2025/04/01 禱讀 詩篇 第136篇 1～26節

讚美耶和華的慈愛

1 你們要稱謝耶和華，因他本為善，他的慈愛永遠長存！
2 你們要稱謝萬神之神，因他的慈愛永遠長存！
3 你們要稱謝萬主之主，因他的慈愛永遠長存！
4 稱謝那獨行大奇事的，因他的慈愛永遠長存！
5 稱謝那用智慧造天的，因他的慈愛永遠長存！
6 稱謝那鋪地在水以上的，因他的慈愛永遠長存！
7 稱謝那造成大光的，因他的慈愛永遠長存！
8 他造日頭管白晝，因他的慈愛永遠長存！
9 他造月亮星宿管黑夜，因他的慈愛永遠長存！
10 稱謝那擊殺埃及人之長子的，因他的慈愛永遠長存！
11 他領以色列人從他們中間出來，因他的慈愛永遠長存！
12 他施展大能的手和伸出來的膀臂，因他的慈愛永遠長存！
13 稱謝那分裂紅海的，因他的慈愛永遠長存！
14 他領以色列從其中經過，因他的慈愛永遠長存！
15 卻把法老和他的軍兵推翻在紅海裡，因他的慈愛永遠長存！
16 稱謝那引導自己的民行走曠野的，因他的慈愛永遠長存！
17 稱謝那擊殺大君王的，因他的慈愛永遠長存！
18 他殺戮有名的君王，因他的慈愛永遠長存！
19 就是殺戮亞摩利王西宏，因他的慈愛永遠長存！
20 又殺巴珊王噩，因他的慈愛永遠長存！
21 他將他們的地賜他的百姓為業，因他的慈愛永遠長存！
22 就是賜他的僕人以色列為業，因他的慈愛永遠長存！
23 他顧念我們在卑微的地步，因他的慈愛永遠長存！
24 他救拔我們脫離敵人，因他的慈愛永遠長存！
25 他賜糧食給凡有血氣的，因他的慈愛永遠長存！
26 你們要稱謝天上的神，因他的慈愛永遠長存！

                                                                               

讚美耶和華因祂的慈愛永遠長存，我們都要讚美耶和華。讚美使我們更認識神，讚美神使人知道神是無中生有的創造者，神是萬王之王，萬主之主。神是領百姓經過紅海的，祂帶領百姓過紅海走乾地。神揀選他的子民，為給他們使命，神愛世人，為將他所揀選的百姓來完成他的使命。神是聖潔的主，祂也要祂的百姓成為聖潔，神是配得讚美的。

讚美使我們不再抱怨。當我們遇到挫折的時候，我們的心情就轉變了，我們變得消極，是神所不喜悅的，我們就會忘記感恩，我們就會想要高擡自己，箴言說：“人的愚昧傾敗他的道，他的心也抱怨耶和華。”（箴19:3）人處在抱怨的狀態下的時候，就給魔鬼留地步，這是神所不要他的子民成為的樣式，所以人要讚美，讚美才使人懂得依靠，才能不落入仇敵的圈套。

讚美使我們得醫治，摩西的歌中說：〝愚昧無知的民哪，你們這樣報答耶和華嗎？他豈不是你的父，將你買來的嗎？他是製造你，建立你的。你當追想上古之日，思念歷代之年。問你的父親，他必指示你；問你的長者，他必告訴你。至高者將地業賜給列邦，將世人分開，就照以色列人的數目立定萬民的疆界。耶和華的份本是他的百姓，他的產業本是雅各。耶和華遇見他在曠野荒涼野獸吼叫之地，就環繞他，看顧他，保護他，如同保護眼中的瞳人；又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上。〞（申32:6-11）神是保護他百姓的神，我們如果聽從，就必得拯救，得醫治。

人們因為飽足就犯罪：“這樣，耶和華獨自引導他，並無外邦神與他同在。耶和華使他乘駕地的高處，得吃田間的土產；又使他從磐石中咂蜜，從堅石中吸油。也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公綿羊和山羊，與上好的麥子；也喝葡萄汁釀的酒。但耶書崙漸漸肥胖，粗壯，光潤，踢跳奔跑，便離棄造他的神，輕看救他的磐石。敬拜別神，觸動神的憤恨；行可憎惡的事，惹了他的怒氣。所祭祀的鬼魔並非真神，乃是素不認識的神，是近來新興的，是你列祖所不畏懼的。你輕忽生你的磐石，忘記產你的神。耶和華看見他的兒女惹動他，就厭惡他們，說：『我要向他們掩面，看他們的結局如何。他們本是極乖僻的族類，心中無誠實的兒女。”（申32:12-20）人必須歸回，因為神說：“你們如今要知道，我，唯有我是神！在我以外並無別神。我使人死，我使人活，我損傷，我也醫治，並無人能從我手中救出來。”（申32:39）讚美使我們學習謙卑，使我們在神裏得著真正的醫治。

                                                                               

親愛的天父，感謝讚美祢，祢是我們的父，我們要讚美祢，祢是創造我們的主，祢揀選我們，使我們成為祢的兒女，祢讓我們用祢的眼光看世界，我們就看見我們的渺小，我們本是被造之物，就當恭敬在祢面前稱謝祢，因為是祢給了我們氣息，我們才能成為有靈的活人，謝謝祢賜給我們智慧，讓我們可以因此認識祢，我們的心因祢而喜樂，祢賜給我們喜樂的心成為我們的良藥，醫治我們的靈魂。我們感謝讚美祢，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！

2025/03/31 禱讀 詩篇 第135篇 1～21節

要讚美耶和華

1 你們要讚美耶和華！你們要讚美耶和華的名！
2 耶和華的僕人站在耶和華殿中，站在我們神殿院中的，你們要讚美他！
3 你們要讚美耶和華，耶和華本為善；要歌頌他的名，因為這是美好的。
4 耶和華揀選雅各歸自己，揀選以色列特做自己的子民。
5 原來我知道耶和華為大，也知道我們的主超乎萬神之上。
6 耶和華在天上，在地下，在海中，在一切的深處，都隨自己的意旨而行。
7 他使雲霧從地極上騰，造電隨雨而閃，從府庫中帶出風來。
8 他將埃及頭生的，連人帶牲畜都擊殺了。
9 埃及啊，他施行神蹟奇事在你當中，在法老和他一切臣僕身上。
10 他擊殺許多的民，又殺戮大能的王，
11 就是亞摩利王西宏和巴珊王噩，並迦南一切的國王，
12 將他們的地賞賜他的百姓以色列為業。
13 耶和華啊，你的名存到永遠！耶和華啊，你可記念的名存到萬代！
14 耶和華要為他的百姓申冤，為他的僕人後悔。

15 外邦的偶像是金的銀的，是人手所造的。
16 有口卻不能言，有眼卻不能看，
17 有耳卻不能聽，口中也沒有氣息。
18 造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。
19 以色列家啊，你們要稱頌耶和華！亞倫家啊，你們要稱頌耶和華！
20 利未家啊，你們要稱頌耶和華！你們敬畏耶和華的，要稱頌耶和華！
21 住在耶路撒冷的耶和華，該從錫安受稱頌！你們要讚美耶和華！ 

當敬拜讚美我們的神，耶和華是施行奇事的主，他揀選以色列，使他們知道唯有耶和華是神：“摩西召了以色列眾人來，對他們說：「耶和華在埃及地，在你們眼前向法老和他眾臣僕，並他全地所行的一切事，你們都看見了，就是你親眼看見的大試驗和神蹟並那些大奇事。但耶和華到今日沒有使你們心能明白，眼能看見，耳能聽見。我領你們在曠野四十年，你們身上的衣服並沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞。你們沒有吃餅，也沒有喝清酒濃酒，這要使你們知道，耶和華是你們的神。”（申29:2-6）耶和華是配得讚美的。

先知耶利米對百姓說：〝以色列家啊，要聽耶和華對你們所說的話！耶和華如此說：「你們不要效法列國的行為，也不要為天象驚惶，因列國為此事驚惶。眾民的風俗是虛空的，他們在樹林中用斧子砍伐一棵樹，匠人用手工造成偶像。他們用金銀裝飾它，用釘子和錘子釘穩，使它不動搖。它好像棕樹，是鏇成的，不能說話不能行走，必須有人抬著。你們不要怕它，它不能降禍，也無力降福。」”（耶10:1-5）百姓受苦，因為學了外邦人的民情風俗，尤其是他們的神明。

偶像不能為我們做什麼，一切都是虛空，在以賽亞書中，先知以賽亞說：“製造雕刻偶像的盡都虛空，他們所喜悅的都無益處。他們的見證無所看見，無所知曉，他們便覺羞愧。誰製造神像，鑄造無益的偶像？看哪，他的同伴都必羞愧，工匠也不過是人。任他們聚會，任他們站立，都必懼怕，一同羞愧。鐵匠把鐵在火炭中燒熱，用錘打鐵器，用他有力的膀臂錘成，他飢餓而無力，不喝水而發倦。木匠拉線，用筆劃出樣子，用鉋子鉋成形狀，用圓尺劃了模樣，仿照人的體態，做成人形，好住在房屋中。他砍伐香柏樹，又取柞樹（青桐）和橡樹，在樹林中選定了一棵。他栽種松樹得雨長養，這樹人可用以燒火。他自己取些烤火，又燒著烤餅，而且做神像跪拜，做雕刻的偶像向它叩拜。他把一份燒在火中，把一份烤肉吃飽，自己烤火說：「啊哈！我暖和了，我見火了。」他用剩下的做了一神，就是雕刻的偶像，他向這偶像俯伏叩拜，禱告他說：「求你拯救我，因你是我的神。」”（賽44:9-17）用自己手所做的，供自己下拜，也只有愚昧的人才能。

神是配得我們頌讚的，先知以賽亞頌讚說：〝「雅各，以色列啊，你是我的僕人，要記念這些事！以色列啊，你是我的僕人，我造就你，必不忘記你。我塗抹了你的過犯，像厚雲消散；我塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒。你當歸向我，因我救贖了你。」諸天哪，應當歌唱！因為耶和華做成這事。地的深處啊，應當歡呼！眾山應當發聲歌唱，樹林和其中所有的樹，都當如此！因為耶和華救贖了雅各，並要因以色列榮耀自己。”（賽44:21-23）耶和華是開祂所揀選之民眼睛的拯救者，祂真配得稱頌。

                                                                            

親愛的天父，感謝讚美祢，祢讓我們認識，祢就是創造萬物的主宰，除了祢以外，沒有其他可以像祢一樣的創造，因為只有祢能說有就有，命立就立，只有祢的創造是無中生有的創造，人手所造的一切，都是虛無、都是虛空。主啊，只有祢配得我們稱頌，祢是寶貝放在我們的瓦器裏，祢讓我們成為祢貴重的器皿，祢塗抹了我們的過犯，我們要讚美祢。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！

2025/03/29 禱讀 詩篇 第134篇 1～3節

夜間站在聖殿中的

134 上行之詩。

1 耶和華的僕人，夜間站在耶和華殿中的，你們當稱頌耶和華！
2 你們當向聖所舉手，稱頌耶和華！
3 願造天地的耶和華，從錫安賜福給你們！

                                                                             

夜間也要警醒，因為這夜是耶和華的夜：〝以色列人從蘭塞起行，往疏割去，除了婦人孩子，步行的男人約有六十萬。又有許多閒雜人，並有羊群牛群，和他們一同上去。他們用埃及帶出來的生麵烤成無酵餅，這生麵原沒有發起，因為他們被催逼離開埃及，不能耽延，也沒有為自己預備什麼食物。以色列人住在埃及共有四百三十年。正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。這夜是耶和華的夜，因耶和華領他們出了埃及地，所以當向耶和華謹守，是以色列眾人世世代代該謹守的。”（出12:37-42）那一夜正是耶和華帶領百姓出埃及的一夜，因為他們被催逼離開埃及。

這夜耶穌基督降生在伯利恆：“當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：「那生下來做猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜他。」希律王聽見了，就心裡不安，耶路撒冷合城的人也都不安。他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：「基督當生在何處？」他們回答說：「在猶太的伯利恆。因為有先知記著說：『猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的，因為將來有一位君王要從你那裡出來，牧養我以色列民。』」”（太2:1-6）耶穌帶給人的是不安與平安，不安的是不願悔罪，平安的是信靠的就會得著赦罪之恩。

這夜尼哥迪慕來見耶穌：“有一個法利賽人，名叫尼哥迪慕，是猶太人的官。這人夜裡來見耶穌，說：「拉比，我們知道你是由神那裡來做師傅的，因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。」耶穌回答說：「我實實在在地告訴你：人若不重生，就不能見神的國。」”（約3:1-3）尼哥迪慕是渴慕神的人，他想要尋找但礙於法利賽人的身份，於是他選擇了夜間來見耶穌，想要夜間得著拯救的不只是他一人。

所以身為祭司，夜間同樣要將燈燃起，他們是燔祭，耶穌說了一段比喻：〝「你們腰裡要束上帶，燈也要點著，自己好像僕人等候主人從婚姻的筵席上回來。他來到叩門，就立刻給他開門。主人來了，看見僕人警醒，那僕人就有福了。我實在告訴你們：主人必叫他們坐席，自己束上帶進前伺候他們。或是二更天來，或是三更天來，看見僕人這樣，那僕人就有福了。家主若知道賊什麼時候來，就必警醒，不容賊挖透房屋，這是你們所知道的。你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」”（路12:35-40）夜是神為人救贖的夜，夜是渴慕之人的夜，夜是守望者的夜。

                                                                             

親愛的天父，感謝讚美祢，祢賜下創造的萬物，祢揀選祢的百姓，祢使祢的百姓有日，有夜可過，但這夜是祢的夜，因祢的百姓受逼迫向祢呼求，祢就起來帶領他們，祢就在夜間用火柱引領他們出埃及。主啊，這夜不只是祢的帶領，這夜也讓渴慕祢名的人得以與祢親近，這夜有許多渴慕祢真理的人士，他們暫時被轄制，但他們要在夜裏警醒，祢就要一併的將他們救贖帶領。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！

2025/03/28 禱讀 詩篇 第133篇 1～3節

弟兄和睦之美善

大衛上行之詩

1 看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！
2 這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟。
3 又好比黑門的甘露降在錫安山，因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。

                                                                            

弟兄和睦同居的善美，是摩西為他的哥哥亞倫澆油立為大祭司的時候：“12 要使亞倫和他兒子到會幕門口來，用水洗身。 13 要給亞倫穿上聖衣，又膏他，使他成聖，可以給我供祭司的職分。 14 又要使他兒子來，給他們穿上內袍。 15 怎樣膏他們的父親，也要照樣膏他們，使他們給我供祭司的職分。他們世世代代凡受膏的，就永遠當祭司的職任。」 16 摩西這樣行，都是照耶和華所吩咐他的。〞（出40:12-16）這是從外在可以看到的和睦的景象。

從心裏的看見就有大衛和約拿單的情誼：“約拿單對大衛說：「願耶和華以色列的神為證。明日約在這時候，或第三日，我探我父親的意思，若向你有好意，我豈不打發人告訴你嗎？我父親若有意害你，我不告訴你使你平平安安地走，願耶和華重重地降罰於我！願耶和華與你同在，如同從前與我父親同在一樣。你要照耶和華的慈愛恩待我，不但我活著的時候免我死亡，就是我死後，耶和華從地上剪除你仇敵的時候，你也永不可向我家絕了恩惠。」於是約拿單與大衛家結盟，說：「願耶和華藉大衛的仇敵追討背約的罪！」”（撒上20:12-16） 約拿單當年拯救大衛在危難之中。

後來約拿單戰死了，大衛為他寫下了弓歌：“英雄何竟在陣上仆倒，約拿單何竟在山上被殺！我兄約拿單哪，我為你悲傷！我甚喜悅你，你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。英雄何竟仆倒！戰具何竟滅沒！”（撒下1:25-27）大衛與約拿單的愛情，是生死之交的愛情，這也是我們在世上真的難以看到的忠堅。

還有一個約瑟他被賣到埃及，但他赦免了他的哥哥們，他說：“約瑟又對他弟兄們說：「請你們近前來。」他們就近前來。他說：「我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。現在，不要因為把我賣到這裡自憂自恨，這是神差我在你們以先來，為要保全生命。現在這地的饑荒已經二年了，還有五年不能耕種，不能收成。神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。這樣看來，差我到這裡來的不是你們，乃是神。他又使我如法老的父，做他全家的主，並埃及全地的宰相。”（創45:4-8）這是約瑟的氣肚，他是無條件的愛他的兄長的。本詩只有三節，但表達了神眼中的和睦同居景像，彰顯了神愛的樣式的崇高。

                                                                            

親愛的天父，感謝祢，祢讓我們真的知道弟兄和睦同居的真正含意，不只是我們在表面上看到亞倫的樣式，還有在內心深處所顯現的像大衛和約瑟，他們都表明了祢的愛是充滿了恩典與赦罪之恩。求祢幫助我們，讓我們真的能感受與學習，不是學習表面的樣式，而是讓我們從心的深處就看到人所需要的赦罪之恩，願我們活出祢的形像。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！

2025/03/27 禱讀 詩篇 第132篇 1～18節

求神賜福聖所

上行之詩

1 耶和華啊，求你記念大衛所受的一切苦難。
2 他怎樣向耶和華起誓，向雅各的大能者許願，
3 說：「我必不進我的帳幕，也不上我的床榻。
4 我不容我的眼睛睡覺，也不容我的眼目打盹。
5 直等我為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所。」
6 我們聽說約櫃在以法他，我們在基列耶琳就尋見了。
7 我們要進他的居所，在他腳凳前下拜。
8 耶和華啊，求你興起，和你有能力的約櫃同入安息之所。
9 願你的祭司披上公義，願你的聖民歡呼。
10 求你因你僕人大衛的緣故，不要厭棄你的受膏者。
11 耶和華向大衛憑誠實起了誓，必不反覆，說：「我要使你所生的坐在你的寶座上。
12 你的眾子若守我的約和我所教訓他們的法度，他們的子孫必永遠坐在你的寶座上。」
13 因為耶和華揀選了錫安，願意當做自己的居所，
14 說：「這是我永遠安息之所，我要住在這裡，因為是我所願意的。
15 我要使其中的糧食豐滿，使其中的窮人飽足。
16 我要使祭司披上救恩，聖民大聲歡呼。
17 我要叫大衛的角在那裡發生，我為我的受膏者預備明燈。
18 我要使他的仇敵披上羞恥，但他的冠冕要在頭上發光。」

                                                                                                   

聖殿在新約成了人的身體，使徒保羅說：〝豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？〞可見神的殿已經不再是一座有形的物質，神的殿成了人生活的指引，因為是聖靈的居所，從此不必再依靠人手為自己所造的一切，因為神是個靈，他要居住在人的心中。

所以耶穌說：〝「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（訓慰師），叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的，因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我，因為我活著，你們也要活著。到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。〞（約14:16-20）因此我們活著，只要相信就有神的聖靈住在我們裏面，我們潔淨我們自己，神就是我們的朋友，我們就是神的殿。

使徒約翰說：〝神就是光，在他毫無黑暗，這是我們從主所聽見又報給你們的信息。我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。〞（約一1:5-9）神就是光，沒有黑暗，所以我們認罪，神就赦免我們的罪，我們就在光明中與神相交。

使徒彼得說我們進入神的國有一個特別的使命，那就是：〝唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。你們從前算不得子民，現在卻做了神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。〞（彼前2:9-10）我們實在是被揀選，蒙憐恤的神的子民，我們成了在聖殿裏的祭司，我們有宣講奇妙光明者的美德的使命。

                                                                                                   

親愛的天父，感謝祢，因祢的愛，祢賜下聖靈，使我們都可以因相信而得拯救。主，我們如今進入祢的國度，祢幫助我們成為祢國度中的祭司，祢就賜給我們智慧，讓我們可以有祭司的智慧和言語，祢說真實的律法在祭司的口中，祭司的嘴裡沒有不義的話。祭司以平安和正直與祢同行，使許多人都回頭離開他們的罪孽。祭司的嘴裡當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。主啊，我們真是祢的使者。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！

2025/03/26 禱讀 詩篇 第131篇 1～3節

我的心平穩安靜

大衛上行之詩

1 耶和華啊，我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和測不透的事，我也不敢行。
2 我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中，我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。
3 以色列啊，你當仰望耶和華，從今時直到永遠。

                                                                                                     

謙卑在神面前，求有一個平靜安穩的心，當像大衛一樣的仰望耶和華，一生都不改變，大衛也期待他的國以色列仰望耶和華永不改變。大衛的敬虔與對神的謙卑之心，永遠是神兒女們的榜樣，在他做王的日子裏大部份的時間都在戰場上，然後他在太陽平西的時候所犯的過錯，他也在神面前盡心、盡力的懺悔，他勇敢的面對神的懲罰，從不退縮。

所以在他的詩中他說：〝神啊，求你按你的慈愛憐恤我，按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！因為我知道我的過犯，我的罪常在我面前。我向你犯罪，唯獨得罪了你，在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。〞（詩51:1-4）這是大衛出自內心的祈求，他勇於說「唯獨得罪了祢」。

於是大衛說：〝 求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（堅定）的靈。不要丟棄我，使我離開你的面，不要從我收回你的聖靈。求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我。〞（詩51:9-12）大衛祈求聖靈不要離開他，因為在大衛的心裏還有使命，他要去完成。

大衛歌頌說：〝我就把你的道指教有過犯的人，罪人必歸順你。神啊，你是拯救我的神，求你救我脫離流人血的罪，我的舌頭就高聲歌唱你的公義。主啊，求你使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話。你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上，燔祭你也不喜悅。神所要的祭就是憂傷的靈，神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。求你隨你的美意善待錫安，建造耶路撒冷的城牆。那時，你必喜愛公義的祭和燔祭，並全牲的燔祭。那時，人必將公牛獻在你壇上。〞（詩51:13-19）大衛知道他所帶領的百姓也是犯罪的族類，但他明白神的恩典與公義，他知道神必不輕看那憂傷痛悔的心靈。

                                                                                                     

親愛的天父，感謝祢，藉著大衛祢提升了我們的心靈，祢讓我們學習大衛的勇於面對錯誤，他知道只有祢是真理，只有祢能赦免人的過犯，所有人的過犯只有祢能潔淨。主啊，祢賜給祢兒女有受祢管教的權利，就求祢常常指出我們所不常在意的過犯，讓我們也學習像大衛一樣用真誠的心在祢面前悔改。求祢的聖靈與我們同在，與我們同工。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！

2025/03/25 禱讀 詩篇130篇 1～8節

我從深處向你求告

上行之詩

1 耶和華啊，我從深處向你求告。
2 主啊，求你聽我的聲音！願你側耳聽我懇求的聲音！
3 主耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？
4 但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。
5 我等候耶和華，我的心等候，我也仰望他的話。
6 我的心等候主，勝於守夜的等候天亮，勝於守夜的等候天亮。
7 以色列啊，你當仰望耶和華，因他有慈愛，有豐盛的救恩。
8 他必救贖以色列脫離一切的罪孽。

                                                                                                      

誰能從深處向神求告，不就是那些需要悔罪的人嗎？全地的人都需要向神悔罪，因為從我們的遠祖亞當以後，世上就再沒有一個義人了，而神在大衛家賜下了亮光，照亮了我們的生命，就是他賜下了耶穌基督，耶穌基督來到了人間：「因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」（太1:21b）所以耶穌來到了世間。

耶穌來到世間並賜下聖靈，耶穌說：〝「我還與你們同住的時候，已將這些話對你們說了。但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的不像世人所賜的，你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。你們聽見我對你們說了，我去，還要到你們這裡來。你們若愛我，因我到父那裡去，就必喜樂，因為父是比我大的。現在事情還沒有成就，我預先告訴你們，叫你們到事情成就的時候，就可以信。〞（約14:25-29）人們都要等候聖靈的來到。

耶穌升天以後，聖靈真的來到了：〝五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子；又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。〞（使2:1-4）從那時起聖靈就在每一個信的人身上顯現。

我們要等候主的靈，讓祂在我們裏面將我們不斷的更新，我們就能從深處得到翻轉：〝原來基督的愛激勵我們，因我們想：一人既替眾人死，眾人就都死了；並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。所以，我們從今以後，不憑著外貌認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。一切都是出於神，他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。這就是神在基督裡叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。〞（林後5:14-19）這就是使徒保羅為我們解說的話，是從神的智慧而來堅固我們的心的話語，我們不再是為己而活，我們活著就是為基督而活。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢的帶領，謝謝祢讓我們知道祢的恩典和祢的救恩，祢是我們一生的幫助，除祢以外我們還能向誰呼求，只有祢是在我們心底深處更新我們的主，祢叫我們的生命不再為自己而活，祢教導我們將我們的生命回轉像祢，讓我們真的過的是彼些相愛的生活，讓我們不再為自己的生命要吃什麼、為什麼事情而煩心，願我們的一生都屬祢，願我們的一生都服侍祢，求祢除盡我們身上所有的罪孽。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！

2025/03/24 禱讀 詩篇 第129篇 1～8節

 耶和華是公義的

上行之詩

1 以色列當說：「從我幼年以來，敵人屢次苦害我。
2 從我幼年以來，敵人屢次苦害我，卻沒有勝了我。
3 如同扶犁的在我背上扶犁而耕，耕的犁溝甚長。」
4 耶和華是公義的，他砍斷了惡人的繩索。
5 願恨惡錫安的都蒙羞退後！
6 願他們像房頂上的草，未長成而枯乾，
7 收割的不夠一把，捆禾的也不滿懷，
8 過路的也不說：「願耶和華所賜的福歸於你們，我們奉耶和華的名給你們祝福！」

                                                                                                      

能說敵人屢次苦害的這人，到頭都沒有離開神的，除了大衛以外，似乎沒有其他可以與之相比。但以色列卻常常背約，以色列人怎麼能說：「從我幼年以來，敵人屢次苦害我」呢？是可以的，因為也們從起初就被揀選，成為耶和華的兒女，既是耶和華的兒女，雖然做錯了，但有神會管教他們的，他們儘管說敵人屢次苦害我，但神卻要他們面對自己的過錯。神是不以有罪為無罪的。

神使以色列屢遭逼迫是因為他們背約，一直沉淪在外邦人的偶像崇拜中，還有耶羅波安的罪中：〝耶羅波安在以法蓮山地建築示劍，就住在其中。又從示劍出去，建築毗努伊勒。耶羅波安心裡說：「恐怕這國仍歸大衛家。這民若上耶路撒冷去，在耶和華的殿裡獻祭，他們的心必歸向他們的主猶大王羅波安，就把我殺了，仍歸猶大王羅波安。」耶羅波安王就籌劃定妥，鑄造了兩個金牛犢，對眾民說：「以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在是難。這就是領你們出埃及地的神！」他就把牛犢一隻安在伯特利，一隻安在但。這事叫百姓陷在罪裡，因為他們往但去拜那牛犢。耶羅波安在丘壇那裡建殿，將那不屬利未人的凡民立為祭司。〞（王上12:25-31）這是以色列分裂後以色列國的情形，直到以色列被亞述所滅。

而猶大也沒有改進，他們也一直陷在罪中：〝所羅門的兒子羅波安做猶大王。他登基的時候年四十一歲，在耶路撒冷，就是耶和華從以色列眾支派中所選擇立他名的城，做王十七年。羅波安的母親名叫拿瑪，是亞捫人。猶大人行耶和華眼中看為惡的事，犯罪觸動他的憤恨，比他們列祖更甚。因為他們在各高岡上、各青翠樹下築壇，立柱像和木偶。國中也有孌童，猶大人效法耶和華在以色列人面前所趕出的外邦人，行一切可憎惡的事。〞（王上14:21-24）直到猶大被巴比倫所滅。

先知耶利米記載說：〝巴比倫王在西底家眼前殺了他的眾子，又在利比拉殺了猶大的一切首領。並且剜了西底家的眼睛，用銅鏈鎖著他，帶到巴比倫去，將他囚在監裡，直到他死的日子。〞（耶52:10-11）這是一件極其悲慘痛苦的事，但是神是有憐憫的神，祂的救贖計劃一直就沒有停止，直到耶穌升天以後為凡信的人賜下聖靈。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，祢的救贖永不改變，祢讓我們依然對永生充滿盼望，我們要在光明中行走，我們要向耶路撒冷行，在這期間我們要思想祢子民的曾經。主，就求祢使我們看見祢的創造真的無可比擬，祢的揀選真的奇妙，祢在我們心裏安放了信靠，讓我們可以相信，願聖靈更大大的澆灌我們，使我們的一生一世都再也不違背祢賜給我們的新約。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！

2025/03/22 禱讀 詩篇 第128篇 1～6節

敬畏耶和華的人

128 上行之詩。

1 凡敬畏耶和華、遵行他道的人便為有福！
2 你要吃勞碌得來的，你要享福，事情順利。
3 你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹；你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。
4 看哪，敬畏耶和華的人，必要這樣蒙福。
5 願耶和華從錫安賜福給你！願你一生一世看見耶路撒冷的好處，
6 願你看見你兒女的兒女！願平安歸於以色列！

                                                                                                      

敬畏耶和華的人，必要蒙福，遵行神道的人有才德的婦人眷顧，箴言中說：〝才德的婦人是丈夫的冠冕，貽羞的婦人如同朽爛，在他丈夫的骨中。〞（箴12:4）這是自古不變的道理，期望有福之人，對待看顧他的家人必是首要，其中多有祝福、多有蒙福的來源，兒女孝敬父母，父母看見兒女的兒女，有長壽永遠的跟隨。

箴言說：〝才德的婦人誰能得著呢？她的價值勝過珍珠。她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益。 她一生使丈夫有益無損。她尋找羊絨和麻，甘心用手做工。她好像商船，從遠方運糧來。未到黎明她就起來，把食物分給家中的人，將當做的工分派婢女。她想得田地就買來，用手所得之利栽種葡萄園。她以能力束腰，使膀臂有力。她覺得所經營的有利，她的燈終夜不滅。她手拿撚線竿，手把紡線車。〞（箴31:10-19）才德的婦人歸於有福的人。

而蒙福的人，也藉著才德的婦人施恩於人：〝她張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。她不因下雪為家裡的人擔心，因為全家都穿著朱紅衣服。她為自己製作繡花毯子，她的衣服是細麻和紫色布做的。她丈夫在城門口與本地的長老同坐，為眾人所認識。她做細麻布衣裳出賣，又將腰帶賣於商家。能力和威儀是她的衣服，她想到日後的景況就喜笑。她開口就發智慧，她舌上有仁慈的法則。〞（箴31:20-26）才德的婦人為有福的人管理治理一切，蒙福的人就心中滿足。

有福的人的婦女更是敬畏神的人：〝她觀察家務，並不吃閒飯。她的兒女起來稱她有福，她的丈夫也稱讚她，說：「才德的女子很多，唯獨你超過一切。」豔麗是虛假的，美容是虛浮的，唯敬畏耶和華的婦女必得稱讚。願她享受操作所得的，願她的工作在城門口榮耀她。〞（箴31:27-31）詩人一樣稱讚才德的婦人，因為她帶給有福的人榮耀，她真的是有福之人的冠冕。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，讓我們成為有福的人，願我們都為蒙福的人，謝謝祢讓我們看見我們怎麼樣才會成為蒙福的人。我們凡事遵行祢的道，守家愛護家人，孝敬父母，願我們就是個蒙福的人。主啊，讓我們的一生在祢的律法裏面，讓我們的一生都在祢的恩典中被祢祝福，願我們所有的家人都成為蒙福的人，我們的一生一世必有恩惠與慈愛跟隨。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！

2025/03/21 禱讀 詩篇 第127篇 1～5節

非蒙主佑盡屬徒然

127 所羅門上行之詩。

1 若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。
2 你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；唯有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。
3 兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是他所給的賞賜。
4 少年時所生的兒女，好像勇士手中的箭。
5 箭袋充滿的人便為有福！他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。

                                                                                                      

這詩的第一節就道盡了所羅門的一生，本來是個箭袋充滿的人，但後來他的國造成了分裂。原來他是能安然入睡的，但後來他感覺枉然勞力。他知道兒女是神所賜的產業，但兒女在少年所生的時候，就要造就他們成為敬畏神的勇士，但他花太多時間在喜愛他的嬪妃上：〝所羅門年老的時候，他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神，不效法他父親大衛誠誠實實地順服耶和華他的神。〞（王上11:4）這使神對他發怒，使他不能留下更為美好的事蹟。

但所羅門所願的實在美好。所羅門是承認神的創造的，創世記第2章說：〝耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。〞（創2:7）這段經文說明了第3節：〝兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是他所給的賞賜。〞人是神所造是沒問題了，但人能不能堅持自己的受造而謙卑在神面就又是另一回事了，因為人真的要依靠神才能得勝。

我們能用神的話語精心的養育我們的兒女，就是箭袋充滿的人，箭袋充滿的人是有敬畏神的兒女，讓他們行在神的光明中。先知瑪拉基說：〝「藐視我名的祭司啊，萬軍之耶和華對你們說：『兒子尊敬父親，僕人敬畏主人。我既為父親，尊敬我的在哪裡呢？我既為主人，敬畏我的在哪裡呢？』你們卻說：『我們在何事上藐視你的名呢？』〞（瑪1:6）其實我們要承認我們有許多時候是對創造我們的神的態度是不敬的，我們理當悔改，好讓我們行在神的光明中。

使徒保羅為我們做父母和兒女的都有一些看法，他說：〝你們做兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命。你們做父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。〞（弗6:1-4）做父母的不要惹兒女的氣，而兒女孝敬父母卻可以得福，他在世上的日子可以對世人照成重大的影響、能夠聲名久遠，也就是有好名聲，這才真的是我們所該羨慕的。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，求祢保守我們的心，讓我們真的知道，若不是耶和華建造，人所勞力的就都屬枉然，若不是耶和華為我們守護，我們都是勞力。我們只有神，到神面前向神祈求，願我們是不背約之民，願我們真的聽從神的典章和律例，讓我們從心底裏就敬畏耶和華，願耶和華就是我們的幫助，就是我們的力量，是我們在患難中的避難所，願我們投靠祂，相信祂，祂是我們的救贖。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！

2025/03/20 禱讀 詩篇 第126篇 1～6節

俘囚返錫安

126 上行之詩。

1 當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。
2 我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：「耶和華為他們行了大事！」
3 耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。
4 耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。
5 流淚撒種的，必歡呼收割。
6 那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來。

                                                                                                      

被擄歸回的人回到了耶路撒冷，那種激動的心情，詩人說他們：「像做夢的人。」他們被擄是因為不聽耶和華的話，他們離棄了耶和華去學習外邦人的生活樣式，就在大衛王的兒子所羅門身上就形成了，因此所羅門的罪神厭棄他：〝耶和華向所羅門發怒，因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華以色列的神。耶和華曾吩咐他不可隨從別神，他卻沒有遵守耶和華所吩咐的。所以耶和華對他說：「你既行了這事，不遵守我所吩咐你守的約和律例，我必將你的國奪回，賜給你的臣子。然而，因你父親大衛的緣故，我不在你活著的日子行這事，必從你兒子的手中將國奪回。只是我不將全國奪回，要因我僕人大衛和我所選擇的耶路撒冷，還留一支派給你的兒子。」〞（王上11:9-13）雖然如此，人民還不斷的離棄神。

以斯拉記有段記載，說：〝這以斯拉從巴比倫上來，他是敏捷的文士，通達耶和華以色列神所賜摩西的律法書。王允准他一切所求的，是因耶和華他神的手幫助他。亞達薛西王第七年，以色列人、祭司、利未人、歌唱的、守門的、尼提寧，有上耶路撒冷的。王第七年五月，以斯拉到了耶路撒冷。正月初一日他從巴比倫起程，因他神施恩的手幫助他，五月初一日就到了耶路撒冷。〞（拉7:6-9）這是最可能接近當時的文字記錄，當時以斯拉帶領的一群歸回的百姓，他們的心情應該就像詩人所說的「好像作夢」一般。

最接近本詩所描寫的景象就是西底家王的時候：〝西底家背叛巴比倫王。他做王第九年十月初十日，巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來攻擊耶路撒冷，對城安營，四圍築壘攻城。於是城被圍困，直到西底家王十一年。四月初九日，城裡有大饑荒，甚至百姓都沒有糧食。城被攻破，一切兵丁就在夜間從靠近王園兩城中間的門逃跑。迦勒底人正在四圍攻城，王就向亞拉巴逃走。迦勒底的軍隊追趕王，在耶利哥的平原追上他；他的全軍都離開他四散了。迦勒底人就拿住王，帶他到利比拉巴比倫王那裡審判他。在西底家眼前殺了他的眾子，並且剜了西底家的眼睛，用銅鏈鎖著他，帶到巴比倫去。〞（王下25:1-7）這一段悲慘的歷史，在以色列中還是不斷的發生。

這事真的是神為他的民所做的大事：〝波斯王居魯士元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王居魯士的心，使他下詔通告全國說：「波斯王居魯士如此說：耶和華天上的神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。在你們中間凡做他子民的，可以上猶大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和華以色列神的殿，只有他是神。願神與這人同在！凡剩下的人，無論寄居何處，那地的人要用金銀、財物、牲畜幫助他，另外也要為耶路撒冷神的殿甘心獻上禮物。」〞（拉1:1-4）神真是有憐憫、有恩典的神，神是為他的民行奇事的神。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，謝謝祢給我們看清楚歷史上發生的事實，也謝謝祢讓我們看見人真的軟弱，人總是會一犯再犯，人總是會不守約定，我們只有來到祢面前祈求祢的赦免，我們只有暗自神傷那過去的愚昧。感謝祢的救贖，感謝祢賜下了聖靈，幫助我們可以隨時的更新，於是我們終於可以因信稱義，我們成為祢永遠的兒女。主啊，我們感謝祢再感謝祢。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！

2025/03/19 禱讀 詩篇 第125篇 1～5節

耶和華的人

125 上行之詩。

1 倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖。
2 眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓，從今時直到永遠。
3 惡人的杖不常落在義人的份上，免得義人伸手作惡。
4 耶和華啊，求你善待那些為善和心裡正直的人。
5 至於那偏行彎曲道路的人，耶和華必使他和作惡的人一同出去受刑。願平安歸於以色列！

                                                                                                      

倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖。錫安原本是大衛攻下的城，後來被延伸指耶路撒冷城、猶太全地和猶太民族的總稱，在先知以賽亞的歌中唱說：〝報好信息給錫安的啊，你要登高山！報好信息給耶路撒冷的啊，你要極力揚聲！揚聲不要懼怕，對猶大的城邑說：「看哪，你們的神！」主耶和華必像大能者臨到，他的膀臂必為他掌權。他的賞賜在他那裡，他的報應在他面前。他必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。〞（賽40:9-11）這裏就指為耶路撒冷。

先知耶利米唱說：〝「列國啊，要聽耶和華的話，傳揚在遠處的海島說：『趕散以色列的必招聚他，又看守他，好像牧人看守羊群。』因耶和華救贖了雅各，救贖他脫離比他更強之人的手。他們要來到錫安的高處歌唱，又流歸耶和華施恩之地，就是有五穀、新酒和油並羊羔、牛犢之地。他們的心必像澆灌的園子，他們也不再有一點愁煩。那時處女必歡樂跳舞，年少的、年老的也必一同歡樂，因為我要使他們的悲哀變為歡喜，並要安慰他們，使他們的愁煩轉為快樂。我必以肥油使祭司的心滿足，我的百姓也要因我的恩惠知足。」這是耶和華說的。〞（耶31:10-14）這裏的錫安更指的就是猶大全地。

先知撒迦利亞則唱說：〝「錫安的民哪，應當大大喜樂！耶路撒冷的民哪，應當歡呼！看哪，你的王來到你這裡，他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。我必除滅以法蓮的戰車和耶路撒冷的戰馬，爭戰的弓也必除滅。他必向列國講和平，他的權柄必從這海管到那海，從大河管到地極。錫安哪，我因與你立約的血，將你中間被擄而囚的人從無水的坑中釋放出來。你們被囚而有指望的人，都要轉回保障！我今日說明：我必加倍賜福給你們。我拿猶大做上弦的弓，我拿以法蓮為張弓的箭。錫安哪，我要激發你的眾子攻擊希臘的眾子，使你如勇士的刀。〞（撒迦利亞書9:9-13）。這裏的錫安就指著整個民族。

錫安有非常的深意，他不只代表整個民族，他更是指屬神的子民，是屬神的王國，更是天上的耶路撒冷，在希伯來書中說：〝你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷；那裡有千萬的天使，有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂，並新約的中保耶穌以及所灑的血。這血所說的比亞伯的血所說的更美。 〞（來12:22-24）有一天我們都要在天上的耶路撒冷相會，我們當得見耶穌。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，謝謝祢讓我們認識錫安，從錫安而延伸的屬靈意義，使我們成為住在祢保障裏面的城，祢保護我們，又使我們成為祢的國民。主啊，我們最後的盼望就在天上的基業，這是我們真正永遠的家鄉，那裏有祢審判世界，在那裏我們也與祢同工，祢是我們的中保，祢的寶血洗淨了我們一切的不義，我們都成為了新人，在祢裏面我們確實都是新造的人。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！

2025/03/18 禱讀 詩篇 第124篇 1～8節

若不是耶和華幫助我們

124 大衛上行之詩。

1 以色列人要說：「若不是耶和華幫助我們，
2 若不是耶和華幫助我們，當人起來攻擊我們，
3 向我們發怒的時候，就把我們活活地吞了。
4 那時波濤必漫過我們，河水必淹沒我們，
5 狂傲的水必淹沒我們。」
6 耶和華是應當稱頌的！他沒有把我們當野食交給他們吞吃（牙齒）。
7 我們好像雀鳥從捕鳥人的網羅裡逃脫，網羅破裂，我們逃脫了。
8 我們得幫助，是在乎倚靠造天地之耶和華的名。

                                                                                                    

若不是耶和華幫助我們，我們就被一切的失敗想法給吞沒了，若不是耶和華幫助我們，我們就在消極的思想中度過。但耶和華是幫助我們的，耶和華是揀選我們的，耶和華是喜悅拯救我們脫離苦難的，祂要與我們立那永不改變的約，祂是創造天地的主宰，他必要如鷹將我們穩藏，他要保護我們不受敵人的攻擊。

神曉諭摩西說：〝你也要使利未人站在亞倫和他兒子面前，將他們當做搖祭奉給耶和華。這樣，你從以色列人中將利未人分別出來，利未人便要歸我。此後利未人要進去辦會幕的事，你要潔淨他們，將他們當做搖祭奉上。因為他們是從以色列人中全然給我的，我揀選他們歸我，是代替以色列人中一切頭生的。以色列人中一切頭生的，連人帶牲畜，都是我的，我在埃及地擊殺一切頭生的那天，將他們分別為聖歸我。我揀選利未人代替以色列人中一切頭生的。我從以色列人中將利未人當做賞賜給亞倫和他的兒子，在會幕中辦以色列人的事，又為以色列人贖罪，免得他們挨近聖所，有災殃臨到他們中間。」 〞（民8:13-19）我們是神特別分別為聖的人，是為了辨理神國之事的人，我們是屬神的人，我們與祭司有份，我們都成為與頭生有份的人。

耶和華對百姓說：〝因為你歸耶和華你神為聖潔的民，耶和華你神從地上的萬民中揀選你，特做自己的子民。耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。只因耶和華愛你們，又因要守他向你們列祖所起的誓，就用大能的手領你們出來，從為奴之家救贖你們脫離埃及王法老的手。所以，你要知道耶和華你的神，他是神，是信實的神：向愛他守他誡命的人守約施慈愛，直到千代；向恨他的人當面報應他們，將他們滅絕——凡恨他的人，必報應他們，決不遲延。所以，你要謹守遵行我今日所吩咐你的誡命、律例、典章。〞（申7:6-11）神從眾百姓中揀選的這民，就是以色列民，以色列民要在神的典章、律例中度過他們的一生，他們必要滿足在神的賜予與供給。

使徒保羅說：〝就著福音說，他們為你們的緣故是仇敵；就著揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的。因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。你們從前不順服神，如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐恤。這樣，他們也是不順服，叫他們因著施給你們的憐恤，現在也就蒙憐恤。因為神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。〞（羅11:28-32）我們只能說：〝我們得幫助，是在乎倚靠造天地之耶和華的名。〞（8）他將原本無份的我們與神的民做了完美的結合。

                                                                                                    

親愛的天父，感謝祢，願我們明白是祢的創造，是祢的揀選，我們才能在祢的保護下來親近祢。祢是創造我們的父，我們被算為是亞伯拉罕的後裔，我們被指定與大衛的家有份，因為祢賜下的獨生愛子，耶穌基督成為我們的拯救，我們只要相信，我們只要悔罪，我們就被祢所救贖。主啊，我們的一生，真的能在祢的保護中分別為聖，因為祢就是聖潔的，祢要將我們完全的分別。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！

2025/03/17 禱讀 詩篇 第123篇 1～4節

仰望耶和華

上行之詩

1 坐在天上的主啊，我向你舉目！
2 看哪，僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華我們的神，直到他憐憫我們。
3 耶和華啊，求你憐憫我們，憐憫我們！因為我們被藐視，已到極處。
4 我們被那些安逸人的譏誚和驕傲人的藐視已到極處。

                                                                                                     

僕人的眼睛是一種深沉的祈求，因為百姓有所需求，因為百姓陷在極深的痛苦之中。在路加福音書中，耶穌召馬太的時候，他的眼睛所看的是神的眼望進馬太的內心深處：〝這事以後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來！」他就撇下所有的，起來跟從了耶穌。利未在自己家裡為耶穌大擺筵席，有許多稅吏和別人與他們一同坐席。法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說：「你們為什麼和稅吏並罪人一同吃喝呢？」耶穌對他們說：「無病的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」〞（路5:27-32）當我們的眼睛望向神的時候，神的眼睛就望向我們，只有我們先有悔改的動機，我們才能得憐憫。

亞伯拉罕曾給羅得舉目觀看的機會，但羅得舉目卻選擇了世界：〝羅得舉目，看見約旦河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的。那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子，也像埃及地。於是羅得選擇約旦河的全平原，往東遷移。他們就彼此分離了。亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳篷，直到所多瑪。所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。〞（創13:10-13）羅得不曉得仰望神的救恩。

神與亞伯拉罕立約，因為亞伯拉罕仰望神：〝羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：「從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看，凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙，才能數算你的後裔。你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。」亞伯蘭就搬了帳篷，來到希伯崙幔利的橡樹那裡居住，在那裡為耶和華築了一座壇。〞（創13:14-18）神與謙卑敬畏神的人親近。

先知以賽亞歌頌說：〝耶和華必然等候，要施恩給你們，必然興起，好憐憫你們，因為耶和華是公平的神。凡等候他的，都是有福的！百姓必在錫安，在耶路撒冷居住，你不再哭泣。主必因你哀求的聲音施恩給你，他聽見的時候，就必應允你。主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏，你眼必看見你的教師。你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：「這是正路，要行在其間。」〞（賽30:18-21）只要我們誠心仰望耶和華，祂必成為我們的拯救。

                                                                                                     

親愛的天父，感謝祢，祢是我們所仰望的，祢是拯救憐憫我們的主，祢幫助我們使我們得以堅固，就求祢施恩給我們，讓我們知道祢就是我們的教師。願我們所走的道路是祢給我們指引的正路。主，願我們永遠得聽祢的聲音，喜悅祢為我們設下的典章與律例。求祢讓我們仰望祢，願祢賜福保守我們能面對難題，帶領我們或向左或向右都不偏離。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！

2025/03/15 禱讀 詩篇 第122篇 1～9節

為耶路撒冷祈求

大衛上行之詩

1 人對我說「我們往耶和華的殿去」，我就歡喜。
2 耶路撒冷啊，我們的腳站在你的門內。
3 耶路撒冷被建造，如同連絡整齊的一座城。
4 眾支派，就是耶和華的支派，上那裡去，按以色列的常例（做以色列的證據）稱讚耶和華的名。
5 因為在那裡設立審判的寶座，就是大衛家的寶座。
6 你們要為耶路撒冷求平安：「耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺。
7 願你城中平安，願你宮內興旺！」
8 因我弟兄和同伴的緣故，我要說：「願平安在你中間！」
9 因耶和華我們神殿的緣故，我要為你求福。

                                                                                                     

為耶路撒冷祈求，為神的聖殿所在的位置祈求，為神揀選的君王所在的位置祈求，都是人的祝福。人所尋求的是和睦，就要讓這個城市充滿喜悅和睦的人。將來在新的耶路撒冷，神的榮美都在那裏顯現，那時所有的被揀選的子民，都要在新天新地上高聲讚美，那裏才是人類真正的家鄉，是個更完美的家鄉，只有公義在其上運行。

神藉先知以賽亞歌頌說：〝看哪，我造新天新地，從前的事不再被記念，也不再追想。你們當因我所造的永遠歡喜快樂，因我造耶路撒冷為人所喜，造其中的居民為人所樂。我必因耶路撒冷歡喜，因我的百姓快樂，其中必不再聽見哭泣的聲音和哀號的聲音。 〞（賽65:17-19）新耶路撒冷的來臨，是末後的亞當掌權的，是完全的得勝，祂已勝過死亡。

使徒彼得對我們有了重要的提醒，他說：〝主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望神的日子來到！在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火熔化。但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。〞（彼後3:9-13）這新天新地，承載著新的耶路撒冷，有義居住在其中。

使徒約翰在啟示錄第二十一章中說：〝我又看見一個新天新地，因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦裝飾整齊等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間！他要與人同住，他們要做他的子民，神要親自與他們同在，做他們的神。神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上，因這些話是可信的，是真實的。」〞（啟21:1-5）耶穌與教會的結合在新的耶路撒冷中掌權。

                                                                                                     

親愛的天父，感謝祢，我們為祢將來預備給我們的新城感謝祢，我們在地上都是客旅，有一天要回到新天新地，在那裏再也沒有不適的地方，那裏只有祢的公義，我們居住在其中只有歡喜快樂，那裏不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。祢已經得勝了這個世界，我們現在有聖靈與我們同在，有聖靈幫助我們，成為我們在地上的幫助，願我們在地上也成了得勝者，盼望那新的耶路撒冷的降臨。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

2025/03/14 禱讀 詩篇 第121篇 1～8節

耶和華的保護

上行之詩

1 我要向山舉目。我的幫助從何而來？
2 我的幫助從造天地的耶和華而來。
3 他必不叫你的腳搖動，保護你的必不打盹。
4 保護以色列的也不打盹，也不睡覺。
5 保護你的是耶和華，耶和華在你右邊蔭庇你。
6 白日，太陽必不傷你；夜間，月亮必不害你。
7 耶和華要保護你免受一切的災害，他要保護你的性命。
8 你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。

                                                                                                      

一開頭詩人就說明了創造萬物的主是幫助的來源。這幫助是因為祂不只創造了天地，而是祂更賦予人管理和治理的權利，有六天的過程，這六天在人的眼中卻不曉得歷經了有多長久。但最後的日子人產生了，神囑咐他們說：〝天地萬物都造齊了。到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。〞（創2:1-3）人從這日開始就有了被神幫助的需要。

天地運行，人能自強不息，是因為神為萬物定了界線，神藉先知耶利米說：〝「當傳揚在雅各家，報告在猶大說：愚昧無知的百姓啊，你們有眼不看，有耳不聽，現在當聽這話！耶和華說：你們怎麼不懼怕我呢？我以永遠的定例，用沙為海的界限，水不得越過，因此你們在我面前還不戰兢嗎？波浪雖然翻騰，卻不能逾越；雖然砰訇，卻不能過去。但這百姓有背叛忤逆的心，他們叛我而去。心內也不說：『我們應當敬畏耶和華我們的神，他按時賜雨，就是秋雨春雨，又為我們定收割的節令，永存不廢。』〞（耶5:20-24）神從一開始就讓我們知道，我們的自由是在極大的限制裏的，因為人們可以感受到時雨的恩賜。

神藉著摩西告訴百姓的話，就是使他的百姓凡事有可所依，祂明確的表明禁止其他的神明存在：〝我要定你的境界，從紅海直到非利士海，又從曠野直到大河。我要將那地的居民交在你手中，你要將他們從你面前攆出去。不可和他們並他們的神立約。他們不可住在你的地上，恐怕他們使你得罪我。你若侍奉他們的神，這必成為你的網羅。」〞（出23:31-33）神從一開始就制定了他們的境界，是為了施行神愛那願意相信的人的使命。

神保護以色列民，從出埃及就開始了祂的奇妙作為，就是：〝他們從疏割起行，在曠野邊的以倘安營。日間耶和華在雲柱中領他們的路，夜間在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。〞（出13:20-22）詩人說：〝你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。〞（8）這實在是真。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，祢揀選了祢的百姓，開啟祢百姓的眼睛，讓他們真的有祢的聰明在他們的心裏。祢讓他們明白除了祢是創造的主宰以外，並無別神我們可以依靠，祢幫助了祢的子民要懂得敬畏祢，要遵守祢的命令，其實這些限制，都是對祢的子民最大的保護。主啊，願我們專心順服祢，將祢的話語藏在我們的心裏，保守我們的出入都平安。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

2025/03/13 禱讀 詩篇 120篇 1～7節

脫離說謊的嘴唇

上行（登階）之詩

1 我在急難中求告耶和華，他就應允我。
2 耶和華啊，求你救我脫離說謊的嘴唇和詭詐的舌頭。
3 詭詐的舌頭啊，要給你什麼呢？要拿什麼加給你呢？
4 就是勇士的利箭和羅騰木（松類）的炭火。
5 我寄居在米設，住在基達帳篷之中有禍了！
6 我與那恨惡和睦的人許久同住。
7 我願和睦，但我發言，他們就要爭戰。

                                                                                                      

說謊的嘴唇和詭詐的舌頭是耶和華所恨惡的，先知以賽亞說：〝耶和華的膀臂並非縮短不能拯救，耳朵並非發沉不能聽見；但你們的罪孽使你們與神隔絕，你們的罪惡使他掩面不聽你們。因你們的手被血沾染，你們的指頭被罪孽沾汙，你們的嘴唇說謊言，你們的舌頭出惡語。無一人按公義告狀，無一人憑誠實辯白，都倚靠虛妄，說謊言，所懷的是毒害，所生的是罪孽。〞（賽59:1-4）人的舌頭就是這樣不可靠，所以在還未上到聖殿之時，就要把這罪除去。

馬太福音第五章9節，耶穌說：〝使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。 〞但是米設是挪亞的孫輩，而基達是以實瑪利的次子，他們被稱為好戰的民族，是不與人和睦的象徵。而耶穌明白的說：〝只是我告訴你們，凡向弟兄動怒的，難免受審判；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息，恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監裡了。〞（太5:22-25）其實神的子民是為和睦而生。

使徒保羅說得好，他說：〝不要以惡報惡。眾人以為美的事，要留心去做。若是能行，總要盡力與眾人和睦。親愛的弟兄，不要自己申冤，寧可讓步，聽憑主怒（讓人發怒）；因為經上記著：「主說：申冤在我，我必報應。」所以，「你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝。因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。」你不可為惡所勝，反要以善勝惡。〞（羅12:17-21）總要盡力與眾人和睦，這也是我們為人應該有的目標。

使徒彼得說：〝因為主的眼看顧義人，主的耳聽他們的祈禱；唯有行惡的人，主向他們變臉。」你們若是熱心行善，有誰害你們呢？你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇（所怕的），也不要驚慌，只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常做準備，以溫柔、敬畏的心回答各人，存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裡有好品行的人自覺羞愧。〞（彼前3:12-16）我們生活在這個世界，是被揀選的，是有使命的，我們理當與人和睦同居。

                                                                                                      

親愛的天父，謝謝祢讓我們知道，我們與弟兄不和，到祢面前敬拜也是枉然，我們生活在這個世界是被祢所揀選的，我們不是平白的來到這個世界，我們是為了回答人們對我們所發「心中所盼望的緣由」，所以我們必須與人和睦，只有和睦的人才能謙卑溫柔的用心來回答人們心中所產生的疑問。我們在世上是神真的見證人，這見證使我們能進到神的至聖所。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

2025/03/12 禱讀 詩篇 第119篇 105-112節

耶和華是腳前的燈

105 你的話是我腳前的燈，是我路上的光。
106 你公義的典章，我曾起誓遵守，我必按誓而行。
107 我甚是受苦，耶和華啊，求你照你的話將我救活。
108 耶和華啊，求你悅納我口中的讚美為供物，又將你的典章教訓我。
109 我的性命常在危險之中，我卻不忘記你的律法。
110 惡人為我設下網羅，我卻沒有偏離你的訓詞。
111 我以你的法度為永遠的產業，因這是我心中所喜愛的。
112 我的心專向你的律例，永遠遵行，一直到底。

                                                                                                      

耶和華的話是我腳前的燈，是我路上的光。這是這首詩中最為人熟知的經文之一，這首詩是大衛的訓誨詩，也是最長的字母詩，全詩共有176節，我們禱讀只選取其中的一小段，雖只是一小段，其中也有非常大的亮光，求神自己的恩膏膏抹我們，讓我們可以在這幾句之中看到我們「人」生命的本質，如果沒有神，我們真的什麼也不是。

我們是客旅，是記居的，我們是僕人，因此希伯來書的作者說：〝所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。這樣，我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱。我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。 〞（來13:12-15）在地上我們沒有永遠的家，耶穌成為我們永遠家的引導，是我們腳前的燈，路上的光。

在基督裏我們都得了祭司的職份，因此神對大祭司亞倫說：〝凡以色列人所獻給耶和華聖物中的舉祭，我都賜給你和你的兒女，當做永得的份。這是給你和你的後裔，在耶和華面前作為永遠的鹽（不廢壞）約。」耶和華對亞倫說：「你在以色列人的境內不可有產業，在他們中間也不可有份。我就是你的份，是你的產業。〞（民18:19-20）我們的產業是永遠不廢壞的，是神給利未家的人所專有的產業，因為我們特被揀選專辨理神國的事。

所以在啟示錄中使徒約翰說：〝約翰寫信給亞細亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的神和他寶座前的七靈，並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸於你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離（洗去）罪惡，又使我們成為國民，做他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠！阿們。〞（啟1:4-6）由此可知，我們是神國的人，我們當以神的法度為永遠的產業，我們擁有了神，我們就擁有了一切。

                                                                                                      

親愛的天父，我們感謝祢，祢使我們成為祢的產業，也賜給我們祢自己為我們的產業。主啊，我們真的感謝，因為有了祢，我們便一無所缺，主啊，我們只需在祢面前承認我們曾經所犯下的過錯，就求祢赦免我們。祢永遠是我們腳前的燈，路上的光，祢一直在前面指引我們，使我們不致於再次沉淪。就求祢繼續與我們同在，願祢看顧世上軟弱的人。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

2025/03/11 禱讀 詩篇 第118篇 1～29節

耶和華慈愛永遠長存

1 你們要稱謝耶和華，因他本為善，他的慈愛永遠長存！
2 願以色列說：「他的慈愛永遠長存！」
3 願亞倫的家說：「他的慈愛永遠長存！」
4 願敬畏耶和華的說：「他的慈愛永遠長存！」
5 我在急難中求告耶和華，他就應允我，把我安置在寬闊之地。
6 有耶和華幫助我，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？
7 在那幫助我的人中，有耶和華幫助我，所以我要看見那恨我的人遭報。
8 投靠耶和華，強似倚賴人。
9 投靠耶和華，強似倚賴王子。
10 萬民圍繞我，我靠耶和華的名必剿滅他們。
11 他們環繞我，圍困我，我靠耶和華的名必剿滅他們。
12 他們如同蜂子圍繞我，好像燒荊棘的火必被熄滅，我靠耶和華的名必剿滅他們。
13 你推我，要叫我跌倒，但耶和華幫助了我。
14 耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。
15 在義人的帳篷裡，有歡呼拯救的聲音：「耶和華的右手施展大能！
16 耶和華的右手高舉，耶和華的右手施展大能！」
17 我必不致死，仍要存活，並要傳揚耶和華的作為。
18 耶和華雖嚴嚴地懲治我，卻未曾將我交於死亡。
19 給我敞開義門，我要進去稱謝耶和華。
20 這是耶和華的門，義人要進去。
21 我要稱謝你，因為你已經應允我，又成了我的拯救。
22 匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。
23 這是耶和華所做的，在我們眼中看為稀奇。
24 這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜。
25 耶和華啊，求你拯救！耶和華啊，求你使我們亨通！
26 奉耶和華名來的是應當稱頌的！我們從耶和華的殿中為你們祝福。
27 耶和華是神，他光照了我們。理當用繩索把祭牲拴住，牽到壇角那裡。
28 你是我的神，我要稱謝你；你是我的神，我要尊崇你。
29 你們要稱謝耶和華，因他本為善，他的慈愛永遠長存！

                                                                                                          

耶和華本為善，祂的慈愛永遠長存，耶和華是我們的神，祂要光照我們，我們要尊崇祂，我們要讚美祂 祂是我們的拯救，使我們的道路亨通，祂是我們的神，祂的作為奇妙，我們要讚美祂，稱謝祂。詩人說：〝我在急難中求告耶和華，他就應允我，把我安置在寬闊之地。〞（5）神是保護我們的神，祂指引我們前面的道路。

摩西歌頌說：〝耶和華是我的力量、我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的神，我要讚美他；是我父親的神，我要尊崇他。耶和華是戰士，他的名是耶和華。法老的車輛、軍兵，耶和華已拋在海中，他特選的軍長都沉於紅海。深水淹沒他們，他們如同石頭墜到深處。耶和華啊，你的右手施展能力，顯出榮耀；耶和華啊，你的右手摔碎仇敵。〞（出15:2-6）神有拯救的能力，他在亞伯拉罕的時候，就已說出，祂要拯救祂的子民。

當那日是耶和華與亞伯拉罕立約的日子，那時：〝日頭正落的時候，亞伯蘭沉沉地睡了，忽然有驚人的大黑暗落在他身上。耶和華對亞伯蘭說：「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服侍那地的人，那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服侍的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裡出來。但你要享大壽數，平平安安地歸到你列祖那裡，被人埋葬。到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」〞（創15:12-16）神自己為亞伯拉罕立了永遠的救贖之約。

使徒彼得說：〝你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，做聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。因為經上說：「看哪，我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安，信靠他的人必不至於羞愧。」所以，他在你們信的人就為寶貴；在那不信的人有話說：「匠人所棄的石頭，已做了房角的頭塊石頭」〞（彼前2:3-7）耶穌基督就是我們房角的頭塊石頭。

                                                                                                          

親愛的天父，謝謝祢，祢告訴我們祢的恩典，祢是配得歌頌的。祢讓我們嘗過祢恩典的滋味，我們就知道，全地都是祢所有的，唯有祢創造萬物，祢超乎萬有，祢是一切的主宰。祢為我們所定的救贖的日子，我們感謝讚美祢。那日雖有祢獨生子的犧牲，但在我們裏面卻要因我們的得贖而快樂。主啊，祢已做了房角的頭塊石頭，祢已將我們完全的救贖。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

2025/03/10 禱讀 詩篇 第117篇 1～2節

萬民都當讚美耶和華

1 萬國啊，你們都當讚美耶和華！萬民哪，你們都當頌讚他！

2 因為他向我們大施慈愛，耶和華的誠實存到永遠。你們要讚美耶和華！

                                                                                                    

讚美耶和華是為了我們的需要，讚美的人生才能出埃及。人要讚美，不要抱怨，抱怨使十幾天的路程變成了四十年的路程。使摩西的那一代人只剩下約書亞和迦勒得以進入那流奶與蜜之地。因為他們不對神抱怨，他們是迥別於他們的弟兄之人，神說：〝你們的屍首必倒在這曠野，並且你們中間凡被數點，從二十歲以外，向我發怨言的，必不得進我起誓應許叫你們住的那地。唯有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞才能進去。 〞（民14:29-30）抱怨使人看不到神的恩典，抱怨使人只看到自己的缺乏，只看到自己所沒有的。

懂得讚美的人，他看到的是盼望，詩人說：〝我要向山舉目。我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。他必不叫你的腳搖動，保護你的必不打盹。保護以色列的也不打盹，也不睡覺。保護你的是耶和華，耶和華在你右邊蔭庇你。白日，太陽必不傷你；夜間，月亮必不害你。耶和華要保護你免受一切的災害，他要保護你的性命。你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。〞（詩121:1-8）有盼望的人，在他的生命裏充滿了讚美與感謝。

先知以賽亞歌頌說：〝到那日，你必說：「耶和華啊，我要稱謝你！因為你雖然向我發怒，你的怒氣卻已轉消，你又安慰了我。看哪！神是我的拯救，我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。」所以你們必從救恩的泉源歡然取水。在那日，你們要說：「當稱謝耶和華，求告他的名，將他所行的傳揚在萬民中，提說他的名已被尊崇。你們要向耶和華唱歌，因他所行的甚是美好。但願這事普傳天下！錫安的居民哪，當揚聲歡呼，因為在你們中間的以色列聖者乃為至大。」〞（賽12:1--6）會頌讚的人，明白神的救恩。

我們要讚美耶和華，因為一切的恩典都是源於祂，使徒保羅說：〝你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。〞（弗2:8-10）我們的得救是神的工作，神是我們的動力泉源，我們要讚美耶和華。

                                                                                                    

親愛的天父，我感謝祢，祢讓我們知道，我們的一生都是祢的工作，我們讚美祢是與我們有益，讚美祢使我們得醫治，讚美祢使我們不抱怨，讚美祢使我們有藏身之所。主啊，我們要讚美祢在我們身上所施行的大能，祢賜權柄給我們可以管理與治理大地，祢賜和睦的心教導我們去愛人，祢賜下聖靈讓我們得釋放，祢與我們同住又與我們同工。我們感謝讚美祢，感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

2025/03/08 禱讀 詩篇 第116篇 1～18節

祂聽了我的聲音

1 我愛耶和華，因為他聽了我的聲音和我的懇求。
2 他既向我側耳，我一生要求告他。
3 死亡的繩索纏繞我，陰間的痛苦抓住我，我遭遇患難愁苦。
4 那時我便求告耶和華的名說：「耶和華啊，求你救我的靈魂！」
5 耶和華有恩惠，有公義，我們的神以憐憫為懷。
6 耶和華保護愚人，我落到卑微的地步，他救了我。
7 我的心哪，你要仍歸安樂，因為耶和華用厚恩待你。
8 主啊，你救我的命免了死亡，救我的眼免了流淚，救我的腳免了跌倒。
9 我要在耶和華面前行活人之路。
10 我因信，所以如此說話：「我受了極大的困苦。」
11 我曾急促地說：「人都是說謊的。」
12 我拿什麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩？
13 我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名。
14 我要在他眾民面前向耶和華還我的願。
15 在耶和華眼中，看聖民之死極為寶貴。
16 耶和華啊，我真是你的僕人；我是你的僕人，是你婢女的兒子，你已經解開我的綁索。
17 我要以感謝為祭獻給你，又要求告耶和華的名。
18 我要在他眾民面前，在耶和華殿的院內，在耶路撒冷當中，向耶和華還我的願。你們要讚美耶和華！

                                                                                                      

我要在耶和華的院內還我的願。雅各在躱避他哥哥以掃時，曾經許願，他說：〝雅各清早起來，把所枕的石頭立做柱子，澆油在上面。他就給那地方起名叫伯特利（神殿），但那地方起先名叫路斯。雅各許願說：「神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃、衣服穿，使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神，我所立為柱子的石頭也必做神的殿。凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。」〞（創28:18-22）神一步一步的引導雅各，直到他返家的日子，神都一直與他同在，神是有恩典的。

許願是要還的，在利未記二十七章中就說：〝耶和華對摩西說：「你曉諭以色列人說：人還特許的願，被許的人要按你所估的價值歸給耶和華。你估定的，從二十歲到六十歲的男人，要按聖所的平，估定價銀五十舍客勒，若是女人，你要估定三十舍客勒。若是從五歲到二十歲，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。若是從一月到五歲，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。若是從六十歲以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。他若貧窮，不能照你所估定的價，就要把他帶到祭司面前，祭司要按許願人的力量估定他的價。〞（利27:1-8）其實神不是真的要人還，而是在他們的身上，他們被賦予了責任，使他們可以達成心之所願。

人為什麼會許願，就是發覺他很困苦，當人困苦的時候，就想許願，雅比斯就是：〝雅比斯比他眾弟兄更尊貴，他母親給他起名叫雅比斯，意思說：「我生他甚是痛苦。」雅比斯求告以色列的神說：「甚願你賜福於我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。」神就應允他所求的。〞（代上4:9-10）雅比斯另有一個心志，他要突破自我的限制，他不願受環境的轄制。

在本詩中一開頭，我們就看到詩人在困苦中，但他向神許願，期待事情有所轉變，其實立定目標沒有什麼不好，而是能讓人更加積極的為目標奔跑，還願就是達成了目標，所以使徒保羅說：〝豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。凡較力爭勝的，諸事都有節制。他們不過是要得能壞的冠冕，我們卻是要得不能壞的冠冕。所以，我奔跑不像無定向的，我鬥拳不像打空氣的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。〞（林前9:24-27）為自己許願都有一個目標，何況我們傳福音給人。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，讓我們領受祢的慈愛，祢是應許我們的主，我們可以向祢許願，祢也願意幫助我們實現我們所求所想的，如果我們按照祢的旨意求，祢就更樂意的答應。主啊，我們是信有神的，求祢就保護我們，讓我們朝向一個目標，使我們的心堅定於祢，使我們向著標杆直跑，我們是要得不能壞的冠冕，願主就幫助我們攻克己身，幫助我們得著祢所要我們得的獎賞。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

2025/03/07 禱讀 禱篇 第115篇 1～18節

偶像純屬虛偽

115 耶和華啊，榮耀不要歸於我們，不要歸於我們，要因你的慈愛和誠實歸在你的名下！
2 為何容外邦人說：「他們的神在哪裡呢？」
3 然而我們的神在天上，都隨自己的意旨行事。
4 他們的偶像是金的銀的，是人手所造的。
5 有口卻不能言，有眼卻不能看，
6 有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，
7 有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。
8 造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。

9 以色列啊，你要倚靠耶和華！他是你的幫助和你的盾牌。
10 亞倫家啊，你們要倚靠耶和華！他是你們的幫助和你們的盾牌。
11 你們敬畏耶和華的，要倚靠耶和華！他是你們的幫助和你們的盾牌。
12 耶和華向來眷念我們，他還要賜福給我們，要賜福給以色列的家，賜福給亞倫的家。
13 凡敬畏耶和華的，無論大小，主必賜福給他。
14 願耶和華叫你們和你們的子孫日見加增。
15 你們蒙了造天地之耶和華的福。
16 天是耶和華的天，地他卻給了世人。
17 死人不能讚美耶和華，下到寂靜中的也都不能。
18 但我們要稱頌耶和華，從今時直到永遠。你們要讚美耶和華！

                                                                                                      

偶像純屬人手所造，人不能叫一根頭髪變黑變白，所造的偶像當然存屬虛構。先知以賽亞就感嘆的如此說：〝你們把事顛倒了！豈可看窯匠如泥嗎？被製作的物豈可論製作物的說「他沒有製作我」？或是被創造的物論造物的說「他沒有聰明」？〞（賽29:16）我們是被造的，豈可顛倒事情的真相，將我們手所造的拿來給自己祭拜。

我們的神在哪裏，使徒保羅說：〝身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望；一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。〞（弗4:4-7）這就是神教給人的智慧，神是個靈，祂是住在人裏面，是所有相信之人的聚集，是掌管全宇宙的主宰，祂總按照人的需要賜恩給所需要的人。

耶穌對尼哥迪慕說：〝「我實實在在地告訴你：人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。從肉身生的就是肉身，從靈生的就是靈。我說你們必須重生，你不要以為稀奇。風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去。凡從聖靈生的，也是如此。」 〞（約3:5-7）這是耶穌談到我們所信的聖靈，祂是不用人的手所造成，祂是個靈。

因此耶穌說：〝「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（審判世人），乃是要叫世人因他得救。信他的人不被定罪，不信的人罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。〞（約3:16-18）神的愛就在此顯明了，後來耶穌對撒馬利亞的婦人說：〝耶穌說：「婦人，你當信我。時候將到，你們拜父也不在這山上，也不在耶路撒冷。你們所拜的你們不知道，我們所拜的我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」〞（約4:21-24）我們信神，是用我們的心來敬拜，人手所做的永遠不能滿足人的心靈。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，為我們的思想能在祢裏面更新，我們謝謝祢，祢讓我們明白了人的創造不叫做創造，只有祢主動在我們心裏面的更新，那才是真正的創造。祢使我們看見，我們雖然在許多的壓迫下，那是因為我們得罪了祢，祢就修剪我們。祢真的不願意祢的兒女有一個沉淪的，祢愛世人，有憐憫之心，我們只有引導世人進到祢裏面，讓他們認識祢才是真正偉大的創造者。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

2025/03/06 禱讀 詩篇 第114篇 1～8節

讚美神領以色列民出埃及之大能

1 以色列出了埃及，雅各家離開說異言之民。
2 那時，猶大為主的聖所，以色列為他所治理的國度。
3 滄海看見就奔逃，約旦河也倒流。
4 大山踴躍如公羊，小山跳舞如羊羔。
5 滄海啊，你為何奔逃？約旦哪，你為何倒流？
6 大山哪，你為何踴躍如公羊？小山哪，你為何跳舞如羊羔？
7 大地啊，你因見主的面，就是雅各神的面，便要震動。
8 他叫磐石變為水池，叫堅石變為泉源。

                                                                                                      

以色列在三大節（逾越節、五旬節和住棚節）的時候，都要唱這詩讚美耶和華，餐前二首，餐後四首。讚美使百姓都得安慰，因為神與他們同在，讓他們記念摩西和約書亞曾經在神的揀選下帶領以色列百姓出埃及，那時以色列民在埃及中被轄制，以色列民飽受痛苦，於是神揀選了摩西和他的幫手約書亞帶領他們走上通往流奶與蜜的道路。

那時摩西伸手向紅海，海水就分開：〝摩西向海伸杖，耶和華便用大東風使海水一夜退去，水便分開，海就成了乾地。以色列人下海中走乾地，水在他們的左右做了牆垣。埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、車輛和馬兵都跟著下到海中。到了晨更的時候，耶和華從雲火柱中向埃及的軍兵觀看，使埃及的軍兵混亂了，又使他們的車輪脫落，難以行走，以致埃及人說：「我們從以色列人面前逃跑吧！因耶和華為他們攻擊我們了。」〞（出14:21-25）百姓要歌頌讚美耶和華，因為埃及的軍隊被海吞沒了。

約書亞在約旦河留下了十二塊石頭：〝於是，約書亞將他從以色列人中所預備的那十二個人，每支派一人，都召了來，對他們說：「你們下約旦河中，過到耶和華你們神的約櫃前頭，按著以色列人十二支派的數目，每人取一塊石頭扛在肩上。這些石頭在你們中間可以作為證據。日後，你們的子孫問你們說：『這些石頭是什麼意思？』你們就對他們說：『這是因為約旦河的水在耶和華的約櫃前斷絕。約櫃過約旦河的時候，約旦河的水就斷絕了。這些石頭要做以色列人永遠的紀念。』」〞（書4:4-7）在傳統中的許多為什麼，神早就為此賜下了解答。

摩西沒有因為不能進入迦南美地而傷悲，他倒是陪伴了那一代的百姓安息在曠野：〝當日，耶和華吩咐摩西說：「你上這亞巴琳山中的尼波山去，在摩押地與耶利哥相對，觀看我所要賜給以色列人為業的迦南地。你必死在你所登的山上，歸你列祖去，像你哥哥亞倫死在何珥山上，歸他的列祖一樣。因為你們在尋的曠野，加低斯的米利巴水，在以色列人中沒有尊我為聖，得罪了我。我所賜給以色列人的地，你可以遠遠地觀看，卻不得進去。」〞（申32:48-52）神已經為摩西預備了永生的道路，他實在是那一帶困苦人的安慰。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，謝謝祢讓我們看到祢奇妙的作為，我們應該感謝。祢讓我們想起摩西和約書亞，開啟我們的新眼光，幫助我們，讓我們知道我們是屬祢的子民，讓我們更謙卑的到祢面前學習怎麼樣服侍祢，主啊，祢是我們的主，祢賜給我們的一生都能敬畏你，讓我們一生都可以敬拜讚美祢，都因為祢的作為奇妙， 你讓我們看到摩西和約書亞的信心，他們真是我們信心的榜樣。我們感謝讚美你，奉主耶穌基督的名，阿們！

2025/03/05 禱讀 詩篇 第113篇 1～9節

 讚美耶和華的名

1 你們要讚美耶和華！耶和華的僕人哪，你們要讚美，讚美耶和華的名！
2 耶和華的名是應當稱頌的，從今時直到永遠！
3 從日出之地到日落之處，耶和華的名是應當讚美的！
4 耶和華超乎萬民之上，他的榮耀高過諸天！

5 誰像耶和華我們的神呢？他坐在至高之處，
6 自己謙卑，觀看天上地下的事。
7 他從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，
8 使他們與王子同坐，就是與本國的王子同坐。
9 他使不能生育的婦人安居家中，為多子的樂母。你們要讚美耶和華！

                                                                                                      

讚美使我們向上，讚美使我們有新的眼光，使我們能看見未來的盼望，讚美影響我們的心情，他剌激我們正面的情緒，讚美使我們忘掉我們的不喜悅，讚美能夠喜樂，醫治我們的疾病，讚美使我們不抱怨，讓我們只往好處想，引導我們過正面責極的生活，讚美讚我們成為謙卑的人，讚美是神給他的選民的恩賜，讚美使選民過得勝的生活，讚美的好處不可勝數，我們要讚美耶和華！

我們要讚美耶和華：〝當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕，到神所說的日期就給亞伯拉罕生了一個兒子。亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。以撒生下來第八日，亞伯拉罕照著神所吩咐的給以撒行了割禮。他兒子以撒生的時候，亞伯拉罕年一百歲。撒拉說：「神使我喜笑，凡聽見的必與我一同喜笑。」又說：「誰能預先對亞伯拉罕說撒拉要乳養嬰孩呢？因為在他年老的時候，我給他生了一個兒子。」〞（創21:2-7）因為神使撒拉年老的時候還能生育。

神為施洗約翰的父親撒迦利亞行了神蹟，直到約翰出生，他的妻子伊利莎白懷說：〝「主在眷顧我的日子這樣看待我，要把我在人間的羞恥除掉。」〞（路1:25）這是因為：〝當猶太王希律的時候，亞比雅班裡有一個祭司，名叫撒迦利亞。他妻子是亞倫的後人，名叫伊利莎白。他們二人在神面前都是義人，遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指摘的。只是沒有孩子，因為伊利莎白不生育，兩個人又年紀老邁了。〞（路1:5-7）神為不能生育的婦人除掉了人間的羞恥，我們要讚美耶和華！

哈拿生了撒母耳以後，禱告神說：〝「我的心因耶和華快樂，我的角因耶和華高舉，我的口向仇敵張開，我因耶和華的救恩歡欣！只有耶和華為聖，除他以外沒有可比的，也沒有磐石像我們的神。人不要誇口說驕傲的話，也不要出狂妄的言語；因耶和華是大有智識的神，人的行為被他衡量。勇士的弓都已折斷，跌倒的人以力量束腰。素來飽足的，反做用人求食；飢餓的，再不飢餓。不生育的，生了七個兒子；多有兒女的，反倒衰微。耶和華使人死，也使人活；使人下陰間，也使人往上升。他使人貧窮，也使人富足；使人卑微，也使人高貴。他從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，得著榮耀的座位。地的柱子屬於耶和華，他將世界立在其上。他必保護聖民的腳步，使惡人在黑暗中寂然不動，人都不能靠力量得勝。與耶和華爭競的必被打碎，耶和華必從天上以雷攻擊他，必審判地極的人；將力量賜予所立的王，高舉受膏者的角。」〞（撒上2:1-10）人真的要讚美耶和華，因祂實在是謙卑人的盼望。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，祢賜給人有讚美的能力，這讚美真的滿有祢的能力，這讚美是述說祢在我們身上所做的奇妙大事。讓我們謙卑的看見只有祢能命立就立，只有祢能說有就有，我們只有在祢的保護裏活出祢賜給我們的形象和樣式。祢讓我們管理和治理這個世界，我們就知道祢的創造是有使命的，因為祢揀選了我們，進入祢的國度，願我們一生都讚美祢的大能。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

2025/03/04 禱讀 詩篇 第112篇 1～10節

敬畏耶和華便為有福

1 你們要讚美耶和華！敬畏耶和華，甚喜愛他命令的，這人便為有福！
2 他的後裔在世必強盛，正直人的後代必要蒙福。
3 他家中有貨物有錢財，他的公義存到永遠。
4 正直人在黑暗中，有光向他發現，他有恩惠，有憐憫，有公義。
5 施恩於人，借貸於人的，這人事情順利，他被審判的時候，要訴明自己的冤。
6 他永不動搖，義人被記念直到永遠。
7 他必不怕凶惡的信息，他心堅定，倚靠耶和華。
8 他心確定，總不懼怕，直到他看見敵人遭報。
9 他施捨錢財，賙濟貧窮，他的仁義存到永遠。他的角必被高舉，大有榮耀。
10 惡人看見便惱恨，必咬牙而消化，惡人的心願要歸滅絕。 

                                                                                                      

有福的人在詩篇第一篇就詳細的解說，這一篇再一次的提起說喜愛祂命令的便為有福。喜愛耶和華命令的是正直的人，正直人真的有光向他們彰顯，有恩惠、有憐憫、有公義在他的生活當中。他實在是個義人，是個樂於施恩惠的人，並且樂於幫助人的需要，他有堅定的信心，面對凶惡他不逃避，他心裏沒有懼怕，他永遠依靠的是耶和華。

申命記第十五章中談到借貸給自己的弟兄的問題時說：〝豁免的定例乃是這樣：凡債主要把所借給鄰舍的豁免了，不可向鄰舍和弟兄追討，因為耶和華的豁免年已經宣告了。若借給外邦人，你可以向他追討；但借給你弟兄，無論是什麼，你要鬆手豁免了。你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行我今日所吩咐你這一切的命令，就必在你們中間沒有窮人了。在耶和華你神所賜你為業的地上，耶和華必大大賜福於你。因為耶和華你的神必照他所應許你的賜福於你，你必借給許多國民，卻不致向他們借貸；你必管轄許多國民，他們卻不能管轄你。〞（申15:2-6）我們可以看見得的原因，是因為先有給的能力，是因為先有聽命於神的憐恤之心。

所以有福之人必是守神命令之人，在申命記第二十八章神又提起說：〝 你若謹守耶和華你神的誡命，遵行他的道，他必照著向你所起的誓立你作為自己的聖民。天下萬民見你歸在耶和華的名下，就要懼怕你。你在耶和華向你列祖起誓應許賜你的地上，他必使你身所生的，牲畜所下的，地所產的，都綽綽有餘。耶和華必為你開天上的府庫，按時降雨在你的地上，在你手裡所辦的一切事上賜福於你。你必借給許多國民，卻不致向他們借貸。〞（申28:9-12）遵行神的誡命之人，成為進入神國度之人，必為有福。

喜愛神的命令之人，有神的能力在他身上，他更能孚眾望，所以才說：〝你若聽從耶和華你神的誡命，就是我今日所吩咐你的，謹守遵行，不偏左右，也不隨從侍奉別神，耶和華就必使你做首不做尾，但居上不居下。〞（申28:14）信靠耶和華是智慧的開端，這是不變的道理，能使我們明白人手所做的神明，都屬虛無，他們權位高升的基礎都是為「己」，並不施恩於民。

                                                                                                      

親愛的天父，我們感謝祢，祢讓我們看見想要成為有福氣的人，他是要成為完全信靠祢的人，他是要成為聽命於祢的人，他的生活重心可以先挪開自己而去關心別人，是有憐恤之心，存公義之人，是看見別人有需要而好施捨的人。這樣的人一定是祢所喜悅的，求祢就幫助我們成為好幫助別人的需要的人，讓我們以基督耶穌的心為心，成為樂意奉獻的人。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

2025/03/03 禱讀 詩篇 第111篇 1～10節

智慧的開端

1 你們要讚美耶和華！我要在正直人的大會中，並公會中，一心稱謝耶和華。
2 耶和華的作為本為大，凡喜愛的都必考察。
3 他所行的是尊榮和威嚴，他的公義存到永遠。
4 他行了奇事，使人記念，耶和華有恩惠，有憐憫。
5 他賜糧食給敬畏他的人，他必永遠記念他的約。
6 他向百姓顯出大能的作為，把外邦的地賜給他們為業。
7 他手所行的是誠實、公平，他的訓詞都是確實的，
8 是永永遠遠堅定的，是按誠實、正直設立的。
9 他向百姓施行救贖，命定他的約直到永遠，他的名聖而可畏。
10 敬畏耶和華是智慧的開端，凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的！ 

                                                                                                          

要讚美耶和華，因為敬畏耶和華是智慧的開端，只有祂有始，只有祂知道何時要終了，我們的智慧都源於祂。因為祂說有就有，命立就立，世上再也沒有一個神像他，只有他是創造天地的主，是唯一能從無中生有的主，祂在太初就將天地分開，創世記第一章就說：〝起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面上。神說：「要有光。」就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。〞（創1:1-5）從第一天開始，神賦予了萬物氣息，直到第六日創造了人。

神創造了人，給予人使命，這就是神的智慧：〝神說：「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」 神就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象，造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。」〞（創1:26-27）神創造了人賦與人使命，這在任何神當中也是不曾有的，因為人是造著神的形象造成的。

神要先知耶利米去警告以色列人：〝耶和華的話臨到耶利米說：「你起來，下到窯匠的家裡去，我在那裡要使你聽我的話。」我就下到窯匠的家裡去，正遇他轉輪做器皿。窯匠用泥做的器皿在他手中做壞了，他又用這泥另做別的器皿。窯匠看怎樣好，就怎樣做。耶和華的話就臨到我說：「耶和華說：以色列家啊，我待你們，豈不能照這窯匠弄泥嗎？以色列家啊，泥在窯匠的手中怎樣，你們在我的手中也怎樣。〞（耶18:1-6）我們在此就清楚了，受造的物豈可對造物的發號指令。

認識耶和華是真智慧者，先知以賽亞說：〝耶和華啊，現在你仍是我們的父！我們是泥，你是窯匠，我們都是你手的工作。耶和華啊，求你不要大發震怒，也不要永遠記念罪孽；求你垂顧我們，我們都是你的百姓。〞（賽64:8-9）我們只能謙卑的來到神面前，祈求祂的憐憫，恩待我們的無知，我們要全心全意的讚美祂。

                                                                                                          

親愛的天父，謝謝祢，祢是創造萬物的主，只有祢是開始，也只有祢知道何時可以結束。願祢恩待我們，保守我們的心思意念，讓我們謙卑在祢面前，知道我們是被造的。主啊，祢真的是我們的窯匠，我們都是祢手上所做的工。就求祢將我們製造成為祢貴重的器皿，讓我們能在祢面前敬拜讚美祢，求祢就賜給我們認識祢的智慧，讓我們有祢的形象和樣式而生活。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！