼在我裡面不安呢？〞（新譯）雖然面對沮喪與不安，但我們心裏卻渴望神給我們的擁抱，因為我們知道神就是我們天上父親，無論我們在哪裏他都一樣的安慰我們，就像以西結：〝以西結在迦巴魯河邊被擄的人中，天就開了，得見神的異象。〞（結1:1）亞干的後裔也是被擄的人，因此他們說：〝神啊，求你伸我的冤，向不虔誠的國為我辨屈。〞（1）

這盼望永遠不會失去，因為是我們的錯，是我們不按照神的律法行，但只要我們悔改，神還是我們心中的亮光，因此我們可以再唱：〝求你以光明和真理引導我， 領我到你的聖山，到你的居所。〞（3 當代譯本）〝這樣，上帝啊，我就要到你的祭壇前，到賜給我無限喜樂的上帝面前。上帝，我的上帝啊，我要彈琴歌頌你。〞（4 現中譯）從他們離開故鄉到回憶故鄉的情景，從離開神所賜的美地那天開始，他們就決心要歸回，從心底下定的決心，要徹底的歸回，是重心歸回。

親愛的天父，謝謝祢是全地的主，無論我們到哪裏，祢都與我們同在，祢都保護祢的兒女。願我們的心完全的歸向祢，無論在哪裏，我們都知道祢必與我們同在。願我們重新獻上自己為祭，是聖潔的，因為祢是聖潔的。求重新建造我們，使我們不再唱哀歌，而是唱喜樂的歌，在祢面前永遠堅定的站立。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/06/02 禱讀 詩篇 第 42篇 1～11節

如鹿切慕溪水

流亡異鄉者的禱告﹙一﹚

可拉後裔的訓誨詩，交與伶長。

1神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。

2我的心渴想神，就是永生神；我幾時得朝見神呢？

3我晝夜以眼淚當飲食；人不住地對我說：你的神在哪裏呢？

4我從前與眾人同往，

用歡呼稱讚的聲音領他們到神的殿裏，大家守節。

我追想這些事，我的心極其悲傷。

5我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？

應當仰望神，因他笑臉幫助我；我還要稱讚他。

6我的神啊，我的心在我裏面憂悶，

所以我從約旦地，從黑門嶺，從米薩山記念你。

7你的瀑布發聲，深淵就與深淵響應；

你的波浪洪濤漫過我身。

8白晝，耶和華必向我施慈愛；

黑夜，我要歌頌禱告賜我生命的神。

9我要對神－我的磐石說：你為何忘記我呢？

我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？

10我的敵人辱罵我，好像打碎我的骨頭，

不住地對我說：你的神在哪裏呢？

11我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？

應當仰望神，因我還要稱讚他。

他是我臉上的光榮，是我的神。

民數記記載說：〝這大坍、亞比蘭，就是從會中選召的，與可拉一黨同向耶和華爭鬧的時候也向摩西、亞倫爭鬧。〞〝然而可拉的眾子沒有死亡。〞（民26:11）可拉的眾子不僅沒有死亡，還寫出許多感動人的詩歌，這就叫我們看見神對於悔罪的民所施的恩典，這恩典也在我們身上發生。

當時這些留存下來的可拉的後裔，在他們身上，人們讓他們背負的是被唾棄的記號。從被唾棄到再寫出詩歌歌頌神，他們的路已經成了許多美好的歷史見證。

當他們被遷移到外邦的時候，他們白晝、黑夜仍然默想神，因為神給人美好的試驗，不是在安逸的環境，而是在許多的困苦窮乏中。在飢渴中，他們想起如鹿切慕溪水的景像。因此他們在體現的生活中寫出了耶和華的實際：〝白天耶和華將祂的慈愛澆灌我； 夜間我歌頌祂， 向賜我生命的上帝禱告。〞（8 當代譯本）

每當這段歌詞湧現〝我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？〞我們會是離棄神，還是我們也能像可拉的後裔一樣，將那後續而來的恩典補上：〝應當仰望神，因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮，是我的神。〞我們在悔罪之後，是否還還能持續我們的信仰？我們在停止憂悶之後是否從心底再次湧現出對神的盼望，可拉的後裔教導我們的，就是這樣！

親愛的天父，感謝祢，祢的恩典從來就不曾在我們中間停止。每當我們悔罪的時候，祢的恩典總是豐豐富富的澆灌。在我們還做罪人的時候，祢就呼召我們。願我們仰望祢，在這個世界，我們必須思想祢每一天給我們的寶貴話語，使我們每一天都因思想祢在我們身上發生的每一樣恩典而重新得力。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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