2021/04/20 禱讀 詩篇 第5篇 1～12節

賜福與義人 

求主保護

大衛的詩，交與伶長。用吹的樂器。

1耶和華啊，求你留心聽我的言語，顧念我的心思！

2我的王我的神啊，求你垂聽我呼求的聲音！因為我向你祈禱。

3耶和華啊，早晨你必聽我的聲音；早晨我必向你陳明我的心意，並要警醒！

4因為你不是喜悅惡事的神，惡人不能與你同居。

5狂傲人不能站在你眼前；凡作孽的，都是你所恨惡的。

6說謊言的，你必滅絕；好流人血弄詭詐的，都為耶和華所憎惡。

7至於我，我必憑你豐盛的慈愛進入你的居所；

我必存敬畏你的心向你的聖殿下拜。

8耶和華啊，求你因我的仇敵，憑你的公義引領我，

使你的道路在我面前正直。

9因為，他們的口中沒有誠實；他們的心裏滿有邪惡；

他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭諂媚人。

10神啊，求你定他們的罪！願他們因自己的計謀跌倒；

願你在他們許多的過犯中把他們逐出，因為他們背叛了你。

11凡投靠你的，願他們喜樂，時常歡呼，

   因為你護庇他們；又願那愛你名的人都靠你歡欣。

12因為你必賜福與義人；

耶和華啊，你必用恩惠如同盾牌四面護衛他。

大衛認為早晨是與神密契最佳的時間，馬丁路德則是用他一天工作效率最佳的時間，他們有共同的特點，也就是困難愈多，禱告就愈多。

憑祢豐盛的慈愛進入祢的居所，耶穌說：〝你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你。〞（太6:6）在內屋禱告，使我們更容易體驗我們的需要是什麼，也更能體會神所供應的是超乎我們的所求所想。

當年大衛安置約櫃的時候就歌頌說：〝你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為！要向他唱詩，歌頌，談論他一切奇妙的作為！要以他的聖名誇耀，尋求耶和華的人心中應當歡喜！要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面！〞（代上16:8-11）這詩同樣記載在詩篇105篇。

歷代志上，大衛初次藉亞薩和他的弟兄以詩歌稱頌耶和華，幫我們建立起幾個服侍應有的態度，也就是一、稱謝，求告祂的名。二、在萬民中傳揚祂的作為。三、以祂的聖名誇耀，心中歡喜。四、尋求祂的能力。這也與本篇大衛的詩歌完全相符（1、3、7、11、12）。

親愛的天父，我們感謝祢，使我們藉著詩歌，可以與祢親近。讀大衛的詩歌，更讓我們明白在祢裏面的自由，因為祢真是我們的依靠。我們不只要稱謝祢的名，也要傳揚祢在我們身上奇妙的作為。祢所賜的超乎我們所求所想，我們因此歡喜快樂。願我們更多尋求祢的能力，因為我們投靠祢，祢必用恩惠如同盾牌四面護衛我們。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/04/19 禱讀 詩篇 第4篇 1～8節

使我安然居住

求助的晚禱

大衛的詩，交與伶長。用絲弦的樂器。

1顯我為義的神啊，我呼籲的時候，求你應允我！

我在困苦中，你曾使我寬廣；現在求你憐恤我，聽我的禱告！

2你們這上流人哪，你們將我的尊榮變為羞辱要到幾時呢？

你們喜愛虛妄，尋找虛假，要到幾時呢？（細拉）

3你們要知道，耶和華已經分別虔誠人歸他自己；

我求告耶和華，他必聽我。

4你們應當畏懼，不可犯罪；

在床上的時候，要心裏思想，並要肅靜。（細拉）

5當獻上公義的祭，又當倚靠耶和華。

6有許多人說：誰能指示我們甚麼好處？

耶和華啊，求你仰起臉來，光照我們。

7你使我心裏快樂，勝過那豐收五穀新酒的人。

8我必安然躺下睡覺，因為獨有你－耶和華使我安然居住。

當代聖經第4節作：〝不要因生氣而犯罪； 躺在床上的時候要默然思想。〞而使徒保羅教導不給魔鬼地步也說：〝生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。〞（弗4:26-27）這是要我們學習情緒的控制，不懂情緒的控制，對我們是一大傷害，太多的血氣絕對無法成為神的器皿。

耶和華確實將他所喜悅的人分別為聖，當代聖經第3節說：〝要知道，耶和華已經把敬虔人分別出來，使之聖潔，歸祂自己。〞我們是屬神所喜悅的人，我們當要以神的法則生活，所以我們在神面前侍奉，是屬神的國度。我們如果知道我們是被分別出來的一群，我們當與世界有所區別，因為我們必須認識且快樂的遵守神的界限。

而我們侍奉當獻的就是公義的祭，這祭就是被揀選的我們。因此使徒保羅說：〝所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當做活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此侍奉乃是理所當然的。〞（羅12:1）從此我們活著不再為自己而活，是基督在我們裏面活。

當聖靈光照，大衛在困苦中依然心中快樂，感覺勝過那豐收五穀新酒的人，大衛的心中有平安，能安然入睡，因為他真的感受到耶和華與他同在。現代中文譯本第8節說：〝我一躺下來，安然進入夢鄉；上主啊，只有你能保守我安全。〞

親愛的天父，我們實在需要你賜給大衛的信心，你使他信靠祢而安然入睡，願我們有同樣的信心能安然入睡，因為我們也依靠祢，願聖靈同樣光照我們的心，使我們的心甦醒。願我們思想公義，使我們成為合乎主用的聖潔器皿。在我們困難的時候，如同大衛呼求祢，願祢也聽我們的聲音，垂聽我們的呼求，願祢也稱我們為義。感謝讚美，奉主耶穌的名，阿們！

Dee Brestin Ministries

2021/04/17 禱讀 詩篇 第3篇 1～8節

向耶和華求助

大衛逃避他兒子押沙龍的時候作的詩。

求助的晨禱

1耶和華啊，我的敵人何其加增；

有許多人起來攻擊我。

2有許多人議論我說：

他得不著神的幫助。 （細拉）

3但你－耶和華是我四圍的盾牌，

是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。

4我用我的聲音求告耶和華，

他就從他的聖山上應允我。 （細拉）

5我躺下睡覺，我醒著，

耶和華都保佑我。

6雖有成萬的百姓來周圍攻擊我，

我也不怕。

7耶和華啊，求你起來！

我的神啊，求你救我！

因為你打了我一切仇敵的腮骨，敲碎了惡人的牙齒。

8救恩屬乎耶和華；

願你賜福給你的百姓。（細拉）

當我們困難的時候，誰是最好的幫助者？大衛說是耶和華。整本聖經就是告訴我們，神是我們的避難所，是我們隨時的幫助，當我們有困難的時候，我們向誰呼求呢？除了能使紅海分開的耶和華，我們還能求誰！除了為我們設定律法的耶和華，因為只有祂是創造主，只有祂認識人。

大衛開口向耶和華求助，他感覺白天和晚上都平安，只是為他的兒子押沙龍哀傷。他想起當年如何打敗哥利亞的那股勇氣就是從耶和華而來，幾顆小石頭真的能掠倒巨人。

大衛清楚的明白救恩是從耶和華而來。雖然唱的是哀歌，但充滿肯定的盼望，他或許只能請求他的將軍放押沙龍一條生路，因為耶和華是與聽從祂的人同在，愛子之心也是每個父親的天性，大衛走過這為難之路，他的心情我們也能體會。

當代聖經譯本第8節：〝耶和華啊，你是拯救者， 願你賜福你的子民！〞面對押沙龍的叛變，大衛只能嘆息，直接對耶和華傾訴，唯一能做的是祈求將軍放他一馬。大衛不僅肯定救恩是從耶和華而來，其實他更明白連百姓的一切福氣都是從耶和華神來，耶和華祝福合祂心意的人。

親愛的天父，感謝祢讓人知道向祢尋求幫助也是福氣的來源，因為一切萬有都是祢的，都是祢所創造。我們向祢祈求，真是找到源頭，就像那個小木偶胖哥被貼標籤，他就到造他的木匠伊萊那裏，於是所有的貼籤就被清除乾淨。我們在困苦的時候，也來到祢面前，就像大衛到祢面前傾心吐意一樣，我們就被祢清潔，我們就重新成為聖潔的器皿，也能帶人到祢面前，為他們自己的需要尋求祢的面。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！（小木偶引用自你很特別繪本）

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2021/04/16 禱讀 詩篇 第2篇 1～12節

神所揀選的君王 

1外邦為甚麼爭鬧？

萬民為甚麼謀算虛妄的事？

2世上的君王一齊起來，

臣宰一同商議，

要敵擋耶和華並他的受膏者，

3說：我們要掙開他們的捆綁，

脫去他們的繩索。

4那坐在天上的必發笑；

主必嗤笑他們。

5那時，他要在怒中責備他們，

在烈怒中驚嚇他們，

6說：我已經立我的君

在錫安－我的聖山上了。

7受膏者說：我要傳聖旨。

耶和華曾對我說：你是我的兒子，

我今日生你。

8你求我，我就將列國賜你為基業，

將地極賜你為田產。

9你必用鐵杖打破他們；

你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。

10現在，你們君王應當省悟！

你們世上的審判官該受管教！

11當存畏懼事奉耶和華，

又當存戰兢而快樂。

12當以嘴親子，恐怕他發怒，

你們便在道中滅亡，

因為他的怒氣快要發作。

凡投靠他的，都是有福的。

世上的君王如果不敬畏神，爭戰就不斷。世上的君王都不願被神轄管，卻期待他們的子民能順服他們的命令。

孔子教導魯哀公執政，說：〝樹立仁愛從愛父母開始，可以教民眾和睦；樹立恭敬從尊敬長輩開始，可以教民眾順從。教人慈愛和睦，民眾就會認為親人是最寶貴的；教人恭敬，民眾就會認為服從命令是最重要的。民眾既能孝順父母，又能聽從命令，讓他們做天下的任何事情，沒有不行的。〞（中庸 20）這原是好事，問題是在上位者，大部份就不願順從神的命令，因此自古至今，大同的世界還沒有實現的一天。

而詩篇第2篇教導君王，要聽命於神，因為這是福氣的來源。但如今，聽命於神的，反而成為世界攻擊的中心。先知撒母耳曾經指責掃羅說：〝耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。〞掃羅是以色列的第一個王，他不願順服神。

在上位者如果懂得聽命於神，當代譯本第11-12節：〝要以敬畏的心事奉耶和華， 要喜樂也要戰戰兢兢。要降服在祂兒子面前， 免得祂發怒， 你們便在罪惡中滅亡， 因為祂的怒氣將臨。 投靠祂的人有福了！〞如果君王戰兢在神面前，則天下太平，是真的對人民有益，這福氣不僅在君王，也在人民之間。

親愛的天父，感謝祢使人們認識祢所賜的律法，聖經就是祢的律法，只要我們研讀並遵行就有益處。祢說「隱祕的事是屬耶和華我們神的，唯有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。」（申29:29）聖經就是明顯的事，是永遠屬我們的，願我們畫夜思想祢的話語，使祢的話成為我們反射的行為。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/04/15 禱讀 詩篇 第1篇 1～6節

詩 1  有福的人

1 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，

2 唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！

3 他要像一棵樹，栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所做的，盡都順利。

4 惡人並不是這樣，乃像糠秕，被風吹散。

5 因此當審判的時候，惡人必站立不住，罪人在義人的會中也是如此。

6 因為耶和華知道義人的道路，惡人的道路卻必滅亡。

成為有福的人有三不三要。一、不從。二、不站。三、不坐。三要，一要喜愛耶和華的律法，二要晝夜思想，三要按時候結果子。

現代中文譯本第1節：〝不聽從惡人的計謀，不跟隨罪人的腳步，不與侮慢上帝之徒同夥，這樣的人才算真正有福。〞不從是不聽從。不站是不跟隨。不坐是不同夥。他們只渴慕真理，只喜愛神的律法並且默唸不倦，按時候結果實，這種人才算真正的有福。

施洗約翰的父親撒迦利亞被聖靈充滿說了預言，他說：〝因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。〞（路1:78-79）

有福的人，他的腳是在平安的路上，是被清晨的日光所照耀，他必坦然無懼的到神面前，因為他喜愛神的律法，晝夜思想，按時候結果實，因此他是住在主裏面，他必蒙神之福，也成為別人祝福的來源。

親愛的天父，感謝祢，願我們成為有福的人，願我們遵行祢的三不原則：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。」使我們成為真正有福的人。願我們喜愛祢的話語，讓祢的話語充滿在我們心裏，使我們住在祢裏面，晝夜思想，使我們的行為可以按時候結果子，一生榮耀祢的名。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/04/14 禱讀 約伯記 第42章 1-17節

親眼見祢

42 約伯回答耶和華說： 2 「我知道，你萬事都能做，你的旨意不能攔阻。 3 誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？我所說的，是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。 4 求你聽我，我要說話；我問你，求你指示我。 5 我從前風聞有你，現在親眼看見你。 6 因此我厭惡（鄙視）自己（我的言語），在塵土和爐灰中懊悔（後悔、安慰）。」

7 耶和華對約伯說話以後，就對提幔人以利法說：「我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我，不如我的僕人約伯說的是。 8 現在你們要取七隻公牛、七隻公羊，到我僕人約伯那裡去，為自己獻上燔祭，我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他，就不按你們的愚妄辦你們。你們議論我，不如我的僕人約伯說的是。」 9 於是提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法照著耶和華所吩咐的去行，耶和華就悅納約伯。

10 約伯為他的朋友祈禱，耶和華就使約伯從苦境（擄掠）轉回，並且耶和華賜給他的，比他從前所有的加倍。 11 約伯的弟兄姐妹和以先所認識的人都來見他，在他家裡一同吃飯，又論到耶和華所降於他的一切災禍，都為他悲傷安慰他，每人也送他一塊銀子和一個金環。 12 這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千羊，六千駱駝，一千對牛，一千母驢。 13 他也有七個兒子，三個女兒。 14 他給長女起名叫耶米瑪，次女叫基洗亞，三女叫基連哈樸。 15 在那全地的婦女中，找不著像約伯的女兒那樣美貌。她們的父親使她們在弟兄中得產業。

16 此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到四代。 17 這樣，約伯年紀老邁，日子滿足而死。

許多有觀夢境的文章，像中國的莊子夢見蝴蝶、鏡花緣、陶淵明的桃花源，國外的李伯大夢等，他的背景總是留下對世界消極的問號，寫出的是對世界的不滿或迷惑而有的烏托邦，而聖經中的約伯記卻是聖靈帶來積極的祝福。

首先約伯為自己說：〝我鄙視自己的言語，在塵土和爐灰中後悔。〞約伯一直保持對神不議論的原則，所發出的是自己的哀嘆，但朋友們所犯的卻是為約伯定罪和堅持他們敷淺的神學原則（賞善罰惡），而世界並不如此簡單。

約伯為朋友祈禱成就了祝福，不僅約伯自己得益，被祝福的人也都得益處。因為勝過撒旦，使約伯脫離了擄掠的境況。正如，魔鬼退去，耶穌離開曠野開始傳道，更像以色列人出埃及時從埃及人那裏得到金、銀。

有神同在勝過世界。耶穌這樣教導：〝但是我告訴你們，要愛你們的仇敵，並且為迫害你們的人禱告。這樣，你們才可以作天父的兒女。因為，天父使太陽照好人，同樣也照壞人；降雨給行善的，也給作惡的。〞（現中譯 太5:44-45）耶穌在世界傳道時已經明顯的說了，有好人，有壞人，有行善的人，也有作惡的人，但都在神的計劃中，我們只需要報好信息，認識神的同在就已足夠。

親愛的天父，我們謝謝祢所賜的福，謝謝祢可以讓我們知道禱告的重要，為人禱告更是重要，因為在禱告中，使我們得勝，在禱告中使我們知道祢與我們同在。在禱告中我們得安慰，在禱告中我們為人祝福，在禱告中我們得建立。願我們的口隨處說造就人的話，使我們的祝福成就在我們所關心的人身上。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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2021/04/13 禱讀 約伯記 第41章 1～34節

天下萬物都是我的 

41 「你能用魚鉤釣上鱷魚嗎？能用繩子壓下牠的舌頭嗎？ 2 你能用繩索穿牠的鼻子嗎？能用鉤穿牠的腮骨嗎？ 3 牠豈向你連連懇求，說柔和的話嗎？ 4 豈肯與你立約，使你拿牠永遠做奴僕嗎？ 5 你豈可拿牠當雀鳥玩耍嗎？豈可為你的幼女將牠拴住嗎？ 6 搭夥的漁夫豈可拿牠當貨物嗎？能把牠分給商人嗎？ 7 你能用倒鉤槍扎滿牠的皮，能用魚叉叉滿牠的頭嗎？ 8 你按手在牠身上，想與牠爭戰，就不再這樣行吧。 9 人指望捉拿牠是徒然的，一見牠，豈不喪膽嗎？ 10 沒有那麼凶猛的人敢惹牠。這樣，誰能在我面前站立得住呢？ 11 誰先給我什麼，使我償還呢？天下萬物都是我的。

12 「論到鱷魚的肢體和其大力，並美好的骨骼，我不能緘默不言。 13 誰能剝牠的外衣？誰能進牠上下牙骨之間呢？ 14 誰能開牠的腮頰？牠牙齒四圍是可畏的。 15 牠以堅固的鱗甲為可誇，緊緊合閉，封得嚴密。 16 這鱗甲一一相連，甚至氣不得透入其間， 17 都是互相聯絡，膠結不能分離。 18 牠打噴嚏就發出光來，牠眼睛好像早晨的光線。 19 從牠口中發出燒著的火把，與飛迸的火星。 20 從牠鼻孔冒出煙來，如燒開的鍋和點著的蘆葦。 21 牠的氣點著煤炭，有火焰從牠口中發出。 22 牠頸項中存著勁力，在牠面前的都恐嚇蹦跳。 23 牠的肉塊互相聯絡，緊貼其身，不能搖動。 24 牠的心結實如石頭，如下磨石那樣結實。 25 牠一起來，勇士都驚恐，心裡慌亂，便都昏迷。 26 人若用刀，用槍，用標槍，用尖槍扎牠，都是無用。 27 牠以鐵為乾草，以銅為爛木。 28 箭不能恐嚇牠使牠逃避，彈石在牠看為碎秸。 29 棍棒算為禾秸，牠嗤笑短槍颼的響聲。 30 牠肚腹下如尖瓦片，牠如釘耙經過淤泥。 31 牠使深淵開滾如鍋，使洋海如鍋中的膏油。 32 牠行的路隨後發光，令人想深淵如同白髮。 33 在地上沒有像牠造的那樣，無所懼怕。 34 凡高大的，牠無不藐視，牠在驕傲的水族上做王。」

神雖然說話，但這話何嘗不也是說給三位朋友和以利戶聽的，萬物都是神所創造，只有神能掌控一切不能控制的，像是海裏的海怪和陸地上的巨獸，大地的颶風和海裏洶湧的巨浪，神為自然界立了界限，也為人立了律例、典章。

這使我們想起摩西帶領以色列人出埃及在西乃山曠野的景象：〝耶和華降臨在西奈山頂上，耶和華召摩西上山頂，摩西就上去。耶和華對摩西說：「你下去囑咐百姓，不可闖過來到我面前觀看，恐怕他們有多人死亡。又叫親近我的祭司自潔，恐怕我忽然出來擊殺他們。」摩西對耶和華說：「百姓不能上西奈山，因為你已經囑咐我們說：『要在山的四圍定界限，叫山成聖。』」〞（出19:20-23）

三位朋友和以利戶不能上山，就像摩西在山上，百姓在山下，因為只有約伯是真正的完全、正直、敬畏神、遠離惡事的人。約伯與神親密是朋友所不能明白的，他們也共同以神學為依據與約伯辯論，但約伯真正的問題不在神學，而在與神的關係。

有神的實際，使人知道自己渺小而不卑微，使人能欣賞創造之美，知道神的界限，神要使他揀選的人為人祝福，而不停留在苦難當中，他們要成為人安慰。

親愛的天父，感謝祢揀選祢所喜悅的人，使他們有祢的同在，因為知道祢的同在，所以每天的生活是有義意、有盼望的。願我們每天過見證祢榮耀的生活，使我們所言是為了造就與祝福。求使我們的信心堅定，有與祢同行的實際。讓我們深切的明白祢的律法與界限，建立我們的教會。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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