誡命
28 有一個文士來，聽見他們辯論，曉得耶穌回答得好，就問他說：「誡命中哪是第一要緊的呢？」 29 耶穌回答說：「第一要緊的就是說：『以色列啊，你要聽，主我們神是獨一的主。 30 你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。』 31 其次就是說：『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」 32 那文士對耶穌說：「夫子說神是一位，實在不錯！除了他以外，再沒有別的神。 33 並且盡心、盡智、盡力愛他，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好得多。」 34 耶穌見他回答得有智慧，就對他說：「你離神的國不遠了。」從此以後，沒有人敢再問他什麼。
35 耶穌在殿裡教訓人，就問他們說：「文士怎麼說基督是大衛的子孫呢？ 36 大衛被聖靈感動，說：『主對我主說：「你坐在我的右邊，等我使你仇敵做你的腳凳。」』 37 大衛既自己稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？」眾人都喜歡聽他。
38 耶穌在教訓之間說：「你們要防備文士。他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們的安， 39 又喜愛會堂裡的高位、筵席上的首座。 40 他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰！」
41 耶穌對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裡投了若干的錢。 42 有一個窮寡婦來，往裡投了兩個小錢，就是一個大錢。 43 耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們：這窮寡婦投入庫裡的比眾人所投的更多， 44 因為他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭，但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」
文士和法利賽人等，都知道「除了祂以外，再沒有別的神！」其實連鬼魔也知道，但卻被某種權勢轄制，因此人心口不能合一，大家都習慣說客套話，在人面前喜歡表現自己的豐厚，其實自己沒有，喜歡聽人們恭維的假話，不喜歡實情。
這就是加拉太書所說：〝弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。你們各人的重擔要互相擔當，如此就完全了基督的律法。人若無有，自己還以為有，就是自欺了。各人應當察驗自己的行為，這樣，他所誇的就專在自己，不在別人了；因為各人必擔當自己的擔子。〞（加6:1-5）罪人習慣自欺，並且將各人難擔的擔子放在別人的身上，他們以為沒有永遠，卻不曉得要為自己的擔子擔當永遠的罪。
最大的誡命就是愛，因為「除了我以外，你不可有別的神。」從創世開始，這就是真理，而神就是愛，當該隱殺害亞伯的時候，神的愛也在，這就是使徒約翰受聖靈感動所說：〝親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明了。不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪做了挽回祭，這就是愛了。〞（約一4:7-10）當我們接受聖靈啟示的時候，我們就明白了神就是愛。
神的愛使婦人的兩個小錢，超越了眾人。因為這兩個小錢，是婦人真實的人生，是她一生所看重的，她是一生盡心、盡性、盡意、盡力的愛主，她沒有像文士一樣，錯用了「盡智」來愛神，文士的智也顯出他的假冒為善。
親愛的天父，謝謝祢使我們認識祢就是愛的本體，願我們學習一生盡心、盡性、盡意、盡力來愛祢，願我們學習分辨真智慧與假情假意，使我們行事為人是依靠祢，尊崇祢。謝謝祢使我們看見婦人兩個小錢的價值，願我們也看自己所有的，不看我們自己所沒有的。願祢悅納我們用所有的獻給祢，專一在祢面前以祢所賜給我們的為滿足。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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